Читать книгу От имени Черепахи, или Девять сущностей миропонимания - С. А. Тюрин - Страница 26

«Мир непрост» – поется в песнях, заключается в романах, доказывается в научных работах. «Я сложен», – с детства приучает нас мир, в котором живем.

Да и как быть ему простым? – ведь сказано и написано столько… стол науки завален программными аргументами по самую ионосферу и изо дня в день эта гора знаний продолжает расти! Но что это за знания? Что это за аргументы, что за труды?

К миру есть четыре ступени отношения – практическая, тактическая, стратегическая и системная. Можно взять одну частную деталь, например – человеческий мозг, и, повторив все, что о нем известно на функциональном, анатомическом и гуманистическом уровне, сделать один неоспоримый вывод, например: «Голова предмет темный, исследованию не подлежит». Каковой вывод и положить в основу представлений о ее обладателе.

Получится в высшей степени сложно и подробно… получится книга от одной пустой научной головы тысячам пустых мнительных голов. Мнительность, называемая иначе ОБЩЕСТВЕННЫМ МНЕНИЕМ, проявится в виде указания на то, что коль скоро книга эта одобрена наукой, она есть обязательное руководство для желающих еще что-нибудь «открыть», ибо являет собой один из томов так называемых знаний человечества…

Но в действительности это будет еще одна Книга Ни о Чем, ибо ОТКРЫВАЮТ совсем не так. Можно, стряхнув всю эту «солому знаний», как делает ночевавший на сеновале, с себя, подумать своим умом, если он не окончательно «потемнел», и выбрав одну-две здравые «соломинки» – одну-две книги из тысяч научно признанных книг, подойти к делу не практически, а системно и увидеть «систему в голове». Объяснить ясно и просто, для чего нужен человеческий мозг и что он представляет из себя.

Тогда получится книга, не рассуждающая о знаниях, но содержащая их – Книга обо Всем. Потому что в ней сами собой всплывут прочие детали – ПОЧЕМУ мозг именно такой, КАК именно действует и СКОЛЬКО значит для того, у кого не до конца «потемнел» от обилия знаний о нем. Потому что системное знание содержит все прочие его ступени – стратегическое, тактическое и практическое, а последнее – ничего не содержит. Системное знание – знание всеобщее, из него можно извлекать целые гирлянды частных, из частного же – почти ничего невозможно извлечь.

Практическое знание не помогает – мешает системному: вот почему прежний учитель принимал меры к тому, чтобы ученик «забыл, все что знал»!

Теперь таких учителей нет и по-настоящему образованных – почти нет. А тех, кто есть, именуем «одаренными детьми» и «гениальными людьми»: каждый из них подобен окончившему университет папуасу, вернувшемуся в родную общину. Он легко объясняет всем, что молния – это не стрела шайтана, а электрический разряд. Что самолет не дракон, а летающий согласно аэродинамическим законам аппарат. Что Земля обращается вокруг Солнца и что маис зависит от его света, а не от хлопот шамана.

Но дело не в знаниях, которых никогда не хватит – теперь они, напротив, подтверждают шаманскую правоту – и не в словах, что бесполезны сами по себе. Дело в СИСТЕМЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ: чтобы что-нибудь объяснить, нужно ПРЕДСТАВИТЬ это себе. Чтобы представить, нужно подняться выше и заглянуть дальше, закрыв глаза (см. рисунок)…

Современник не любит медитировать – разве что когда хочет денег у Высшего Разума попросить… он любит учиться, он верит в знание, он впитывает книги. Вместо того чтобы представить систему, которая «вверху», навязывает ей свои представления, которые «внизу». Вместо того чтобы провести аналогии сверху вниз, «оцифровывает» снизу вверх.

^{Рис. II – 3. Система представлений: истинная и ложная}

Оттого его СИСТЕМА ПРЕДСТАВЛЕНИЙ – ложная, и системой по меркам образованного человека не является: по своим мировоззренческим взглядам такой человек – ФОРМЕННЫЙ ПАПУАС. Или – отключенный от Сети компьютер, выводящий на дисплей ЛОКАЛЬНЫЕ РЕСУРСЫ.

Мы не можем видеть систему, не можем ее слышать, осязать и обонять – мы лишь можем ее ПОДСОЗНАТЬ.!