Читать книгу Психология - Роберт Семенович Немов - Страница 32

Психические процессы: восприятие, внимание, воображение, память, мышление, речь – не только выступают как важнейшие внутренние компоненты разнообразных видов человеческой деятельности, но и сами являются специфическими видами деятельности. Без участия психических процессов любая деятельность человека практически невозможна, так как они выступает как ее неотъемлемые компоненты. Психические процессы не просто участвуют в регуляции деятельности, они в ней и развиваются. Покажем это на примере некоторых познавательных процессов и одновременно с этим убедимся в том, что они действительно представляют собой самостоятельные виды деятельности.

Восприятие приобретает свои важнейшие человеческие качества в процессе практической деятельности. В деятельности формируется, например, восприятие пространства (форма, величина, глубина, место расположения предметов в пространстве), восприятие движений (направления, траектории и скорости) и восприятие времени (количества и хода времени). Имеется в виду не сам по себе факт формирования «с нуля» этих видов восприятия – они в элементарной форме даны человеку с рождения, а приобретение ими собственно человеческих свойств, в том числе предметности, целостности, константности и категориальности. Так, например, манипулирование ребенка раннего возраста с объемными предметами открывает ему тот факт, что эти предметы и пространство в целом имеют три измерения: ширину, высоту и глубину. В практической деятельности ребенок далее учится правильно воспринимать и оценивать соответствующие, заданные в трех измерениях, пространственные параметры воспринимаемых ими предметов. Он также обучается точно воспринимать форму, величину, место расположения предметов в пространстве. В этом ему помогают следящие, координированные движения глаз и рук, сопровождаемые сокращениями определенных групп мышц. Изменения скорости движущихся объектов автоматически воспроизводятся в скорости, ускорении или замедлении сокращений определенных групп мышц.

Поначалу все это делается практически, с участием развернутых, реальных движений рук и глаз относительно воспринимаемых объектов. Затем развернутые движения сокращаются, редуцируются до внутренних сокращений определенных групп мышц, и, наконец, весь процесс восприятия становится внутренним, то есть превращается в психический процесс, или во внутреннюю деятельность восприятия. То, что это именно деятельность, доказывается фактом участия движений глаз в восприятии предметов на так называемом микроуровне[24]. Замечено, например, что в момент восприятия глаз человек совершает высокочастотные микроколебания относительно воспринимаемого объекта, и именно благодаря этим колебаниям создается адекватный образ воспринимаемого объекта. Если искусственно затормозить микроколебания глаза или полностью исключить их участие в процессе восприятии, то образ воспринимаемого предмета или исказится, или полностью исчезнет.

Весьма отчетливо роль движения в восприятии просматривается в том случае, если восприятие происходит не зрительно, а с помощью рук, т.е. путем ощупывания предметов. Известно, что рука человека лишь тогда может правильно воспринимать на ощупь форму, величину и фактуру (качество поверхности) воспринимаемого предмета, когда она имеет возможность двигаться в разных направлениях по поверхности соответствующего предмета. При этом как движения руки, так и движения глаз относительно воспринимаемых предметов не являются хаотичными. Они подчиняются определенной логике, и следование ей обеспечивает формирование адекватного образа воспринимаемого предмета. Таким образом, восприятие – это деятельность, направленная на построение образа воспринимаемого предмета. В ней имеются свои действия и операции, которые называются перцептивными, поскольку они направлены именно на построение образа[25].

С практической деятельностью также связано воображение. Оно тоже представляет собой внутреннюю, психическую деятельность. Человек обычно воображает нечто такое, что так или иначе связано с его прошлой, настоящей или будущей деятельностью, что является элементом, предметом, условием или моментом какой-либо деятельности. Содержание образа воображения, если его разложить на элементы, и есть отражение, хотя и не буквальное, опыта прошлой деятельности человека. Не случайно те из психологов, кто специально занимался изучением образов воображения, механизмов их возникновения у человека, указывали на то, что почти любой образ воображения представляет собой необычное, создаваемое по определенным правилам сочетание уже известных элементов.

Важную роль в развитии воображения играет «материализация» образов. Так, например, художник воплощает свой образ (материализует его) в картине, писатель – в литературном произведении, инженер – в машине. Во всех этих случаях материализованный образ продолжает совершенствоваться уже тогда, когда его первичное воплощение в материальную вещь завершено: художник дописывает или изменяет уже написанное им полотно; писатель продолжает совершенствовать уже написанное им литературное произведение; инженер, создав опытный образец машины, на этом не останавливается и дорабатывает его, имея дело с действующей машиной. На всех этих примерах мы убеждаемся в том, что воображение – не чисто умственная, идеальная, но также и материальная, практическая деятельность человека.

Еще в большей степени сказанное относится к памяти, причем к двум ее процессам одновременно: к запоминанию и воспроизведению. Запоминание (от древнегреч. «мнема» – память) осуществляется в деятельности, которая включает в себя разнообразные мнемические приемы, т.е. специальные действия и операции, рассчитанные на то, чтобы лучше запомнить соответствующий материал. В отношении данного материала и непосредственно с ним человек совершает определенные действия. Например, он может расположить соответствующий материал в том или ином порядке, сравнить его с чем-нибудь уже известным, повторить несколько раз про себя, представить его в виде образа, что-либо сделать с этим материалом: записать, воспроизвести в виде движений, изобразить в виде схемы, и т.д. Все это – элементы сложно организованной мнемической деятельности, т.е. деятельности, направленной на запоминание соответствующего материала. Это точно такая же деятельность, как и перцептивная, но только ее результатом является не образ, а запечатление в памяти соответствующего материала.

Припоминание также предполагает выполнение определенных мнемических действий и операций, направленных на то, чтобы полностью и вовремя вспомнить то, что требуется. Так, например, для того, чтобы вспомнить записанное, мы читаем соответствующий текст; берем в руки предмет, который нам должен о чем-то напомнить; сознательно помещаем себя в обстановку, в которой происходило запоминание; совершаем целенаправленные действия, которые, по предположению, связаны с припоминаемым материалом, и т.д. Во всех этих случаях мы также проявляем формы активности, представляющие собой целенаправленные виды деятельности.

Мышление в некоторых своих видах тоже представляет собой ни что иное, как практическую деятельность человека с реальными материальными предметами. Таким, например, является наглядно-действенное или «ручное» мышление. Менее очевиден деятельностный характер таких видов мышления, как наглядно-образное и словесно-логическое мышление, но и это можно доказать. Наглядно-образное мышление – это действие с «предметами», но только умственное действие, совершаемое с идеальными объектами – образами – в голове. Пользуясь наглядно-образным мышлением, человек с образами совершает в голове точно такие же действия, которые он раньше уже выполнял с реальными материальными предметами. Наглядно-образное мышление выступает поэтому как интериоризованная практическая деятельность с реальными материальными предметами, замененными соответствующими им образами.

Между двумя видами мышления – наглядно-действенным и наглядно-образным – имеется не только генетическая преемственность, но и прямое соответствие по составу входящих в их структуру действий и операций. Словесно-логическое мышление – это полностью внутренняя деятельность, совершаемая по правилам любой другой деятельности с абстрактными идеальными объектами – понятиями[26]. Только в данном случае и сами правила выступают как идеальные; это – правила логики, которые, как известно, сформировались в результате длительного исторического опыта практической деятельности. Определению и уточнению правил логики мышления в истории человечества предшествовали практические действия людей с материальными предметами, которые, соответственно, приводили к нужным (правильным) или ненужным (неправильным) результатам. Первые – правильные способы действий – были обобщены, сформулированы на словах и в конечном счете признаны правилами логики мышления. Так, по крайней мере, объясняется в одной из теорий происхождение логических правил в философии и в самой логике как науке[27].

Специфическим видом деятельности человека является и его речь. Это убедительно показано в психолингвистике – науке, пограничной между психологией и лингвистикой. Один из известных специалистов в этой области научных знаний, А.Н. Леонтьев, предпочитает пользоваться не термином «речь», а словосочетанием «речевая деятельность». Он убедительно доказывает в своих работах, что речь является специфическим видом деятельности, имеет соответствующую структуру, что она формируется и развивается по общим законам преобразования любой другой деятельности человека.

Сам же автор психологической теории деятельности, основные положения которой были кратко изложены выше, А. Н. Леонтьев применительно к пониманию психических процессов человека в одной из своих работ распространил понятие деятельности и на личность человека, на ее строение и развитие[28]. Он высказал мысль о том, что человека, как личность, характеризует та система деятельностей, в которые он включен, а также иерархия этих деятельностей по степени их значимости.

По мере развития человека у него появляются новые виды деятельности (соответственно, новые потребности, которые с помощью этих видов деятельности удовлетворяются). Переход человека на более высокий уровень развития также означает, что те виды деятельности, в которых он может психологически развиваться, реализовать себя и принести наибольшую пользу людям, выходят у него на первый план. Поэтому и о личности человека можно судить, изучая строение, многообразие и иерархию тех видов деятельности, которыми он занимается.