Читать книгу Записки Кота Босиком - Николай Боярчук - Страница 14

«Сильное влияние на сексуальное влечение женщины оказывают события ее жизни. Если ей угрожает увольнение, если работа поглощает ее целиком, дети болеют, она промокла под дождем, пропала собака и прочая, то о сексе не может быть и речи. Она может думать только о том, чтобы добраться до кровати и лечь спать. Если же то же самое случится с мужчиной, то ему нужен секс вместо таблетки снотворного, чтобы разрядить накопившееся за день напряжение. Ну это, по-моему, всем известно… Или нет?»

(Из письма ко мне)

Мужчина постоянно смотрит на женщину. А если он этого не делает, то он и не Мужчина. Или занят чем-то другим. Женщина тоже постоянно смотрит на мужчину. А иначе – он и не мужчина.

* * *

Очень важно после моих сегодняшних видений хорошо бы помнить и иметь в себе, как данность, как естественное и постоянное ощущение: мир есть единый и целый организм, и всё в нем живо, и все соединено любовью, человек никогда не перестает, особенно, если он с Богом. Куда бы нас ни занесло, и где бы мы ни были, там или тут, или еще где-то, очень интересные миры иные. Но они и не иные! Они – все в одном, а для нас, к сожалению, иные, то есть просто неведомые. А они есть! И достоверность, действительность их превосходит нашу здесь действительность. Спим. И в правду, получается: здесь спим, когда мерещится, что бодрствуем. И лишь во сне иногда пробуждаемся, чтобы утром опять впасть в забвение. Сна и однообразных будней.

Мужчины прежде эмоциональной связи желают связи физической, а затем уже разглядывают, какие эмоции и связи возникли в них после овладения женщиной. И если эти эмоции не столь ярки, они не вживляют свой восторг во внутренний мир женщины, потому что и в нём мужчина ищет прежде всего женское начало, то есть ему опять хочется быть между её ног.

* * *

В пятом отделе Колоквы в шестую половину седмицы царил ажиотаж и почти что праздничное настроение. Это то же самое, если бы у нас в Агроплане с утра служащие носились по кабинетам с одной сногсшибательной вестью, типа «найдено решение, как повернуть сибирские реки, чтобы они омывали Каракумы» или «найден способ переноса плодородных кубанских земель под новгородские болота». Колоква – подотдел службы Архонтов, занимающихся глобальными проектами обустройства и картографии. Причиной всеобщего возбуждения стало известие о том, что на Земле таки найдена пара, мужчина и женщина, которые дадут согласие на полное уничтожение планеты и всего живого на ней.

– Я от этих землян мог ожидать чего угодно, но чтобы до такого дойти! Это же надо совсем свихнуться! – прорипел через чешую и носовые пластины словоохотливый стюард Петракол, разносящий с начала дежурства по кабинетам отдела горячий завтрак и задержавшийся у стола эксперта Филимона, главного архонта разведки и донесений.

– Не драматизируй! Наши напрасно радуются. Найдена пара, которая подходит для проекта, но с нею еще нужно хорошенько поработать. И если они сами не догадаются, Их нужно заставить сделать такое заявление, что они согласны на день Ч, или как у них, говорят, Армагеддон. А пока что эти люди совершенно в другом, они охотнее согласятся на то, чтобы нас всех сдуло куда-нибудь подальше от Эона!

– Эвон, оно как непросто закручено! – Петракол зашевелил большими антеннами, и по колючему хребту его прокатилась волна судорог от волнения и представления.

– Не печалуйся, дружище! – Филимон покровительственно похлопал стюарда по щупальцам. – Для того мы и есть, чтобы двуногим самовольщикам не все казалось медом! А то совсем распоясались! Ни в черта, ни в бога не веруют! А уж самонадеянны как!

В четверть осьмерицы (по нашему это около одиннадцати часов утра) архонт Филимон возлежал на докладе в апартаментах Азизы. Он в деталях изложил ситуацию. Да, действительно, его службой в зоне Ки-Семь обнаружены два наиболее подходящих и здоровых по всем параметрам экземпляра людин, призванных сыграть решающую роль в намеченной миссии Прожига и уничтожения планеты Ки со всеми живущими.

– Но этого нельзя допустить до того, пока нами не найдена и не возвращена Акуба Ме! – строго напомнила Азиза Филимону, демонстрируя дьявольскую благосклонность к подчиненному. А он, приятно обожженный смрадным огнем и дымом, расслабился в улыбке самодовольства и дал знак, что хорошо понимает задачу. Но Азиза продолжила:

– Этот мир однажды прогнется под нас. Он обязательно прогнется под нас!

В кабинетах и шхерах Колоквы от этих торжествующих слов посыпались искры и прыснула разноцветная иллюминация. Силы Поднебесные ликовали. На Земле в некоторых городах, наиболее приближенных к Полярному кругу, лопнули, как простые макароны, трубопроводы и в одночасье разрушились канализационные системы. К ним уже летели большегрузные самолеты с бригадами сварщиков и сантехников, под завязку наполненные новенькими чугунными радиаторами, вентилями, кранами, муфтами. Министерство чрезвычайных ситуаций, казалось, имеет прямую связь с небесной канцелярией – если уж столь оперативно реагировало на циклоны и антициклоны, перемещения воздушных масс и поведение синоптиков. Но, вероятнее всего, у спасателей был свой человек, способный вычислять синхроны атмосферы и то, про что медитируют отдельно продвинутые псайкеры. А этих, как и ситоров, медиумов, гуру и махатмадистов кишело в последние времена по всей планете, может быть, еще больше, чем всех чертей в Поднебесье.

* * *

…Это сложно было с налету оспорить: Лотер видел неувязочку в том, что идущий по заливу Таганрога Христос никак не входил в его планы экспедиции в Шамбалу. И потому он с необходимым тщанием изучал учебник по судебно-медицинской психиатрии, который за колоду обыкновенных игральных карт обменял у одного из студентов Института культуры, чрезвычайно интересующегося картографией и особенно тем, почему у Игорька в колоде, сколько бы они не садились играть, всегда было, как минимум, шесть тузов и все – козырные!

«Аффективные синдромы, – читал угрюмо Лотер. – Маниакальный синдром в своем классическом варианте включает триаду психопатологических симптомов: 1) повышение настроения; 2) ускорение течения представлений; 3) речедвигательное возбуждение. Это – облигатные (основные и постоянно присутствующие) признаки синдрома. Повышенный аффект влияет на все стороны психической деятельности, что проявляется вторичными, непостоянными (факультативными) признаками маниакального синдрома. Отмечается необычная яркость восприятия окружающего, в процессах памяти имеются явления гипермнезии, в мышлении – склонность к переоценке своих возможностей и собственной личности, кратковременные бредовые идеи величия, в эмоциональных реакциях – гневливость, в волевой сфере – усиление желаний, влечений, быстрая переключаемость внимания; мимика, пантомимика и весь внешний вид больного выражают радость».

Депрессивный синдром проявляется триадой облигатных симптомов: понижением настроения, замедлением течения представлений, речедвигательной заторможенностью. Факультативные признаки депрессивно-го синдрома: в восприятии – гипестезия, иллюзорные, дереализационные и деперсонализационные явления; в мнестическом процессе – нарушение чувства знакомости; в мышлении – сверхценные и бредовые идеи ипохондрического содержания, самообвинения, самоуничижения, самооговоры; в эмоциональной сфере – реакции тревоги и страха; двигательно-волевые расстройства включают угнетение желаний и влечений, суицидальные тенденции; скорбные выражение лица и поза, тихий голос.

* * *

Вот некоторые, вразумляя меня, ссылаются на св. Амвросия. А разве приведенные здесь много выше его строки – не есть мудрствование?! Да еще не простое! Человек размышляет о Промысле Божьем! Человек в силах познать промысел Сути Вещей. Человек может вывести или передать другим людям, что богу надо и чего не надо, и что такое мудрствование лукавое и что есть Мудрость Духовная? И вот для кого-то св. Амвросий – авторитет. Слово Бога, можно сказать. А для меня только Бог Один Свят! Разве не на это указывает в Евангелии Иисус Христос? И я никого на земле не могу признать себе авторитетом лишь на том основании, что все вокруг считают его таковым. И коли так, что дано нам знать что-то о Всевышнем, то разве не очевидно: Богу истинному рабы не нужны?! А Богу Истинному нужны здравые и самостоятельно размышляющие и рассуждающие люди. И только такие способны отвечать за себя и свои дела. И то верно: рабов Себе Истинный Бог из камней может сделать сколько угодно! И вот, не хотите ли рассмотреть? Я не злорадствую и не изгаляюсь. Если Вы еще читаете мое рукописание…

Вы это назовете своеволием? Гордыней? То, что я не хочу слушать лжецов или мудрых, прежде не удостоверившись хотя бы: а точно ли они мудры или лживы – это Вы и назовете мудрствованием лукавым во мне? А почему же кончина миру сему? Миру, который в таком вот случае, ну, просто невообразимо верующий? И все, кроме меня одного так исправны пред Всевышним, но почему же уничтожение ждет Землю? Или Православие уже отменило Апокалипсис? Переписало древние пророчества? Никак. Именно потому, что уклоняясь от самостоятельного решения и самостоятельного исследования, и самостоятельного выбора, большинство из нас отдали свои голоса при выборе за Антихриста! И в церкви он! А где же ему еще быть?! И у власти он. А что же, ему ли ходить в рабах?!

… И вот, о том же промысле Божьем. Посмотрите, что апостол Павел говорит о законе и заповедях? О том, что всякая заповедь или закон, коль скоро они существуют, то столь же быстро будут и нарушены! Тогда, рассуждая вслед за Амвросием, разве не имею я права спросить: что же Бог мой не знал, о том, что я или вот, первочеловек Адам, обязательно согрешит?! И уже создавая человека, разве Бог не знал, что будет с творением далее? И разве не знал, что уже орудует в саду райском Диавол, и то, что он «хитрее всех зверей полевых», обязательно совратит Еву?! И обратите внимание, греха Адама мы еще, согласно книге Бытия, не имеем, а звери полевые – один другого хитрее! То есть в саду ли там Эдема или вокруг него, но уже есть грех, существует преступление Божьего закона. Или хитрость тогда еще не считалась грехом? И далее: грех якобы с Адамом вошел в тварь. Через Адамово преступление заповеди Божьей. А коварство сатаны, разве не тварного существа? – опять же никакого греховного наследия в мир не принесло? И вина вся на Адаме? Что-то здесь не так. Кто-то водит меня за нос. Мудрствованием лукавым. Или мне нельзя так размышлять?

А то я сразу и отпадаю таким путем от воли Божьей? И потому мне лучше слушать, что попы мне наговорят? Попы, скрывавшие от народа на той же Руси почти 1000 лет то самое Писание, принуждая людей, якобы от имени Бога, быть в рабах, не иметь своего размышления и, стало быть, никак не обсуждать весь этот поповский, а на самом деле, бесовской бред?! И вы поверите в то, что до христианства Русь пребывала в безбожии и духовной тьме? И совсем дремучими были без Библии вьетнамцы или индейские племена, или жители Чукотки и лопари с побережья моря Лаптева?

Я, конечно, не прав. Как всегда. А толпа – права. А рабье сознание – правильно. А попытка моя выбраться из сетей лжемудрости поповской – дело противозаконное в очах Божьих. Или все-таки и Вам, рабам Божьим, приходят иногда в головушки мысли вот, подобные моим? И Вы гоните их, как наваждение, принимая их за наущение и искушение диавольское? Когда голос, который, бывает, и вправду с Небес, Вам говорит: рассмотри и выбирай сам, а не так, чтобы другие за Тебя выбрали!

Вот, это, несомненно, Богу угодно. И здесь уже мы можем поговорить. О Промысле Божьем.