Читать книгу Православие в вопросах и ответах. Вопросы личного спасения. Церковь. Семья. Дети - Отец Олег Моленко - Страница 54

Спаси Вас Господи, о. Олег! При работе с сердечной молитвой иногда приходит очень короткое ощущение радости, такое, что это захватывает весь ум. Стоит ли обращать внимание на получаемую радость и легкость ума от сердечной молитвы? Или здесь скрывается какая-либо опасность? Стоит ли проверять эти чувства молитвенным огнем?

По твоему описанию приходящей радости трудно точно сказать ее происхождение. Но есть общие принципы и подходы к подобным явлениям у новоначальных делателей молитвы. Святые Отцы советуют не принимать никакого утешения, даже если оно действительно происходит от Бога. В таком случае мы избежим бесовского обольщения нас ложными утешениями, а также гордостного самомнения по поводу истинного утешения. Отцы предписывают нам заслониться от благого утешения рукою смирения, почитая себя недостойным его, ибо это весьма угодно Богу и полезно нашей душе. Радость же вовсе не присуща приступившему к покаянию человеку. Чему может радоваться приговоренный своим погибельным состоянием к вечным мукам человек? Чему может радоваться пленник греха и раб бесовский?

Вот почему святой Апостол Иаков призывает:

Иак. 4: «⁹Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль».

Плач о грехах, когда становится блаженством, приносит радость достоверного спасения и помилования. Но эта радость сопряжена всегда с печалью, что выражается чувством умиления или радостопечального плача. Радость же без должной печали о грехах, погибели, далекости от Бога и оскорблении Его должно до времени полного примирения с Богом отвергать. Все приходящие чувства должно проверять молитвой именем Иисуса Христа!