Читать книгу Божественный роман. Избранные выступления и очерки об осознании Бога в повседневной жизни - Парамаханса Йогананда - Страница 18

Новый взгляд на природу Божественного творения
Реинкарнация – вереница снов внутри сна

Оглавление

Когда вы размышляете о том, что мир наполнен смертью, и вам тоже когда-то придется оставить свое тело, Божественный план кажется вам очень жестоким. Вы даже представить себе не можете, что Бог милосерден и сострадателен. Но когда вы смотрите на процесс смерти глазами мудрости, вы понимаете, что, в конце концов, все это мысль Бога, которая движется через страшный сон перемен, возвращаясь к блаженству вновь обретенного единства с Ним. Как святому, так и грешнику смерть предоставляет свободу, степень которой определяется заслугами того и другого. Иллюзорный астральный мир Господа[12] – это область, куда души отправляются после смерти. Там они наслаждаются такой свободой, какой никогда не испытывали во время своей земной жизни. Поэтому не жалейте человека, который переживает иллюзию смерти: он скоро освободится. Как только он избавляется от сетей иллюзии, он видит, что, в конечном итоге, смерть была не так уж плоха. Он понимает, что его смертность была всего лишь иллюзией, и радуется, что теперь он «в огне не горит и в воде не тонет», поэтому он защищен и свободен[13].

Однако иллюзия желания материальных вещей настолько велика, что через некоторое время после обретения свободы от телесной оболочки человек снова хочет вернуться на землю. Хотя душа человека знает о том, что тело подвергается болезням и страданиям, иллюзорное желание получить опыт земной жизни закрывает это знание и обманывает человека. Поэтому, как только кармический срок пребывания в астральном мире истекает, он снова рождается на земле. Когда приходит смерть, он опять отправляется в путь, покидая грубую иллюзию земного существования и попадая в более тонкую иллюзию астрального плана, а затем вновь перемещается в этот мир. Так человек снова и снова возвращается к земной жизни, до тех пор, пока окончательно не утратит желания рождаться на земле.

Рождение и смерть – это двери, через которые вы проходите, попадая из одной иллюзии в другую. Вы всего лишь перемещаетесь туда и обратно между двумя мирами иллюзии: плотным и тонким (астральным), из камеры кошмарных сновидений в такую же камеру иллюзорных удовольствий.

Таким образом, реинкарнация – это вереница снов внутри сна: серия индивидуальных снов человека внутри одного великого сна Бога.

Возможно, кто-то родился во Франции, как могущественный король. Он царствует некоторое время, а затем умирает. В следующий раз он рождается в Индии и ездит в повозке в лес медитировать. Через некоторое время он может родиться в Америке как преуспевающий бизнесмен. А когда снова приходит иллюзорная смерть, он обретает новое рождение в Тибете и проводит всю свою жизнь в ламаистском монастыре, как преданный Будды. Поэтому нет смысла кого-то ненавидеть или, наоборот, привязываться к какой-то национальности, ведь иногда вы становитесь индусом, иногда французом. Когда-то вы можете стать англичанином или американцем, а когда-то родиться тибетцем. Какая разница? Любая жизнь – это сон внутри сна, разве не так? Вы снова собираетесь беспомощно проходить через все эти иллюзии и через трудности, которые с ними связаны? Каждая нация думает, что ее порядки справедливы, а обычаи – самые лучшие. Вы снова собираетесь обманываться этой иллюзией? Я – нет. До тех пор, пока вами не будет руководить высшая мудрость, реинкарнация останется для вас трудным и неприятным опытом. Необходимо избежать принудительной реинкарнации, потому что она станет для вас тягостным и мучительным продолжением нынешней иллюзии. Сколько еще вы будете проходить через эти изменения, называемые «жизнью» и «смертью»? До тех пор, пока вы полностью не осознаете иллюзорную природу мироздания и не пробудитесь от его кошмарных снов, постигнув Бога.

12

Астральный мир – это тонкая сфера, называемая «небесами», которая находится за пределами плотного физического мира.

13

«Оружие не может рассечь душу, огонь не может ее сжечь, вода не может ее увлажнить, ветер не может ее иссушить. Душа неизменна, вездесуща, постоянна, недвижима – вечно та же. Говорится, что душа неощутима, непроявлена и неизменна. Поэтому, зная ее такой, ты не должен скорбеть» (Бхагавадгита 2:23–25. – П. Йогананда. Бхагавадгита. Беседы Бога с Арджуной, Царственная наука Богопознания. Новый перевод и комментарии, М., София, 2011).

Божественный роман. Избранные выступления и очерки об осознании Бога в повседневной жизни

Подняться наверх