Читать книгу Божественный роман. Избранные выступления и очерки об осознании Бога в повседневной жизни - Парамаханса Йогананда - Страница 16

Чтобы представить себе, как Бог сотворил Вселенную, вообразите, что вы спокойно спите и вам снится огромное, бескрайнее пространство. Куда бы вы ни взглянули, вы видите только необозримое пространство и ничего больше. Вы ощущаете это пространство как бесконечный, блаженный покой, пронизанный всеведущим Разумом. Все продолжалось именно так до тех пор, пока этот высший Разум не начал задумываться: «Как долго я пребываю в этом спокойном и безмятежном состоянии, оставаясь в полном одиночестве, поглощенный своим собственным сознанием, блаженством и мудростью. Так пусть же сейчас мне приснится космос».

Тогда этот божественный Разум, являющийся Духом, начал процесс творения, сознательно, силой своей воли, материализуя Свои идеи, как проявления иллюзии. Он разделил Свое сознание, отделив Свою силу от Своей абсолютной природы. Таким образом, Его сознание разделилось на непроявленную природу, которая представляла собой лишенный вибраций Дух, и проявленную природу в виде космической энергии, состоящей из бесконечного числа ощущений, имеющих вибрационную природу и являющихся частью Его мысли.

Мы все знаем, как работает мышление. Когда мы думаем, например, о лошади, мы не видим объект наших мыслей. Но если лошадь нам снится, мы видим ее образ, потому что здесь наша мысль уплотняется. А когда мы видим лошадь физическим зрением, наши мысли становятся еще более плотными, настраиваясь на самые низкие вибрации Божественной мысли, которые могут материализоваться в осязаемых формах, доступных для восприятия органами чувств.

Как только Дух создал сознательную иллюзию, разделив Свой разум и силу мысли на большое число объектов, появился закон двойственности, или – майя. Когда Дух, создав двойственность сознания, разделился в Самом Себе, часть Его сознания вышла из Него в виде активной разумной силы, всегда готовой быть выражением Божественной воли. Эта сила проявляет себя в природе. Если кленовое семечко посадить в плодородную почву, оно прорастет, начнет расти и будет разрастаться до тех пор, пока не обретет форму могучего дерева. Подобно этому, когда воля Духа посадила семя Божественного сознания в почву деятельности, это семя разрослось в огромное мироздание.

Однако нельзя забывать, что все это космическое творение является лишь конденсацией Божественных мыслей, которая подобна уплотнению мысли во сне. Первое разделение Духа представляло собой материализацию чистой мысли. Затем мысленное семя Его сознания стало излучать свет, космический свет. Сознание и свет – это одно и то же, за исключением того, что свет имеет бо́льшую плотность, чем сознание. Мысль о свете тоньше, чем свет, видимый во сне. Аналогично, мысль об огне – это только ментальное представление, тогда как огонь, видимый во сне, – уже зримый образ. После того, как Бог превратил свет в подобную сну иллюзию, Он стал обдумывать Свое творение. «Так… – подумал Он. – Пожалуй, это не совсем то, что Я предполагал. Это всего лишь свет, распространяющийся во всем космическом пространстве. Нужно что-то более ощутимое». Поэтому Он предоставил этому иллюзорному космическому свету возможность превратиться в конкретные и определенные формы. А сейчас обратите внимание на слово «иллюзорный» в его связи с сотворением мира. Если вы исключите идею иллюзии, вы увидите, что мироздание – безнадежно таинственное и сложное явление.

Итак, иллюзорный свет Бога стал снова играть в пространстве Вселенной. Этот свет, являющийся тканью всего мироздания, был задуман и создан Богом как особая система, в которую включаются: более тонкая форма света, образующая жизненную силу (я называю эту силу «жизнетроны»), а также более плотная его форма, где жизнетроны уплотняются до атомного света протонов и электронов. Бог наделил протоны и электроны еще большей силой, которая позволяет им собираться в атомы и молекулы. Снова усилив Свою мысль, Бог заставил атомы и молекулы уплотниться до газов, жидкостей и твердых веществ, тоже являющихся воплощением Его мысли. Сначала появились туманности, или газы. Затем, Своей мыслью, Он вдохнул в эти туманности очень большую силу, приказав: «Пусть эти газы уплотнятся и образуют тепло, жидкости и твердые вещества». Так и произошло, в полном соответствии с Его, подобными сновидению, грезами. Бог разработал процесс майи, то есть – иллюзии. Майя заставляет воздух, огонь, воду и землю казаться разными стихиями, хотя на самом деле между ними нет реальных различий. Эти различия имеются только в мыслях, существующих в Его сознании сновидца. А затем Он сказал: «Ну а теперь давайте насладимся Моим иллюзорным творением».