Читать книгу За пределами чувств. Том 2. Что нужно делать - ОМ - Страница 3

Однажды ты научишься видеть, и тогда, увидев людей на другом плане, ты поймешь, что в них невозможно ничего изменить. К. Кастанеда, кн.2

Уже второе введение в практики – возмутится любитель практик – где сами практики? Спокуха, пипл! Ваша любимая практика займет свой достойный сегмент в 1/7, как ей и положено. Хочу, чтоб Вы поняли практику вообще, как категорию. Обозначим ее ПРАКТИКА. Практик не существует, ибо все ПРАКТИКА. Пока Вы считаете практикой то, что считаете – это не будет ПРАКТИКОЙ в полном ее смысле. То есть ПРАКТИКА – нагуальна. При этом принято ПРАКТИКУ считать тоналем, конкретикой, а все остальное – блабла. Но, к примеру, Вы знаете, что ПРАКТИКА – сама весьма абстрактная вещь? Если не верите, покажите жестами без слов «практику» другому человеку и чтоб он угадал название хотя бы. Ну, то есть ПРАКТИКА, оказывается, не так уж конкретна и сама где-то ближе к теории (Ха-ха). Вы, прежде чем практиковать, для начала хотя бы поймите из моей теории, что такое есть ПРАКТИКА. А то постоянно сталкиваюсь на практике с тем, что люди попросту не знают ПРАКТИКИ, обзывая практикой тупой алгоритм действий, который при передаче выхолащивается и искажается все больше. В связи с этим человек попросту тратит время зря, если не делает обратную работу. С другой стороны, знание ПРАКТИКИ позволяет преуспеть в любых практиках. ПРАКТИКА – это не просто набор действий – это наука, в которой есть множество нюансов. Но поскольку нет цели воссоздавать эту науку, приведем примеры того, что нужно знать любому и каждому практику о ПРАКТИКЕ.

По сути – практика служит изменению, а что мы можем изменить в (светящемся яйце) себе? Правильно! В терминах толтеков мы можем изменить только положение и внутренние связи (ХГВС) точки сборки (ТС). Поэтому если Ваша практика не сдвигает ТС и не меняет ХГВС – это онанизм. Любая практика – это неделание в именно толтекском смысле этого слова. Как известно, человек не может сдвинуть ТС, поскольку для этого ему надо как бы находиться снаружи себя. В Вашей фиксации просто нет такого момента, чтобы нарушить ее. Эти моменты безжалостно отбрасываются восприятием. Фиксация основана на отбрасывании всех моментов движения и возможности движения, понимаете? Обычно такие ситуации разрешаются хитрым способом: любая практика должна быть уловкой. Вы должны искренне верить, что делаете одно, пока делаете совершенно иное. Практика должна обмануть ум и позволить обойти защитные механизмы Ваших эгозащит. Поэтому практика будет работать лишь столько, сколько нужно времени, чтобы Ваш ум подспудно не вкурил условность ЭТОЙ практики. Как только это происходит – практика больше не работает, и Вы идете искать новые практики и новых мастеров. Если и можно/нужно чему-то у кого-то учиться – то вот этому.

Любая уловка превращается в ловушку, даже в исполнении ДХ. Мы постоянно видим, как новички цепляются за его контекстные слова и начинают делать чуть ли не обратное по смыслу. Почему так? Потому что уловка предназначена для разового смещения ТС. Но как только уловка достигает ума, происходит фиксация и уловка становится ловушкой. Именно поэтому ДХ давал КК все новые практики ни разу не повторяясь. Потому что тот портил практики, но этой ценой он продвинулся достаточно, чтобы понять суть. Не каждому такое удается, даже когда знающий человек тебя ведет. Дотошный ученик может даже заметить, что его в чем-то водят за нос. То говорят – вот так делай, то наоборот. Именно противоречие является сутью уловки и это мы видим на протяжении всей саги КК. Чтобы сдвинуть ТС, нам нужно неделание, нагуальная, обратная всему вещь. В какую сторону бы мы не пошли, нам нужно в обратную. Неважно как делать, важно чтобы получилось. Что? Начинайте читать сначала.

Никому во вселенной не нужно повторение чужих действий, от которых якобы что-то меняется, якобы незаметно, якобы понемногу. Вселенной надо, чтобы у нас стало своё знание, своя практика. На самом деле, практику дает Дух (и сдвигает ТС тоже он), но дает не так, как человек человеку, а так, как Дух человеку. И приходит момент, когда человек начинает сам создавать практики – тогда он становится ПРАКТИКОМ. Но и это можно сымитировать. А! Ну, Вы уже должны понять, что указанная мастурбация – это имитация практикования. Тут, в общем – такое дело – пока Вы нечестно пытаетесь обмануть себя, других и Дух, Вас надлежит обмануть так, чтобы Ваш обман не сработал. Этакая война обманов. С кем поведешься, да. Вас нужно обмануть потому, что Вы сами и живете в обмане. Обман пронизывает все наше существо. Его причины – невежество и мало энергии. Ваш обман можно разделить на три уровня:

Искренний самообман глупого неведающего существа;

Неискренний самообман глупого неведающего существа;

Намеренный самообман глупого неведающего существа.

Первый – его легче всего преодолеть, но если человек «включил мозг» – он почти неизлечим.

4-я категория людей – воины. Они идеальные ученики и все сказанное выполняют так, как это надо. Они мыслят так: «поскольку я ничего об этом не знаю, то следует делать так, как говорят. Меня обманывают, окей, я подыграю, постараюсь обмануться». Такой честный эксперимент.

Только что мы показали невозможность обучения человека даже знающим человеком, и теперь Вам должно быть понятно, что обмануть самого себя попросту невозможно. Верно. Если Вы – человек первых трех типов обмана. Но если Вы – воин, все возможно. Однако должен Вас предупредить: если Вы начнете считать себя воином, то останетесь человеком первых трех типов. Воин – тот, кто не считает себя воином. Опа! Это главная уловка воина. И она искренна как слеза ребенка. Он осознает, что главная проблема на пути – он сам, и позволяет ситуации/учителю себя устранить.

Практика, как смещение ТС – это маленькая жизнь, которая создает уникального фантома Вас самих. Практика рождает новое существо, значит, практика есть творчество. А творчество всегда подразумевает троицу – творец-творчество-творение.

Хорошая практика всегда имеет активный и пассивный аспекты: то, что намереваешь и делаешь сам (идея, задумка, экспериментальная область, гипотеза), и то, что происходит во время практики само (неизвестное, открытие). Второе именно больше тебя, поэтому учит, позволяет находить новое в практике, превращая ее из делания в неделание. Хорошему практику с годами стажа становится очевидно, что практика как он ее понимал – была только уловкой для ума.

Существует три уровня практик.

Имитация практики. Использование только активного аспекта или отсутствие аспектов.

Творческая свобода. Использование только пассивного аспекта, ожидание чуда.

Полное использование пассивного и активного аспекта практики.

При использовании только пассивного аспекта человек тоже может не двигаться, наравне с человеком первого типа. Только Ваше совместное с Высшим обоюдное усилие может построить мост над пропастью невозможности. По сути, практика – это выход на связь. Не факт, что сеанс будет, но вероятность повышается от регулярности.

В связи с вопросом регулярности практик, практику должно быть очевидно, что разворачивание практики зависит от точки ее начала. Начнете сейчас – будет одна практика и один результат, начнете в другое время – другой. Поясню цитатой: «Если у тебя достаточно личной силы, то ты абсолютно точно определишь правильное время для выхода из дома. Как именно точное время будет вести тебя, не знает никто. Но если у тебя хватит личной силы, то ты убедишься, что так оно и будет…» (КК, кн. 4). Если Вы практикуете регулярно, у Вас есть возможность вычислить, где работаете Вы, где сама практика, а где – внешние циклы привходят. Так нужно и циклы выследить по ходу дел. Вы же понимаете – чтобы уловить внешнее изменение, внутреннее нужно зафиксировать. Такой фиксацией будет регулярное исполнение какой-то практики. Эту практику Вы выберете сами, и она будет практикой несгибаемого намерения: «начинается все с какого-нибудь одного действия, которое должно быть целенаправленным, точным и осуществляемым с непреклонностью. Повторяя такое действие достаточно долго, человек обретает несгибаемое намерение. А несгибаемое намерение может быть приложено к чему угодно. И, как только оно достигнуто – путь свободен» (КК, кн. 7).

С другой стороны – нужно всячески избегать монотонности обязательного исполнения практики – так Вы быстро ее убьете, превратив в рутину. Есть такая практика неделания от ДХ – разрушение распорядков. Все и ныне там, кто просто разрушал. Очевидно, что эта практика не разрушения, а восстановления и позволяет Вам обрести природный, естественный ритм практик. Вы «практично» мыслите в категориях фантома – в днях. Но регулярность многих практик располагается в годах и десятилетиях. Например, голод и кунг-фу происходит циклично циклами по 7 лет, с паузой 14 лет, но это не рецепт (!), это не значит, что Вы пишете в блокнот, что следующий голод у Вас через 14 лет. Это указание на то, что ощущения никто не отменял, и эти сроки – констатация ощущений, позволяющих действовать. Именно ощущение позволяет Вам быть на волне с циклами и использовать их сопутствие. Тогда при условии неиспорченного рутиной позитивного отношения к голоду и кунг-фу, Вы будете голодать и тренироваться именно столько, сколько необходимо. То же самое со сном, едой и сексом, хотя практиками это назвать труднее всего. Так что разрушением распорядков воинская жизнь выглядит только с точки зрения фантома. Однако по эффективности можно догадаться, какой подход правильнее.

Вброшу такое – если Вы делаете практики постоянно, значит, Вы делаете их плохо.

Человек, не умеющий практиковать – не может знать, что каждый раз – разный. Поэтому он делает скоропостижное суждение, выносит свой незрелый вердикт. На примере похода в горы:

в одном походе тебе будет тяжело, и ты ничего не обретешь;

в другом будет легко, но обретешь искомое;

в третьем будет легко, и не обретешь;

в четвертом – тяжело и получишь что надо.

Это еще одно напоминание о том, что все, что мы делаем, зависит от Высшего. То есть нам нужны не только усилия, но и удача, которая так же исходит от Высшего. Удачи и усилий нужно поровну. Это в обычных мирских делах можно обойтись чем-то одним – одним лишь усилием или одной удачей. Здесь не так. Воин знает – если нет удачи в практике, значит, Высшему эта практика не нравится. Воин знает больше – если использовать практики приближения к смерти НЕ в настроении воина – они будут разрушительны!

Если практика – это уловка, то следует уметь оперировать целями. Например, есть практики неделания по возвращению тела в исходное состояние – так называемые практики оздоровления. И тут так: Человек голодает, чтобы похудеть, вроде бы – уловка удалась, но человек, не похудев, выносит вердикт, что голод – фигня, а похудеть нельзя. Вот если б без вердикта, то нормально было бы, и, наблюдая за собой, человек отметил бы, что изменилось нечто более тонкое, чем он мог ощутить, получил бы направление и т.д. «Если б решение молодого человека было осознанным и если он готов был бы за него ответить, – сказал дон Хуан, – он оставил бы еду, которая была в кувшинах, себе и был бы этим более чем доволен. А может, ему бы даже удалось понять, что эта еда тоже была силой» (КК, кн. 3). Но то – для воина. Воину должно знать, что не то что похудение, даже здоровье не является целью практик оздоровления! Тот, кто стремится к здоровью, не обретет его по математическому закону неизбежных потерь. Чтобы достичь чего-то – нужно стремиться к большему. Настоящие практики очищения имеют целью и не долголетие, а лишь поддержание ЖС на номинальном уровне – ибо количество времени жизни существа – прерогатива Высшего. Важнее всего – заниматься СВОИМ исконным делом, скажем так – реализацией своего предназначения. Тогда здоровье приходит как побочный эффект правильной жизни. При этом правильность жизни часто не означает общепринятую постанову.

Теперь заметьте, что большая часть не хочет лечиться трудными методами, пороча их, а небольшая часть хочет лечиться, превознося их. Это, казалось бы, все варианты, но нет – воин как бы не хочет лечиться, сомневается, ленится совсем как первые, но при этом делает их как вторые. Делать вопреки своему желанию – прерогатива воина. «Вам этого не понять!» –© Лукашин. Но все просто – преодоление себя – источник силы. Что за сила такая? Ну, скажем так – знание – сила. Здоровый может лучше знать, а знающий может быть здоровее. Как говорится – «к богатому еще прибудет, а у нищего заберется и малое». Чтобы правильно лечиться, вернее – чтобы правильно делать все, например жить – нужна другая картина мира, посложнее, но и поинтереснее той, которую Вам предложили многочисленные учителя – все люди, с которыми Вы имели дело. Родители, друзья, таксисты, ученые, учителя, врачи – учат вас. И если у Вас нет собственной картины мира – они навязывают Вам полуграмотную свою. Задумайтесь, что станет с человеком в горах, если он представляет их иначе, чем есть на самом деле. Вот так и у Вас.

Прочитав абзац выше, Вы догадались, что здоровье напрямую зависит от картины мира, которая у Вас в голове! КЭП, открыл Америку, да? Но в отличие от того, что Вы все это уже слышали, хочу утвердить другую, не такую как у Вас, ПРЯМУЮ зависимость здоровья от так называемых «нервов» и «мыслей». Например, если в Вашей картине мира нет места Высшему, а на его месте утверждено эго, то так этот мир и будет на Вас воздействовать. И не просто воздействовать. То, как Вы понимаете мир, каким Вы его видите – делает Вас такими, какие Вы есть. Обратная связь. Если Вы больны, значит, и мир видите больным. Правьте мировоззрение – и вуаля. Проблема лишь в том, что увидеть свои ошибки бывает невозможно. Это принцип ловушки – Вы входите в неверное мировоззрение, внутрь, и оно лишает Вас сил увидеть его ошибочность снаружи. Все, Вам не выбраться. Это уже Вам к видящему надо идти, но вряд ли он поможет Вам, ведь Вы ЗНАЕТЕ ЛУЧШЕ!

Тот же голод для воина – это практика уважения к телу и его непомерному труду, а в картине мира воина – тело – тоже Высшее по отношению к уму, проводник к уму всех Высших уровней. Получается голод – это молитва, дань уважения и признательности за счастье быть здоровым, бегать, смотреть, дышать. Вот вроде и все то же воин делает, что и Вы – а суть другая и эффект разный. Как в сказке «Морозко», есть разница в эффекте, полученном первой девочкой и второй.

Пользуясь случаем, прорекламирую методы оздоровления воинов, в связи с тем, что даже те, кто принимает такие практики, стараются «дополнить» их, исходя из обывательской или научной картины мира. В связи с чем погрязают в деталях, упуская действительно стоящие эффекты. Прелесть пути воина в его естественной простоте. Смотрите: истинные методы оздоровления – голод, холод, соль для пракшаланы, масло для печени, сода для раскисления, перекись для окисления – почти не стоят денег – в этом их отличительная особенность, как бы подчеркнутая самим мирозданием. Вот – уже проще ведь использовать, хоть денег не надо. И не надо ничего добавлять в эту простоту. Вы уже должны знать, что сам принцип «традиционной» больничной медицины является обманом. Идея, что добавив что-то к существующей системе, Вы можете ее исправить, работает лишь в 25% случаев, а это в два раза ниже, чем применимость мануальной терапии к суставам. Таблетки (химиотерапия) – это очень узкий раздел медицины. Действие этих препаратов, в основном, направлено на снятие симптомов и может быть использовано только в особых тяжелых случаях, а не так, что любое лечение заключается в «закидывании» горстей «таблетосов». Велика сила, заложенная в наш организм, и мы можем выздороветь даже вопреки врачам и ЗОЖникам, но когда-то и эта сила заканчивается. И дело не только в том, что все закончится – оно и так и так закончится, но жить здоровым и жить больным – это две разные жизни. Все, что Вам скажут другие по поводу воинских чисток – проверьте на тесте. Перечислим в порядке возрастания ценности совета:

1. советы от тех, кто не делал сам или делал, но совсем другое – делите на 29;

2. советы от тех, кто делал, но неудачно – делите на 17;

3. советы от тех, кто сам делал то, о чем идет речь, и удачно – делите на 1;

4. советы от тех, кто сам делал удачно на протяжении долгого периода времени, и те, кто его слушали, тоже сделали удачно – делите на 0, если умеете. Автор описывает в разделе техники п.4.

Пока врачи пытаются добавить нам жизни своими добавками, воины, не отрицая этого подхода, идут и по обратному пути. Да, мы не отрицаем официальной медицины, а они – до сих пор, но уже вяло отрицают многие жесткие методы оздоровления – ну и кто богаче? Можно идти по пути повышения не очень нужного комфорта (таблетки), а можно понижать планку потребностей (выносливость). Воины ставят себя ближе к смерти, и это почти всегда оказывается более эффективным. Общее во всех практиках воина – близость смерти. Не дышать, не есть, не пить, не двигаться, не спать, исключение разных благ – все это возвращает человека из того, до чего его довела цивилизация. Люди уже в ближайшую булочную ездят на машине! И если у древнего индейца был целый день, чтобы размышлять, современному размышлять некогда – он втыкает в гаджет. Ну и понятно – кто к чему идет – тот к тому и придет.

Теперь сравним две воинских практики из как бы разных областей: поход в одного в горы и голодание. В чем их сходство? Горы и голод сходны тем, что в них ты остаешься один, самим собой. В горах – без людей, а на голоде – без микрофлоры и глистов. Современным социальным людям катастрофически не хватает знания того, каковы они безотносительно общества. Так же они не знают, какой именно микроб или глист заставляет его любить гамбургеры с колой и заниматься ежедневным изнуряющим сексом. А воин знает себя. Знает, как выглядит его Я без всего наносного. Выделив свое Я как систему, воин может сосредоточиться на его усилении и взращивании. Обычный человек как бы растворен в море людей и глистов и не имеет четких очертаний. Высшему не за что схватить его, чтобы тянуть.

Это к тому, что практика всегда должна вести к улучшению практикующего, а для этого ему необходимо выделить себя как локальную систему. Если Вы видите дело целиком, разве это не лучше, чем когда Вы понятия не имеете, над чем работаете?

Под практикой следует понимать прямое взаимодействие с миром, эффективное использование того, что происходит. Просто мир у всех разный, различается и уровень взаимодействия. Видящие работают с абстрактным как с конкретным, поэтому для несведущих их слова выглядят как теоретизирование. Но это не то теоретизирование, что из ума, которое ниже «практики», а другое – то, которое выше «практики», ибо состоит из множества «практик».

Вы думаете у нас, толтеков, вообще нет «нормальных практик», и мы так оправдываемся? Да что вы! Практикам необходимо помнить, что сама жизнь в мире – и есть прямое взаимодействие с миром. А практики являются уже искусственной надстройкой. Получается – практики нужны только «инвалидам соцтруда», то есть тем, у кого опыт прямого взаимодействия с миром пока не умещается в их собственный размер мозга. В итоге – практик – это часто всего лишь тот, кто, не умея прямо получать опыт мира, просто развивает мозг до нормы. И развивать мозг вовсе не «западло», как считают некоторые практики. Развивать его надо, но надо и видеть, когда ты идешь снизу к норме, а когда идешь выше нормы. Можно наблюдать анекдотичные ситуации: сидят два безногих в очереди на протезирование и говорят – да на фиг вообще эти ноги нужны – без них лучше.

Так мы увидели два уровня практик – до нормы и выше нормы, а также два уровня жизни. И поняли, что практики нужны для движения, изменения, улучшения, для перехода от одного качества к другому. Есть:

Практики;

Жизнь;

ПРАКТИКИ;

ЖИЗНЬ.

Забегая вперед, можно сказать, что практики толтеков делятся по этапам развития осознания:

1. обычное состояние, фантом;

2. практики ума к телу – магия (гармония между решениями и действиями);

3. немагия;

4. практики тела к дублю (гармония между тоналем и нагуалем);

5. целостность самого себя ЦСС;

6. полное осознание.

Еще можно различить:

1. практики Духа, приводящие к интеграции ума к телу;

2. практики Земли, приводящие к интеграции тела к дублю;

3. практику Орла, которая, по сути, огонь изнутри или ПРЯМОЕ ПОВЫШЕНИЕ ОСОЗНАВАНИЯ.

Есть практики жизненной силы ЖС и практики личной силы ЛС. ЖС – это здоровье, физсила, «красная полоска» героя в игре, а ЛС – «синяя». Кто играл, тот знает: ЛС – это удача, психическая энергия, мана. Практики ЖС – это практики, связанные с поддержанием тела путем убавления или путем прибавления (см. выше). Они должны быть умеренны. То, что многие ошибочно считают магическими практиками – это часто охота за ЖС, вплоть до вампиризма других существ и кармы с этим связанной – удел древних магов. Тут главное не жадничать, а брать ровно столько, сколько нужно, проблема дозировки. ЖС не должна быть ни выше, ни ниже нормы. ЛС можно и нужно увеличивать до максимума. Это принципиальное отличие недомагов от людей Знания.

Новым видящим удалось понять, что все, что мы делаем (и практики, и непрактики) – служит для развития осознавания, повышения его уровня, это практики ЛС. С этой точки зрения – если практика не повышает осознание – это потеря времени и сил. ПРЯМОЕ ПОВЫШЕНИЕ ОСОЗНАВАНИЯ может и миновать практики-как-вы-их-понимаете, но практики прежде должны научить воина вещественности сверхусилия при полном недеянии или даже в обычной жизни, что еще труднее. Вот случай, когда практика немагии совершенно не похожа на практику магии: «дон Хуан искренне верил, что не учился ничему, хоть в какой-то степени относящемуся к магии, поскольку, очевидно, в доме никто и не занимался ею» (КК, кн. 7). Пробовали даже на других людях – работает. В то время, пока человеку кажется, что он не учится – он учится – та самая уловка.

Но эти прагматичные гундосы никогда не успокоятся – они говорят так: уж если и говорить о чем-то, то о практиках. Ну, скажу Вам, говорить о практиках – это как раз оксюморон, ибо любой разговор – это теория, а говорить о практиках – вообще – для Вас же – кощунство, ибо как говорил ДХ, единственный призер авторского личного топа: «Отныне, – сказал он, – ты просто должен показывать людям то, что считаешь нужным, но никогда не говори, как достиг этого» (КК, кн. 3). Почему? Вы можете сами ответить на этот вопрос, если Ваши практики позволят Вам это сделать.