Читать книгу От имени Черепахи, или Девять сущностей миропонимания - С. А. Тюрин - Страница 25

Игра штука любопытная: не зря в нее играют, на нее ставят, а за игроков – болеют. Ко всему прочему, ее изучают: этим занята теория игр, основана эта теория на эксперименте и на статистике. По факту эксперимента делается индуктивное умозаключение[13]: ход игры оценивается по ее результату задним числом.

ИНДУКЦИЯ – это статистическое СОПОСТАВЛЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ, ее предпочитает ЭКСТРАВЕРТ – человек цифрового типа, продукт современного образования.

Так что «странности» в поведении комментатора вполне объяснимы и более того – научны: согласно теории игр, тот, кто чаще бросает или бьет, должен больше и забивать.

Но, как известно, это не всегда так: игра остается непредсказуемой и за это мы ее любим. Да и жизнь, как ни старается наука – тоже: оттого мы к ней насторожены.

Насторожены потому, что

® ход игры, как и течение жизни, нельзя статистически предсказать

Любой болельщик знает, что удары бывают неопасные, опасные и неберущиеся, но ни один статистический ряд этого не учтет.

Статистика учтет лишь «теплые» графы нашей таблицы: из них необходимо последует, что «Зубило», имевшее трехкратное преимущество по ударам, проиграло «случайно». Потому что «цифра», лежащая в основе статистики, качества не может учесть.

Потому и «случайностей» в жизни, которая с каждым днем становится все сложней, все больше, потому все чаще возникают проблемы. Не только в футболе – в разных сферах и областях, куда более важных, чем футбол.

Сравнение количества качественной оценки не дает: закономерно свести процесс к результату может только дедуктивный[14]метод, который умеет применять только «аналоговый человек».

ДЕДУКЦИЯ – это творческое ОЩУЩЕНИЕ ПРОЦЕССА, она по силе ИНТРОВЕРТУ – человеку аналогового типа, которых в науке и в образовании все меньше.

Да и вообще их меньше – во всех социальных сферах: интроверсия современной цифровой Цивилизации не требуется, работа идет только с видимым, осознаваемым, научно доказанным и статистически предсказанным. А все то, что из этих рамок выходит, в расчет не берется.

Например, отличия неопасного, опасного и «неберущегося» ударов. Но скажите, читатель, знакомый, в отличие от футболистов и тренеров, с футбольной системой: поняли бы вы эту систему, не разобравшись в этих отличиях?

В том-то и дело, что нет: не поняли бы. А знаете, почему?

Потому что систему нельзя увидеть и запротоколировать: физическому зрению и статистическому эксперименту доступно лишь следствие из нее, но не причина, образующая ее!

Статисту-наблюдателю системы доступен лишь ее видимый ПРИНЦИП ДЕЙСТВИЯ, тогда как система являет невидимый ПРИНЦИП ОРГАНИЗАЦИИ.

Сомневаетесь? А вы видели СВОИМИ ГЛАЗАМИ какую-нибудь СИСТЕМУ? Военно-политическую, социально-экономическую, бытовую электрическую, информационно-техническую, образовательную, воспитательную? Еще какую-нибудь? Можете вы, глядя на эту систему, как глядите на книгу или в зеркало – на себя, рассмотреть так же хорошо и сказать, ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

Уверяю вас, дорогой читатель – не можете: ни один из перечисленных предметов НЕ ЯВЛЯЕТСЯ СИСТЕМОЙ! Компьютер – не система, а всего лишь системный блок: настоящая система – это система протоколов OSI. Университет – тоже не система, а лишь учебная зона, система – в учебной организации. Правительство, Конституция, закон – не сама система, а ее гаранты и предписания: система – в основах государственной власти.

® СИСТЕМА – предмет не физический, а метафизический и представляет она собой невидимый принцип – ПРИНЦИП ОРГАНИЗАЦИИ

Он не реальный, а идеальный – дедуктивно-аналоговый: установить путем творческих аналогий его можно, рассчитать и зафиксировать – нельзя. Суть материализма в том, что он настаивает на обратном – на том, что можно.

Наука трактует ИДЕАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП ОРГАНИЗАЦИИ, исходя из МАТЕРИАЛЬНОГО ПРИНЦИПА ДЕЙСТВИЯ

Выдает желаемое за действительное, следствие за причину, закономерное за случайное, а статиста – за творческого энтузиаста.