Читать книгу От имени Черепахи, или Девять сущностей миропонимания - С. А. Тюрин - Страница 29

Возьмем судейство в том же футболе – его ведь по правилам не судят! Судят, исходя из «мнения арбитра» и допуская при этом, что последний МОЖЕТ БЫТЬ И НЕ ПРАВ.

Своеобразно, не так ли? – гол забивается по правилам, но судья, который его не видел, его «не засчитывает»… а возможно ли это? Возможно ли «не засчитать» забитый по факту гол?

Наверное, возможно – можно день объявить ночью, а черное – белым. Можно посмотреть на аверс и объявить его реверсом. А зиму – летом, как сказочная принцесса – высочайшим указом…

Но как это СКАЖЕТСЯ НА СИСТЕМЕ, которая действует по своим системным законам?

А вот как: система существование прекратит. Футбол перестает быть футболом после первой судейской ошибки. Почему?

Да потому что системой эти ошибки не предусмотрены: игра не плод мнения, а следствие игровых обстоятельств! Как только их перестают признавать, прекращается и игра. Рушится статистика, становится бессильной теория игр.

® Если системные законы перестают из любых побуждений признавать, система прекращает свое существование

Тогда теряет смысл стратегия, меняется тактика и практика обретает иной стиль. Футболисты, к примеру, перестают стремиться забивать и начинают «выпрашивать» голы у судьи. «Картинно» падать, театрально взывать и оспаривать то, что произошло у всех на глазах. Судья же перестает фиксировать произошедшее и действует «по своему усмотрению».

Включите трансляцию матча и убедитесь: это именно так!

Пройдитесь по Петербургу – по городу уникальной культуры и европейской архитектуры. Лучше всего ориентироваться по ней – на улицах, даже центральных, нет их названий, нет даже номеров домов! Не всюду, но во многих местах.

Зайдите в какой-нибудь магазин и присмотритесь к товарному ярлыку. Не удивляйтесь, если не увидите названия того, что предлагают купить! В институте не скажут, ЧЕМУ там учат, в поликлинике – ОТ ЧЕГО лечат, в трамвае – КУДА едут.

Скажут точно одно: СКОЛЬКО это стоит.

Бессистемность есть кризис информации: на первый взгляд ее много, в реальности – нет, или она искажена

Информационно-техническое оснащение Цивилизации безупречно по смыслу и грандиозно по масштабу, но это – увы! – не помогает. Футбольный арбитр носится по полю, как юная воспитательница – по детской площадке, стремясь успеть проследить за каждым «малышом» и применить к нему «индивидуальный подход». Фиксировать события он не может, так как всего увидеть не успевает, а некоторые (например, положение «вне игры») вообще неспособен определить.

Поэтому миллионы видят голы, которых нет на табло, и желтые карточки как следствие эмоций арбитра. Комментаторы негодуют, что этот последний «потерял нить игры», как будто бы он блуждающий в лабиринте Тесей, болельщики крушат трибуны и глотают таблетки, а арбитражная комиссия вальяжно решает, какие меры принять…

Известные советские комментаторы Ян Спаре и Николай Озеров любили повторять, что «футбол отражает события в мире и в стране»: автор этой книги, видевший за свою жизнь не менее трех тысяч матчей, полностью с этим согласен. Арбитры по правилам не судят: во-первых, не могут, во-вторых – не считают нужным; вот некоторые традиционные фразы из комментариев игр.

«Судья решил пожалеть юного защитника и не наказал его за явное нарушение.» «Судья, по-видимому, исходил из того, что при таком счете не нужно назначать пенальти, чтобы не раздражать игроков…» «Ну уж нет: в дополнительное время судья удалит с поля разве что за уголовное преступление.» «Судье виднее…»

Однако футбол тем и уникален, что происходящее в нем всем видно одинаково хорошо: в политике, в образовании, в науке прямые трансляции не приняты. Однако и там «не засчитывают с футбольной непринужденностью» очевидные события, «вольно трактуют» однозначные факты и держат в руках «нить большой игры», идущей «по усмотрению арбитров».

Человек – большинство людей – не понимает системных правил, не осознает их роли, не признает и не желает их соблюдать

Потому что ответственность многих, как правило, «ограниченная», а права объявлять и решать не ограничены ничем. Объявлять черное белым, умное глупым, а незначительное важным. Права судить и присваивать имена, не зная самых простых вещей.

Судил он и правил с дубового трона,

не ведая правил, не зная закона…

(переводы С. Маршака)

Если нет философии, нет и принципа организации. Если нет принципа организации, то и самой организации не станет: «ограниченная ответственность» ведет к «беспринципным принципам», а те в свою очередь – к «бессистемным системам».

А чтобы вы научились их распознавать, предлагаю простой тест – МЕТОД ДВУХ ВОПРОСОВ.