Читать книгу Das Buch der fünf Ringe - Miyamoto Musashi - Страница 13

Ich teile die Kriegskunst in fünf Wege ein, die ich in den fünf Büchern jeweils einzeln darstelle. Da wären: Erde, Wasser, Feuer, Wind und Leere.

Das Buch Erde handelt im Wesentlichen vom Weg der Kriegskunst, der Darstellung meines eigenen Stils und weshalb man mit bloßer Fechtkunst niemals den wahren Weg erreicht. Man lernt hier vom Großen und Kleinen, gelangt vom Seichten in die Tiefe. Da es so ist, als würde man einen geraden, ebenen Weg auf die Erde zeichnen, nenne ich das erste Buch Erde.

Das zweite Buch nenne ich Wasser. Es nimmt das Wasser als Beispiel, damit das Herz wie das selbige wird. Das Wasser passt sich jedem Gefäß – egal ob eckig oder rund – an. Es wird zu Tropfen oder zum Meer. Wasser ist blau und rein. Diese Eigenschaften werde ich in diesem Buch darlegen.

Wenn man die Basis der bloßen Fechtkunst genau versteht, wenn man im Zweikampf einen Gegner nach Belieben besiegt, ist man in der Lage jeden auf der Welt zu besiegen. Einen Gegner zu besiegen oder zehn Millionen wird dir gleich sein.

Der General sieht das Kleine als das Große an, so wie wenn man aus einer einen shaku¹² großen Form einen großen Buddha errichtet. Solch eine Lehre lässt sich nur schwer beschreiben. Sich eine Sache ansehen und zehntausend¹³ weitere zu begreifen, das ist der Nutzen der Kriegskunst. Diese Eigenschaften werde ich im Buch Wasser beschreiben.

Buch Nummer drei nenne ich Feuer. In diesem Buch werde ich über den Kampf schreiben. Egal ob groß oder klein, das Feuer hat die Eigenschaft, in der Schlacht die Aufmerksamkeit auf sich zu lenken. Der Weg des Kampfes, Mann gegen Mann oder zehntausend gegen zehntausend bleibt immer derselbe. Sowohl die Übersicht zu bewahren als auch Sorgfalt walten zu lassen, muss genauestens erlernt werden.

Das Große ist leicht zu überblicken, das Kleine jedoch schwer zu fassen. So ist es leicht das Verhalten einer großen Anzahl von Männern einzuschätzen, da diese nicht plötzlich die Richtung ändern können. Ein Einzelner jedoch ist schwieriger einzuschätzen, da er seine Absichten schnell ändern kann. Dies alles muss genauestens beachtet werden.

Im Buch Feuer wird die Essenz der Kriegskunst vermittelt, die man sich durch schnelles Handeln aneignet, damit sie einem alltäglich vorkommt, wenn man eine Entscheidung treffen muss. Gleichwohl werden im Buch Feuer Sieg und Niederlage im Kampf beschrieben.

Viertens, das Buch Wind¹⁴. Dieses Buch wird nicht von meinem eigenen Stil handeln, sondern die verschiedenen Stile und Methoden anderer Schulen in der Welt der Kriegskunst darstellen. Weil es den alten Stil, den modernen Stil, die Stile der unterschiedlichen Häuser und so weiter gibt, werde ich die Ausübung der verschiedenen Stile der anderen Schulen in der Welt der Kriegskünste deutlich erklären. Man kann sich nicht selbst verstehen, wenn man die anderen nicht versteht. In allem, was man auf dem Weg tut, gibt es Ablenkungen. Man kann sich tagein, tagaus bemühen, und doch kann sich das Herz abwenden. Und selbst wenn sich der Körper auf dem rechten Weg wähnt und man diesen gerade überblicken kann, so kann man doch vom wahren Weg abgekommen sein. Wenn man den wahren Weg nicht bis zum Ende geht, fällt man einer Entstellung des Herzens anheim, und letztlich verkommt es völlig. Dies sollte man beachten.

Gleichwohl gibt es andere Kriegskünste, angefangen bei der Fechtkunst, und auch andere Ansichten über die Welt. Der Nutzen meiner Kriegskunst liegt im Besonderen in ihrer Ausführung. Das Buch Wind soll dazu dienen die anderen Kriegskünste zu beschreiben und andere Stile darzustellen.

Und letztlich das fünfte, das Buch Leere. Wenn ich von Leere spreche, heißt das, dass es weder einen Durchgang noch ein Inneres gibt. Um das Prinzip zu begreifen, entfernt man sich von ihm. Auf dem Weg der Kriegskunst wird man frei und erlangt außergewöhnliche Kräfte. Zur passenden Zeit erkennt man die Gunst des Augenblicks und wie man wie von selbst angreift und abwehrt. Dies alles ist der Weg der Leere. Im Buch der Leere ist festgehalten, wie man den wahren Weg beschreiten kann.

12 1 shaku entspricht ca. 0,303m.

13 Zehntausend ist eine der Zahlen, die im japanischen für „sehr viel / unzähliges“ benutzt werden. So auch zum Beispiel in dem Ausruf banzai (zehntausend Jahre), welcher dem Kaiser gewidmet ist, auf dass er ein langes Leben führen möge.

14 Das Kanji für Wind kaze / fū hat auch die Bedeutung Stil.