Читать книгу Азбука йогатерапии - Сергей Агапкин - Страница 4

Эта книга является своего рода справочным пособием, не претендующим на полноту изложения предмета. Полноты быть не может. Йога живет, появляются новые направления, исчезают старые. Нам остается лишь зафиксировать ее состояние на какой-то момент. В случае этой книги – на конец XX века, в котором жили и творили те авторы, которых мы имеем честь цитировать на ее страницах:

Дхирендра Брахмачари («Йогасана виджняна»);

Свами Кувалаянанда («Йога-асана»);

Шри Кришна Паттабхи Джойс («Йога мала»);

Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар («Йога дипика»);

Свами Шивананда («Новый взгляд на традиционную йогатерапию»);

Свами Сатьянанда Сарасвати («Асана. Пранаяма. Мудра. Бандха»).

Также это древние авторы классических текстов:

Вайрочана («Единство Солнца и Луны»);

Чанда Капали («Гхеранда Самхита»);

Свами Сватмарама («Хатха-йога прадипика»).

Большой проблемой была классификация асан. Делить их традиционно на стоячие – прогибы – наклоны – скрутки – перевернутые нерационально – достаточно много комбинированных поз. Поэтому классификация была создана по положению в пространстве:

• асаны стоя

• асаны сидя

• асаны лежа на животе

• асаны лежа на спине

• перевернутые асаны

• асаны на руках

Намеренно была опущена классификация по сложности. Есть немало людей, свободно складывающих ноги в лотос, но при этом плохо выполняющих позы стоя, а также людей с прекрасным прогибом, испытывающих проблемы с наклонами.

Глядя на асаны, представленные в книге, вам может показаться, что все это слишком сложно и недоступно для обычного человека. Уверяю вас, 90 % тех, кто сейчас преподает йогу, несколько лет назад думали так же.

Очень важно понять – лечебный эффект достигается не только выполнением асаны, но и ее освоением, то есть следованием инструкции по выполнению асаны до того момента, когда следующий этап становится невозможным.

Книга не заменит преподавателя. Но может серьезно дополнить…