Читать книгу Психология девиантного поведения - Нина Гилева - Страница 4

2. 1. Понятие нормы

Каждое общество имеет свою определенную систему норм (ценностей), которая зависит от уровня социально-экономического, политического, духовного развития общества, от производственных и общественных отношений. Социальные нормы формируются как следствие коммуникации и кооперации людей и являются основополагающей составной частью любой формы социализации человека. Не существует ни одного общества или группы людей без системы норм, определяющих их поведение.

Социальные нормы в обществе выполняют многообразные функции: ориентационную, регулирующую, санкционирующую, информационную, коррекционную, воспитательную и др. В нормах заложены определенные способы действия, в соответствии с которыми индивиды строят и оценивают свою деятельность, направляют и регулируют поведение. Нормы могут содержать требования относительно использования средств их достижения.

Понятие «социальная норма» достаточно широкое и в научной литературе имеется большое количество работ анализирующих это понятие. Однако систематического методологического анализа норм на сегодняшний день все же не существует. Тем не менее, в науке столько определений этого феномена, сколько авторов, занимающихся разработкой этой проблемы.

Это зарубежные ученые Э. Дюркгейм, М. Вебер, У. Самнер, Т. Парсонс, Р. Мертон, Р. Миллз. Из российских ученых – М. И. Бобнева, С. А. Даштамиров, Ю. А. Клейберг, В. М. Пеньков, В. Д. Плахов, А. А. Ручка. В. А. Ядов и др.

Для того чтобы оценить типы, формы и структуру девиантного поведения, необходимо представлять от каких именно норм общества они могут отклоняться.

Рассмотрим различные определения нормы. М. И. Бобнева [8] считает, что «нормы социальные – средства социальной регуляции поведения индивидов и групп», А. А. Ручка что «нормы социальные – совокупность требований и ожиданий, которые предъявляет социальная общность (группа, организация, класс, общество) к своим членам с целью осуществления деятельности (поведения) установленного образца». Ю. А. Клейберг [19] утверждает, что «социальная норма – обусловленный социальной практикой социокультурный инструмент регулирования отношений в конкретно-исторических условиях жизни общества». К. К. Платонов полагает что «норма – это явление группового сознания в виде разделяемых группой представлений и наиболее частых суждений членов группы о требованиях к поведению с учетом их социальных ролей, создающих оптимальные условия бытия, с которыми эти нормы взаимодействуют и, отражая, формируют его».

Из приведенных определений видно, что они полифункциональны и пронизывают буквально все стороны нашей жизни. Суть социальных норм заключается в регулировании сознания и поведения людей в соответствии с господствующей системой ценностей, потребностей, интересов, идеологии. Таким образом, социальные нормы оказываются инструментом целеполагания, проектирования текущих управленческих и воспитательных решений. А так же становятся инструментом прогнозирования, социального контроля и коррекции отклоняющегося поведения в социальной среде, стимулирования творческой и социальной активности человека.

Выделяют следующие нормы:

1) правовые;

2) нравственные;

3) эстетические.

Правовые нормы оформлены в виде свода законов и подразумевают наказание при их нарушении, нравственные и эстетические нормы не регламентированы столь строго, и при их несоблюдении возможно лишь общественное порицание.

2. 2. Генезис и механизм развития норм

Исследование социальных норм сопряжено с трудностями, обусловленными тем, что ответа на вопрос о генезисе и механизмах возникновения нормы не могут дать ни гносеология, ни психология, ни медицина, ни социология по отдельности. Поэтому необходимо опираться на целый ряд научных дисциплин, так как проблематика нормы является пограничной, поскольку норма является точкой пересечения многих социальных процессов, следовательно, ее изучение имеет междисциплинарное значение.

Как известно, развитие человека и сознания происходит по объективным законам; взаимосвязь человека, общества и природы сегодня не представляется спорной, поскольку доказана многочисленными работами естествоиспытателей и обществоведов разных времен и направлений (Платон, Гуго Гроций, Леонардо да Винчи и др.).

Природа исторически предшествует человеку, поэтому результатом его общественной жизнедеятельности являются законы. Являясь порождением и продолжением природы, человек обладает естественной предрасположенностью к организованному существованию, природной склонностью к порядку, поэтому она предстает как естественно-историческая предпосылка возникновения отдельных социальных норм.

Вся история человечества свидетельствует о том, что люди для своего существования и развития используют образцы, создаваемые природой, учатся у нее, перенимают способы и принципы саморегуляции, адаптируют и преобразуют их с учетом своих социальных условий и потребностей. Овладевая природой, познавая ее законы, люди опираются на свойство устойчивости, являющееся необходимым условием существования органических и неорганических объектов и социального мира.

Законы природы разнообразны и не оказывают прямого непосредственного регулирующего воздействия на социальные процессы, поведение людей. Это воздействие опосредованное, косвенное, но не локальное – целостное, всеобщее.

С одной стороны, упорядочивание, происходящее в обществе, имеет прототипом саморегуляцию в природе, а с другой стороны, само общество и человек – часть органического мира и собственная природа человека создает аналогичные образцы. Результатами саморегуляции природы являются неорганические и органические элементы (норма природы), а результатами общественного упорядочивания – социальные нормы.

Генезис и функционирование законов (норм) природы это естественный и объективный процесс, возникновение и действие социальных норм выражает субъективную активность, творчество людей, отражение общественных отношений и потребностей.

Изучение взаимосвязи социальных норм и общественных потребностей имеет особое значение на современном этапе развития общества. При углубленном анализе детерминации норм потребностями выясняется, что потребность – потенциальное основание, причина возникновения нормы.

2. 3. Классификация норм

Исследуя генезис и механизм развития норм, необходимо иметь в виду три способа возникновения и функционирования социальных норм: стихийный (естественный); планомерно-сознательный (целенаправленный) и смешанный. Происхождение норм вызвано естественными системными процессами. Мы наблюдаем самопорождение, саморазвитие социальных систем функционирующих в виде обычаев, традиций, ритуалов и т. п. Генезис и развитие социальных норм в результате субъективной упорядоченной деятельности – искусственный процесс. Их возникновение – продукт человеческого сознания, опыта, культуры.

Особенностью социальных норм является то, что в них закладывается программа достижения желаемого результата социального действия. Превращение существующих в обществе социальных норм (в процессе воспитания и образования, под воздействием общественного мнения) в личные убеждения, внутренние мотивы поведения означает, что человек совершает и оценивает акты своего поведения с точки зрения этих норм.

Однако по разным причинам человек из всей совокупности социальных норм усваивает и признает ориентиром своей жизни лишь часть их, т. е. мотивами его поведения становятся только те социальные нормы, которые из области общественного сознания перешли в его индивидуальное сознание, были осознаны им как необходимые, целостные и полезные для него самого и для общества, коллектива, социальной группы.

Таким образом, социальные нормы действенны в том случае, если они становятся компонентом индивидуального сознания личности и действуют как факторы и регуляторы поведения и самоконтроля.

Ю. А. Клейберг [19], анализируя понятие «норма», «отклонение» выделяет:

• норму как предписание или запрет;

• норму как идеал, как соответствие требования той социальной среды, в которой живет и действует человек;

• норму как диапазон вариативности, присущий большинству членов данной популяции;

• норму как соответствие тем или иным теоретико-психологическим конструктам.

По-видимому, особым критерием нормы может служить приспособленность к условиям жизни. Однако если для оценки биологической нормы этот критерий приемлем, то для понимания психологической нормы нет. Некоторые исследователи считают, что в области человеческой психики эти критерии приобретают прямо противоположный смысл. Б. С. Братусь полагает, что способность легко приспосабливаться к любым новым условиям есть признак «не-нормы», признак моральной и эмоциональной неразвитости, отсутствия системы ценностей [10].

Контрольные вопросы к главе 2

1. Раскройте понятие нормы, и назовите ее виды.

2. Назовите механизмы возникновения и функционирования социальных норм.

3. Какими свойствами характеризуются социальные нормы?

4. Охарактеризуйте классификацию норм.