Читать книгу Historia Del Pueblo Zaza - Olivier Aymar - Страница 7
2. Las similitudes en el ámbito lingüístico entre las antiguas civilizaciones de Anatolia y Mesopotamia y el pueblo zaza
ОглавлениеLas similitudes entre el pueblo zaza y las antiguas civilizaciones de Anatolia y Mesopotamia se sitúan principalmente a nivel lingüístico y de creencias. Sin embargo, podemos hacer hincapié en ciertas similitudes que existen en el ámbito de consonancia con los nombres de lugares, nombres propios y diferentes grupos de palabras.
Poniendo el acento en este tema, el lector debería entender por qué hablamos de las civilizaciones sumeria, hatti, hitita, luvita, hurrita. Esto sigue con las investigaciones efectuadas por Kemal Soyer, antiguo director general para la protección de la naturaleza y del patrimonio cultural del Ministerio de Cultura de Turquía.42
A la luz de las investigaciones efectuadas por Kemal Soyer, parece que los Lulu-Dımı y los zazas alevís, los pueblos autóctonos de la cuenca del Éufrates y del Tigris, son el origen de las civilizaciones sumeria, hatti, hitita, luvita y hurrita. Se puede deducir pues que los pueblos mencionados más arriba tienen muchas similitudes como antepasados o tienen un lazo de parentesco con el pueblo zaza. Como vamos a ver, existen muchas semejanzas entre la lengua zazaki y la de los sumerios, hititas, luvitas y hurritas.
En sumerio, “hombre” se llama lu lu. La evolución de esta palabra en los zazas da lo (m) y le (f). Za en zazaki quiere decir “nacimiento”. Za-lu significa pues “el nacimiento del hombre”. La lengua corriente de Za-lu es Zil, Zilan, que es el nombre de las tribus zazas alevís.
Por otra parte, el nombre del primer hombre en los sumerios es Lulu, que se traduce por Lol, y que es el nombre de una tribu zaza: Lu-lubi-lo-lan.
Dumu.lu.ulu.lu significa en sumerio “la humanidad”. La evolución de esta palabra en lengua zazaki da Dımı li, Lulu.
El nombre del río Éufrates se dice en sumerio Buranun, y en acadio Purattu. En la lengua corriente de hoy en día esto da Subaru y Beri (en zazaki), Beritan, Fırat y Peri Suyu (en turco), que significa “agua de hada” en castellano.
El “paraíso” se llama Bar; el Éufrates se considera como el río del paraíso.
El nombre de Éufrates da en hitita Id Mala (el río de Miele). La evolución de la palabra da Dımı li-Atmalı, Mil significa en zazaki “el cuello”. Milan es el nombre de una tribu zaza: los milanis.
El nombre de la montaña donde el Éufrates tiene su fuente es Dumulu-Baba = Dimili Baba.
El río Murat tiene su fuente en el monte Ağrı Diyadin: Ali Daği (ali = montaña).
El nombre del Tigris en hurrita es Arunzah (el río de leche y de mantequilla). Ron significa “mantequilla”.
Kur en hitita significa “país” y “montaña”. Además, Kur es el nombre actual de un pueblo zaza en la localidad de Bingöl (en Turquía).
Ku o Ko significa “montaña” en el zazaki actual.
El río Tigris tiene su fuente en la montaña Hazar Baba. En zazaki Hanzar significa “mil”.
Hazar Gölü significa “mil lagos”. El dios del Éufrates se llama Enbilulu.
El dios sumerio del tiempo y de la tormenta es El, Enlil o Ellil. La evolución actual da Eli, Oli, Ali, En-e Lola que significa “padre, señor del hombre”.
El apodo de Enlil es Baal. En la religión de los alevís zazas, el número cincuenta se pronuncia eli en turco, en referencia a Eli u Oli, que es un dios sumerio. En la actualidad, el número cincuenta es ali para los alevís zazas.
Para los sumerios, los dioses de la tierra, del agua, de la sabiduría y del país se identifican con Ki Engur, que significa “razón” en zazaki.
El nombre del dios de Anatolia es Estan-Istanu, en sumerio Dutusi.
La evolución actual del dios solar es Ezdan, Tiji.
El nombre del país sumerio Ki.Engurra (tierra de Engür, patria de Engür, patria de Hünkar) significa “el profeta, el protector”.
El dios que dio el nombre de Hatti a Anatolia es el hijo de Enlil: Hadat. El nombre de su pueblo es hatti e hitita; la evolución actual da Hüda/Xweda.
El nombre del pueblo en la lengua actual es Xida, Lola.
Taru (Tar), el dios de la tempestad de Hatti significa en zazaki “vegetación”.
Ma da en zazaki “nosotros, madre”.
Arma o asma (aşma) significa en zazaki “luna”.
La diosa Inara significa en zazaki “esta vez, de esto”.
La diosa solar de Arinna, Adêr, significa “fuego”.
La divinidad hurrita Teshub y su paredra Hebat significa en zazaki “trabajo”.
| Hitita | Zazaki | Castellano |
| EZEN ayari | Bayrami Heskerdene | querer el día de fiesta |
| d. SIN — as aki | Mırarbina As-me (aşmı) | la muerte de la luna |
| Anna, A MA | Ma é, Daye | madre |
| Anni = Ano | Ana/Ané | ellos, él |
| Annitalwatar | Duxasqan | haberse puesto en el mundo |
| Arra (akk. mesûm) | Ağwédé Buşimi | limpiar |
| Assiya | Hassiye-Heskerdene | querer, amor |
| Assiyatar | Hass-Hess | afecto |
| Assu (akk. banûm) | Weşşo (Wasso) | bien, bonito, agradable |
| Ammuk assu | Şono Weşame | esto me gusta |
| Ad | werd | comer |
| Atta = Atayeme | Bawa/Pi | padre |
| Eku, ekuna, Ekunima (akkadca = kaṣûm) | Serd/Serdın/serdıniye | frío |
| Hassu = Lugal | Haspiya | hombre noble |
| Haddules | Weşbiyayiş | curar |
| Éhila | GılorÇe | casa, cuartel general |
| Éhilammar | ÇeXulama | puerta |
| ĜIŠhuesa | HusTıne | columna |
| Huisu | Wes'o / Weşo | vivo, va bien |
| Huiswāi | Huyayis | vivir, reír |
| ĜIŠhuluganni | Xerberebanne / Erebané xerbi | admirador |
| Humma | Hoama, Haoma | Dios |
| (d)hurnissiya | Horri Siya / Wayire Hardi | nombre del dios de la tierra |
| huwappa | Hırabpiya/Xırabiye | maldad |
| KÙ.BABBAR-ya iya | Bargıran | enriquecerse |
| İstamana=ĜESTUG | Hestog, Hes-Nayiş | oír |
| Dugkappi | Kabi-Qacaxi | cubiertos |
| karap, karep | Xırap/Xerep'itene | destruir, romper |
| Kuissa | Kés | alguien |
| Ul kuiski43 | Késqi-Keski (Niyo) | nadie |
