Читать книгу Околосмертные переживания и жизнь после смерти глазами православного скептика - Сергей Михайлович Горохов - Страница 9

Постараемся заглянуть внутрь религиозной среды этих стран, обладающих самыми многочисленными конфессиями в православном мире.

Качественный состав верующих как РПЦ, так и УПЦ крайне неоднороден.

Оказывается, что диапазон глубины веры адептов этих конфессий охватывает как откровенных фанатиков, так и тех, кто, называя себя православным верующим не признает существование Бога.

И это не шутка.

В это трудно поверить, но по данным нескольких информационных источников до трети россиян, считающих себя православными, не верят в Бога.

Среди этих источников присутствуют и те, информации от которых принято доверять.

Это и «Православие-RU» [18], и «Левада-Центр» [19].

К подобной статистике (возможно в силу преобладания негативных явлений) в русской церкви относятся достаточно скептически.

Патриарху РПЦ Кириллу принадлежит следующее утверждение [18]:

«Мы очень скептически относимся к статистике.

Она в нашей стране (и не только в нашей) часто идеологизирована.

Порой можно прочитать удивительные вещи о самих себе и о других наших традиционных конфессиях.

Иногда искусственным образом до смешного занижается количество верующих.

Или, наоборот, до смешного завышается.

Религиозная статистика всегда ущербна.

Потому что невозможно определить то, что происходит внутри человека. Утром он еще в Бога не верил, но потом сходил к врачам, прошел диагностику и вечером отправился в церковь молиться. Как можно определить то, что происходит в душе?»

Основанием и оправданием для такого утверждения может служить тот факт, что в России, к сожалению, не проводится такое комплексное и глубокое социологическое исследование религиозной жизни, как в Украине – например [20].

Согласно последним социологическим опросам, проведенным признанным и заслуживающим доверия «Украинским центром экономических и политических исследований имени Александра Разумкова» [20], 71.7% жителей Украины считают себя верующими людьми.

Причем 67.3% верующих от этого числа отождествляют себя с православным вероисповеданием.

Процент православных верующих в Украине имеет некоторую флюктуацию (см. таблицу), но в целом остается достаточно стабильным (67%), оставаясь на уровне от общего количества верующих в Украине.

А в целом религиозный «портрет» Украины по годам в процентах от общего числа верующих согласно [20] выглядит следующим образом.

Таким образом, количество православных верующих в Украине в последнее десятилетие составляло порядка (0.717*0.673) 48% общей численности населения.

Вместе с тем, если в 2010-году население Украины составляло 45.962.900 миллиона человек, то в 2018-м году оно сократилось до 42 216 766 миллиона жителей.

Разница составляет 3.746.134 миллиона.

Легко оценить, что украинское и мировое православие всего за восемь лет потеряло порядка 1.9 миллиона верующих.

Посмотрим, как обстоят дела с отношением верующих к своим религиям.

Как мы видим, несмотря на то, что о своей религиозной принадлежности заявили 71.7% населения Украины, тем не менее, лишь 58,2% считают религию важной составляющей своей жизни.

А как выглядит качественный состав верующих Украины.

Как мы видим, к истинным верующим, пожалуй, можно отнести лишь первые две категории, которые в сумме составляют 22.9% тех, кто отождествляет себя с той, или иной религиозной доктриной, что корреспондируется и повышает доверие к результатам опроса проведенного Pew Research Center [12]

Данные фонда А. Разумкова [20] позволяют проверить достоверность представленной ранее [13] информации о количестве православных по странам.

Учитывая, что в 2018-м году население Украины оценивалось в 42.386 млн. человек, а процент православных верующих составляет 48%, можно определить их количество – 20.34 млн.

Что соответствует и подтверждает обоснованность данных [13].

К сожалению, установить подобные количественные показатели для Российской Православной Церкви практически невозможно.

Мы уже столкнулись с этой проблемой даже при попытке определить общее количество православных верующих в России.

Флюктуация различных оценок их количества, представляемых различными информационными источниками слишком велика.

И любой из этих показателей можно поставить под сомнение.

Так по данным, представленным разными организациями [21] в период с 2008-го по 2013-й год процент православных верующих в объеме населения России находится в интервале от 41% до 79%.

Т.е. учитывая, что население России составляет порядка 145 млн. человек, реальное количество православных верующих должно находиться в интервале от 59,4 млн. до 114.6 млн. верующих.

Автор склонен доверять данным, приведенным выше [13], согласно которым количество православных верующих в России находится в интервале от 50.0 до 80,0 млн., тем более что их объективность была подтверждена сопоставлением с результатами исследований конфессионального состава, проведенного фондом А. Разумкова [20] в Украине.

Как результат взвешенной оценки всех приведенных данных, в дальнейшем представляется обоснованным ориентироваться на максимальное значение, представленное [13] – 80.0 млн. православных верующих, что составляет порядка 55% от населения России.

Процент неверующих Россиян по данным того же источника [13] находится в интервале от 15% до 25%.

Т.е. можно вполне обоснованно утверждать, что интегральный процент религиозности населения России (учитывающий все исповедуемые верования) находится в районе 80%.

Возможно эта цифра не удовлетворит активных сторонников РПЦ.

Именно с этой целью позволю себе процитировать [21]:

«В России сегодня не существует официальной статистики членства в религиозных организациях: закон запрещает требовать от граждан заявлений об их религиозной принадлежности.

Таким образом, о религиозности россиян и об их конфессиональной самоидентификации можно судить лишь по социологическим опросам населения. Результаты таких опросов весьма противоречивы.

Так, в опросе от 2007 года, РПЦ утверждала, что в числе её последователей около 120 млн граждан России, в то время как лидеры ислама считали, что мусульман в стране от 13 до 49 млн.

И поскольку в России всего проживает 145 млн человек, очевидно, что как минимум одна из конфессий преувеличивала свою «популярность»».

Как показывает анализ, последнее утверждение справедливо для обеих религий.

Тем не менее убежден, что не валовый количественный показатель должен волновать высшее духовенство РПЦ, а качественный состав верующих православной церкви.

Не поворачивается язык назвать православными тех, кто, отождествляя себя с церковью, не верит в Бога.

И считать ли верующими тех, кто в наш главный праздник Святой Пасхи не посещает литургию.

По статистике МВД, пасхальные богослужения в российских православных церквях в 2019 году посетили 4,3 млн человек, что составляет не более 3% от общего числа жителей России [22].

А для полноты картины проведу статистику за:

– 2018г. – 4.4 млн.;

– 2017г. – 4.3 млн.;

– 2015г. – 4.0 млн.

Меньше 3% верующих Российской Православной Церкви посещают Главную праздничную службу.

А как остальные 75 миллионов «верующих».

Вспомним диаграмму [12], согласно которой, лишь 19% россиян считают религию самым важным аспектом жизни.

Даже если предположить, что все эти люди представляют православное вероисповедание (что на самом деле не соответствует действительности), то окажется, что 55—19=36% православных лишь декларируют свое присутствие в РПЦ.

Реальна картина еще хуже:

19*0.55=10%

55—10=45% -те, кто относится к религии по остаточному принципу.

Фактически 45/10=4.5 – это то значение, во сколько число тех, кто лишь называет себя православным превышает истинных верующих православной Церкви.

Оптимистический сценарий: 36/19=1.9

А какое значение имеет это соотношение для православия Украины:

– православных в Украине 67.3%

– интегральный показатель глубины веры в Украине 22%;

– для православных это 22*0.673= 14.8%;

– коэффициент (67.3—14.8) /14.8=3.5

Хотя более корректным следует считать так:

– Украина (71.7—22,0) /22.0=2.26

– Россия (80,0—19.0) /19.0=3.21

Для сравнения определим этот коэффициент для европейских стран, воспользовавшись приведенными выше данными об уровне религиозности их населения [7] и том проценте верующих в этих странах, для которых религия занимает значимое место в жизни [12].

Результаты приведены в таблице.

Сопоставляя представленные данные с приведенными ранее результатами, характеризующими декларируемый уровень религиозности населения различных стран, мы в состоянии получить крайне важные, объективные показатели, отражающие не только процент «истинно» верующих в данной стране, но и отношение количества «декларативно» верующих к числу тех, для кого вера и религиозные обязанности являются не декларациями, а содержанием мирской жизни.

Не надо быть серьезным аналитиком, чтобы не обратить внимание на крайне неприятный, печальный факт.

Среди восьми европейских стран Россия и Украина являются странами, в которых доминирующей религией является православие.

И, к сожалению, именно в этих странах количество «декларативно» верующих, отождествляющих себя с православием, соответственно в 3.21 и 2.26 раз превышает число тех, для кого вера и религия не являются пустым звуком.

Безусловно можно сделать ссылку на флюктуацию статистических данных, характеризующих и уровень религиозности в странах, и оценку глубины и истинности веры.

Мы уже отмечали реальные сложности такого статистического анализа.

Но нельзя не признать, что, к сожалению, проведенный анализ в большей степени реальную картину состояния религиозной жизни в России и Украине.

Ознакомившись с подобной статистикой, крайне сложно отделаться от ощущения того, что [23]:

«Сегодня утверждение «я – православный» крайне редко подразумевает религиозность.

В машинах у всех иконки, в больницах – иконки, всюду иконки.

Это массовое явление, которое совершенно не свидетельствует о вере.

В голове наших верующих полная каша.

Православие работает как замена этнической идентификации».

Фактически понятие конфессиональной идентичности сближается с понятием идентичности культурной и национальной.

Знают ли это православное духовенство и архипастыри российской и украинских православных церквей.

Осознают ли они эту проблему и возможные последствия.

Очевидно да.

Подтверждением этому может служить выступление патриарха Кирилла 24 ноября 2018 года в Калининграде во время проповеди в соборе Христа Спасителя [24]:

«Мы в самом начале духовного возрождения нашего народа.

И хотя статистически большинство россиян говорят сегодня о своей принадлежности к православной вере, но статистическая принадлежность и реальное воцерковление – это разные вещи.

И мы должны работать над тем, чтобы осуществлялось воцерковление нашего народа, чтобы люди умом и сердцем почувствовали, как важно быть с Богом, чтобы они почувствовали силу молитвы, чтобы они почувствовали, что молитва замыкает цепь, по которой осуществляется связь между ними и Богом.

Когда такой яркий, сильный религиозный опыт станет достоянием большинства людей, тогда, я думаю, и можно будет говорить о реальном возрождении веры в нашем народе».