Читать книгу Разумению не подлежит. Антология необъяснимого - Сергей Павлович Степанов-Прошельцев - Страница 10

…Время сенокосу, а дождя нет, как нет. Сухмень стоит палючая, трава – как жесть, выгорела вся.

И взмолились бабы деревенские:

– С коих-коих пор такого не водилось! Пособи Господь, не серчай. Худых дел у нас не затеяно. Хоть почуточки бы водички какой.

Пошли они в полдень коров доить. Спустились с взлобка, глянули – словно синее стекло в овражке блеснуло. И булькотня послышалась. Родник откуда ни возьмись появился. А в воде – икона. На ней – святой Спиридон. И попадали бабы на колени – чудо ведь, настоящее чудо. А тут и небо кукситься стало, дождик тугими жгутами хлестанул. Долгожданный, желанный.

Пуще глаза икону ту берегли, как рассказывала школьникам и местной учительнице Елене Скотниковой 85-летняя Александра Павловна Уланова, а над родником сруб деревянный поставили, крест рядом. И прозвали этот источник Спиринским.

С той поры всякие-разные чудеса в селе прописались прочно. Среди них и такие явления, которые сейчас принято называть аномальными…

Суворово значит Пуза

Село это сейчас Суворово, а до 1965 года его Пузой звали. Еще раньше — Страховой Пузой. Почему Страховой? Да потому, что страха здесь как бы излишек, иной раз от ужаса глаза были с колесо тележное.

Пуза — это понятнее и прозаичнее. Пуз был мерой сыпучих тел у славян. Делали его из липовой чурки, железом оковывали. Сыпали соль или зерно, проверяли на прочность. И, похоже, предки нынешних «пузатиков» (так их в шутку называют соседи из села Глухова, которое в трех километрах) как раз и занимались производством пузов, были в этом деле настоящими спецами и своего рода монополистами. Во всяком случае, вещественных доказательств тому в домах сельчан сохранилось немало. А что касается жителей Глухова, то «пузатики» издавна прозвали их «глухарями». Такие вот милые отношения.

Но есть и другая версия возникновения прежнего названия Суворова, что в Дивеевском районе. Пузом в округе, да и в некоторых других краях, величают взгорье у речки. И все сходится: место расположения села именно такое — на взгорке. Правда, река Пузёнка практически пересохла.

Раньше Пузёнку питали многочисленные родники и подземные источники. Глубока была, с омутами, водокрутами, говорят, даже свой фирменный водяной имелся, у мельницы жил, а река рыбой так и кишела: и линями, и голавлями, и язями, и щуками. Но теперь родников не осталось совсем, вот Пузенка и обмелела. А рыбы вообще — с гулькин нос.

Между тем с родниками в селе связано много страшилок.

Хороша была цыганка, краше не было в селе…

В двух километрах от Суворова есть холм, который «пузатики» называют Каменной горой. Холм этот вполне заслуживает того, чтобы его объявили памятником природы. Здесь, как только лето в полную силу войдет, всегда почему-то ветер, озорная плясовка листвы, замшевый ковер молодотравья, шалфей сизеет, кукушкины слезки, росы медвяные. Говорят, что когда-то на склонах холма волшебная трава росла — девясил, дарующая человеку девять жизней. И родник был — вода в Пузёнку стекала. Чистая вода — как слеза.

На вершине Каменной горы глыбится огромный кусок гранитной скалы. Как такую махину занёс сюда интенсивно таявший ледник, даже геологи сказать затрудняются. Сила его уже шла на убыль. Единственное, что геологи знают точно, – то, что глыба эта родом из Скандинавии.

Однако «пузатики» с выводами ученых мужей не согласны. Считают, что камень с той поры сдвигался.

— Жила когда-то очень давно в селе цыганка, — рассказывает Галина Яковлевна Скузоваткина. — Полюбила местного молодца-кузнеца, отстала от табора. А была красавица писаная: косы чёрные, лицо смуглое, сама тонкая да гибкая, как березка. И клюнул на нее кузнец, как язь на колобок, — он по женской части шибко охотником был. Стали жить они вместе, сын у них на свет появился. Но кто-то распустил слух, что цыганка – ведьма. Позавидовали, видать, её счастью. И приписали ей слова, которые она не говорила. Будто бы если с Каменной горы камень вниз сбросить, цельное море воды появится.

А с водой в селе всегда напряжёнка была. И отправились мужики на холм. Окопали камень канавой, да только катить его надо. Тут их лень-матушка одолела. И вместо того, чтобы на себя самих разобидеться, остервенились, дуролобы, на цыганку. Пошли с глупого-то ума кругалями и убили её и мальчонку.

Поплакал-погоревал кузнец, но мстить никому не стал. Похоронил жену на Каменной горе. Родник здесь сразу же пересох, а могилу привалили тем самым камнем. Сумели-таки скатить. И с того дня стал этот камень расти, прибавлять в весе – как бы подпитываясь кровью убиенных невинно. И суждено продолжаться этому до тех пор, пока они отомщены не будут…

Каменная гора берет на испуг

Легенда легендой, но на Каменной горе очень часто происходят такие вещи, которые не вписываются в наши расхожие представления о действительности. Вот что рассказывает Нина Григорьевна Туманова из города Сердобска Пензенской области:

– Я приехала в Суворово к родственникам. Редко у них бываю — всякие путешествия сейчас накладны. И вот — встреча спустя семь лет. Тут я и услышала легенду о цыганке. И пошла на Каменную гору удостовериться, есть ли там её могила или же это красивая сказка. Да на гранитную глыбу взглянуть. Я давно уже интересуюсь аномальными явлениями, хотя, конечно же, не верю в самолёты, проскальзывающие в замочную скважину, и прочую подобную чушь.

Было три часа дня. Холм встретил Туманову тишиной. Только гранитная глыба почему-то притягивала, словно магнит. И неожиданно гостья их Сердобска ощутила чей-то взгляд. И увидела женщину с мальчиком лет шести. Они медленно приближались. И хотя солнце ярко светило, у них не было теней.

– Я сначала не испугалась, – продолжает свой рассказ Туманова. — Но когда они оказались на расстоянии шагов десяти, я увидела глаза, полные смертельного ужаса, и раны на груди и голове. И тут что-то зашумело в глубине Каменной горы. Казалось, начиналось землетрясение. Только тогда я бросилась бежать. Бежала, не разбирая дороги, пока не оказалась внизу. А когда я рассказала об этом родственникам, те ничуть не удивились. «Такое тут часто происходит, — сказали они. — Ты не предупредила нас о том, что туда пойдешь, мы бы отсоветовали. Когда-нибудь камень скатится вниз и убьет половину села. Такое предупреждение мы уже получили». Но я их ни о чем не расспрашивала и через день уехала домой. Когда же вошла в свою квартиру, раздался телефонный звонок, мне сообщили, что муж попал в больницу с тяжелой травмой, полученной на производстве. Я это связываю с тем, что хозяйка Каменной горы все-таки мне отомстила за то, что я нарушила её покой.

Приключения Николая Андрющенко

Действительно, на Каменной горе и вблизи ее происходят самые необъяснимые случаи. Вот один из них.

Весной 1972 года тракторист Глуховского колхоза Николай Андрющенко получил задание вспахать участок неподалеку от Каменной горы. Отправившись в поле с раннего утра, он дождался, когда наступил полдень, и решил перекусить. Но только поднес ко рту ломоть хлеба, как услышал глухой гул, доносящийся из чрева холма.

«Оползень, наверное», — подумал Николай и выронил хлеб. И решил поглядеть, насколько прав он в своей догадке. Сползшая земля могла попасть и на поле, которое ему надо было вспахать. Оправдывайся потом перед начальством, почему его распоряжение не выполнил.

Но Андрющенко никакого оползня не обнаружил. В это время снова раздался мощный гул. Как будто заводили мотор самолета. Шум исходил из гранитной глыбы на вершине холма.

– Что-то огромное, прозрачное спустилось, и я увидел две фигуры, — рассказывает бывший механизатор. – И узнал в них цыганку с цыганенком. И они приближаются вроде бы как по воздуху и норовят на меня напасть. Еле ноги унёс.

Второе рандеву

Это была не единственная встреча Николая Андрющенко с тайнами такой с виду обычной Каменной горы.

— Я уже на пенсию вышел, — рассказывает он. — Прошлое как-то забываться стало. И чёрт меня дернул пойти на Каменную гору снова. Пошёл не один – с внучонком. Упросил-таки меня. Говорит: там ежей много, мальчишки их постоянно лавливают, а мне, дескать, тоже охота ежонка завести. Они добрые, хоть и колючие сильно. Да и польза от них — мышей истребляют.

— Мы шли сквозь березняк с еловым подлеском — это самые грибные места, – продолжает Николай Евдокимович. — Не удержались, корзинку набрали. И вот Каменная гора. И сразу смутное беспокойство в душу запало. Предчувствие беды какой-то. Слышим: загудел камень. И какой-то резкий запах ветер погнал по земле. И мы побежали, даже корзинку с грибами бросили.

Нельзя осквернять родники

Троицкий родник находился в самом Суворове. К нему ходили молиться на Троицу — вода в нем считалась святой. Но в 60-х годах прошлого века пошла одна женщина на пруд полоскать бельё, да поленилась – далеко больно – и выполоскала его в роднике.

Лучше бы этого она не делала! Источник в одночасье иссяк, разразилась гроза, и дом этой женщины поразила молния. Он сгорел дотла. И теперь это место считается «нехорошим». То ногу здесь сломают, то руку, то грабители нападут, кошелек отнимут. И обходят пустырь люди стороной.

Ещё один родник, подпитывающий Пузёнку, находился на территории бывшего Глуховского колхоза, на склоне оврага. Назывался он Ильинским. Согласно легенде нашли в нем икону Ильи Пророка, которая украшала церковь Пресвятой Богородицы в Глухове. По словам Анны Ивановны Ващенко, каждый год на Ильин день к нему устраивали многолюдный крестный ход.

За родником ухаживали, регулярно чистили, поставили деревянный сруб. Но время было неспокойное: большевики изымали церковные ценности, закрывали храмы. И как только крест-накрест забили церковь в Глухове, случилась беда. Произошёл оползень, родник засыпало многотонной толщей земли и песка. И хотя верующие пытались извлечь сруб из-под обвала, у них ничего не вышло: грунт стал проседать.

То же самое случилось и со Спиринским родником. Как говорит Александра Павловна Уланова, когда закрыли церковь в Пузе, иссяк и этот источник. А икона святого Спиридона исчезла бесследно. Но к месту этому сельчане все равно ходят молиться. Молятся, когда дождя нет долго. Как считают они, помогает…

До выводов далеко

Какие же можно сделать выводы из всех этих разрозненных и совершенно непохожих фактов?

— До выводов далеко, — говорит кандидат биологических наук Лидия Макарова. — Системы во всем том, что происходит в Суворове и его окрестностях, нет никакой. С одной стороны, творится какая-то чертовщина, а с другой, — чудесным образом находят иконы святых, неожиданно появляются родники и так же неожиданно исчезают. Тут нужны кропотливые научные исследования. Вероятно, что налицо аномальные явления разных видов и классов, но они все же связаны чем-то общим. Но чем? Пока на этот вопрос нет ответа.