Читать книгу Книга 7. Квантовое сознание – трансформация возможна. Ответы на главные вопросы, которые ты только собирался задать - Нго-Ма - Страница 18

Ученик: На прошлом сатсанге рассматривали мой образ, и бунтарские мысли «за справедливость», «кого-то наказать», «чего-то доказать» начали стихать. В течение двух недель они утихли значительно. Они возникают при определенных обстоятельствах. И у меня получилось находиться в моменте. Это где-то какие-то места, на природе в основном. Среди букашек, чтобы людей меньше было.

Мастер: Дело в том, что это не совсем верное понимание момента сейчас. Момент сейчас я очень четко определяю как отсутствие залипания именно в мыслях. Мысли отпускаешь, нет раскручивания ментального времени с его прошлым, будущим, и ты неизбежно в моменте. А тот момент сейчас, о котором ты говоришь – ты уже «усовершенствовал» его.

Ученик: Ну почему? Я вот сижу, у меня как бы голова пустая, на лавочке, никаких мыслей нет, я чисто сфокусирован на дереве, например.

Мастер: Я имею в виду, когда тебя «достают» прохожие.

Ученик: Я сбиваюсь, ну, они шумят как-то, разговаривают.

Мастер: Выслушай. Это важный момент. Они тебя зовут в момент сейчас, а не сбивают. Они все здесь. Ты придумал какой-то покой и назвал его «моментом сейчас». Ты придумал какое-то состояние, в котором ты в моменте. Это одна из очень распространенных ошибок: что момент – он какой-то особый. В котором ничего не происходит. Или в котором есть какая-то тишина. Или в котором нет будоражащих эмоций. Или в котором нет резких движений. Вот это все выбросите в мусорку. Момент сейчас – это отсутствие ментального времени. Но это присутствие всех вызовов, всех движений, всех взаимодействий. В моменте.

Мысли могут быть те, которые обслуживают этот момент. То есть знание, что стол – это стол, является мыслью. Иначе это просто какой-то непонятный предмет. Непонятного цвета. Когда ты знаешь, что это белое – это уже мысль. Поэтому есть то, что мы называем рабочим умом, и он не отсекается. Полного отсутствия мыслей добиваться не нужно. То есть мышление продолжает обслуживать этот момент. Это чай, это чашка, это цветы – все нормально. Это не вытаскивает из момента. Из момента вытаскивает погружение в виде некоего живущего в мыслях. Это когда раскрылось какое-то ментальное время – прошлое, будущее, – и ты не в сейчас. А нужно внимание в непосредственном опыте. Этот непосредственный опыт не должен быть приятным. Он может быть любым. Ты можешь на станке работать, там все будет грохотать, и ты в моменте. Потому что, если ты не в моменте, ты отрубишь пальцы.

Проживание в моменте не заужайте до неких приятных состояний. Не заужайте до отсутствия взаимодействия с людьми. Вы должны научиться посреди базара быть в моменте. А когда ты говоришь: «Они меня возбуждают, и я начинаю думать», – вот это утрата момента, которую вам и нужно практиковать в моменте. То есть не надо искать в практике момента уединения. Не надо искать спокойствия. Ничего этого не надо. Надо учиться не раскручивать ментальное время. Находись здесь. Кто-то на ногу наступит, ты отодвинешь кого-то, поругаетесь. В моменте. Не заужайте момент до такого состояния, в котором вообще и мира нет.

Я тебе упрощаю практику. Пребывание в моменте – это отсутствие ментального времени. То есть отсутствие кого-то, «живущего» в ментале. У нас все здесь. Менталу остается только тот сектор, который обслуживает текущий момент. Мы не разворачиваем панораму в голове. У нас панорам и здесь хватает. Понимаешь? Продолжаем практиковать. Все идет отлично. Только не ищем специального состояния.

Ученик: Да я и не искал. Просто оно наступает вне дома лучше.

Мастер: Я же не ругаю, я корректирую. Не защищайся. От этого твои все конфликты. Ты все время будешь думать, что на тебя кто-то нападает. А до тебя никому нет дела, и это тебя обижает. Поэтому ты ищешь, кто бы напал. Все нормально. У тебя все получается, все хорошо. Момент гораздо шире, разнообразнее. Это весь непосредственный опыт. Включая все чувства, все ощущения, все восприятия. Это не лицом к стене.

Мы не в дзэнском монастыре, чтобы практиковать момент, чисто на стену глядя. Это их дела, а мы люди социальные, у нас момент должен быть широкий, включающий все наши активности. На машине лучше ехать в моменте? Лучше! Правильно? Вся работа делается лучше в моменте, если ты не писатель. Крупные компании платят миллион за двухдневный семинар по пребыванию в моменте. Потому что у них резко повышается производительность труда – сотрудники потом не гоняют «пургу» еще недельки две, а чисто в моменте работают. И все, миллион отбивают, потраченный на семинар. Поэтому практика момента – это очень классная штука. Даже для производительности. И для трезвости. Окей? Продолжаем.