Читать книгу Дао Алтая - Сейдахмет Куттыкадам - Страница 12

Это великое и безбрежное Изначальное Знание и глубокая Изначальная Религия не могли выразить себя при помощи тех архаических и скудных языков, которые царствовали повсюду. Требовался богатый, гибкий и выразительный язык для передачи всех этих сложных смыслов. И такой язык возник – тот самый искомый Великий Протоязык, от которого произошли все мировые языки, (с учетом различных местных условий они стали разными языками, но у них единая матрица), кроме гипотетического праязыка отдельных африканских лесных племен, живших в полной изоляции, австралийского и некоторых полинезийских языков, чьи носители потеряли контакт с евразийским континентом после окончания последнего ледникового периода.

Так что в деле распространения языков мы тоже наблюдаем моноцентричность и корни мирового языкового древа, находятся на Алтае.

Вероятно, первыми отделились от Протоязыка американо-индейские языки, за ними «куст» языков, который распространился из Месопотамии, в их числе семито-хамитская, нигеро-кордофанская, нило-сахарская и койсанская языковые семьи. Затем, дравидская, кавказская, китайско-тибетские и другие семьи.

И в последнюю очередь разделились уральская, арийская и алтайские языки, то есть они составляли «ядро» протоалтайского языка, которое расщепилось. (Подобное предположение я основываю на том, что некоторые лингвисты, в частности, Н.А. Баскаков считают уральские и алтайские языки родственными, некогда составляющими единство. Что касается ариев, то они в течение многих тысячелетий жили между уральцами и алтайцами, поэтому несложно представить их общее троиственное родство, в том числе и древнее языковое.) Системный, совокупный и иерархический анализ этих языков позволит определить, примерно каким был протоалтайский язык.

То, что арийский – относится к флективным языкам, алтайский – к агглютинативным, а уральский – к агглютинативным с элементами флексий, позволяет предположить, что протоалтайский был, в основном, агглютинативным языком. Это, в общем-то, совпадает с языковедческой теорией о первичности агглютинаций.

Но здесь требуются пояснения. За многие тысячелетия протоалтайский язык постоянно развивался и к тому времени существенно изменился, поэтому можно говорить об условных древнепротоалтайском, среднепротоалтайском и новопротоалтайском языках, и разница между древнепротоалтайским и ново-протоалтайским языками могла быть, намного больше, чем между древнегреческим и новогреческим, древнеегипетским и коптским, кельтским и валлийским языками и т. д.

Поэтому в последнем случае речь идет о новопротоалтайском языке, а первые языки, отделились от древнепротоалтайского.

Если подумать о гипотетической возможности восстановления древнепротоалтайского языка, то есть истинного Протоязыка, то вначале надо произвести структурную реконструкцию новопротоалтайского языка на базе уральских, арийских (индоевропейских) и алтайских языков.

Вторая фаза наиболее сложная, наверное, реконструкция среднепротоалтайского языка возможна на базе новопротоалтайского плюс дравидской, китайско-тибетской, кавказской и эскимосско-алеутской семей. И, наконец, на базе всех языков мира (кроме части австронезийской языковой семьи), и в первую очередь американо-индейских, возможна реконструкция древнепротоалтайского языка или Протоязыка.

В предлагаемой упрощенной схеме возможны какие-то неточности в последовательности или соотношении слагаемых, но они не столь важны, как сам принцип поиска.

В книге Н.Н. Чебоксарова и И.А. Чебоксаровой «Народы, расы, культуры» сказано: «Лингвист Х. Педерсен в свое время выдвинул гипотезу о генетической связи языков нескольких крупнейших семей, которые считались неродственными. Он назвал эти языки «ностратическими» («нашенскими» – С.К.). исследования советского лингвиста В.М. Иллич – Свитыча показали научную обоснованность объединения индоевропейских, семито-хамитских, уральских, алтайских и некоторых языков в большую ностратическую макросемью языков. Это макросемья, видимо, сложилась в верхнем палеолите на территории Юго-Западной Азии и примыкающих к ней областей.

При отступлении последнего вюрмского оледенения и климатического потепления в мезолите ностратические племена расселились по обширной территории Старого Света; они оттеснили, а частично ассимилировали племена, которые обитали там ранее.

…Есть основания предполагать, что на Юго-Востоке Азии примерно в то же время складывалась другая древняя языковая макросемья (или ствол) – тихоокеанская, дифференциация, которой привела к развитию китайско-тибетских, австроазиатских и австронезийских языков.

К… языкам, очень трудно поддающимся генеалогической классификации, принадлежат уже известные нам языки американских индейцев, «палеоазиатов Сибири», австралийцев, некоторых народов Западной Африки.

Если внимательно вчитаться в этот текс, то его смысл, в общем-то, укладывается в нашу схему, естественно с некоторыми дополнениями и изменениями. Главная разница в том, что по-нашему мнению все языки, кроме некоторых африканских и австралийских, произошли от единого Древа, от которого в три больших этапа выделились три ствола или куста.