Читать книгу Дао Алтая - Сейдахмет Куттыкадам - Страница 5

Вернемся к замысловатой духовной эволюции наших предков.

Они были любопытны и начали с того, что нашли в природе естественные «музыкальные» инструменты, озвученные ветром: шелест растений и звуки в расщелинах и щепка, которая издавала звук при случайном прикосновении руки. На основе этого, вероятно, коло 50 тысяч лет назад неведомое человеческое существо создало первый простенький музыкальный инструмент варган-хомус-шанкобыз. Для подобного предположения основанием служит то, что этот инструмент известен на всех континентах.

Другое человеческое существо взяло в руки стебель тростника и, дунув в него, неожиданно для себя извлекло звуки, заворожившие его, и после небольшого усовершенствования оно создало первую свирель. То есть гармонизированные звуки-мелодия, стали первым «искусством» человека, и это, в общем-то, было, в значительной степени, обусловлено предыдущим обретением классификацией звуков – языком.

Отсюда, именно слух является важнейшим из органов чувств, выделившим человека из Природы и запустившим его ментальную эволюцию, что позволило ему стать «венцом Природы». (В том, что этот венец, похоже, становится терновым виноват не слух, а безумие человека.) Слух – не только важнейший из органов чувств, но и самый уязвимый и беззащитный, от звуков почти невозможно укрыться, они «преследуют» человека повсюду и против его воли влияют на его психику и состояние духа. То есть мелодии по своему произволу «лепят» душу человека, при этом, к примеру, музыка Моцарта возвышает его, а современная какофония превращает его в дегенерата.

Примерно 35 тысяч лет тому назад, другой предок взял в руки камень и совершил первое сакральное действо, он «заворожил» тех зверей, на которых охотилось его племя, он высек их на скале.

Другой более «романтичный» предок стал высекать на скале неумелый профиль особи другого пола, к которой тянул его неодолимый инстинкт. Это было первым «творческим» проявлением либидо. Время тогда было божественно неторопливым и понадобилось около 5 тысяч лет, чтобы их искусства переняли и усовершенствовали другие и появились наскальная и пещерная живопись, палеолитические «венеры».

Зрение, является вторым по важности из органов чувств, позволившим человеку стать человеком. Оно позволяет ориентироваться в пространстве, и все, что человек видит, отпечатывается в его мозгу в виде символов. Слух и зрение вырабатывают основные понятия прекрасного и безобразного – основу эстетики.

Можно долго говорить о том, что в каждой культуре, свои представления об эстетике и вкусе. Но ясно одно: то, что возвышает душу – прекрасно, то, что унижает – безобразно.

Между нашим зрением и слухом есть разница, причем не только чувственная, но и психологическая. Мы, как правило, видим только новое, все знакомое проходит как бы мимо нас. А слышим мы, наоборот, только то, что нам знакомо, все остальное составляет глухой фон. То есть «молодое» зрение пытливо, оно устремляется к новому, а «старый» слух более консервативен и предпочитает традиционное. Психологам искусства об этом надо помнить.

То, что сделали эти неведомые предки, с таким временным интервалом, в корне отличалось от всего того, что изобрели до них – каменных топоров и ножей, пращи и лука, одежды из шкур, – их изобретения имели магический характер и доставляли «эстетическое» удовольствие. Так родились прамузыка и праграфика.

И воспринимая это великое праискусство, человек чувствовал в своей груди нечто необычное, неосязаемое и необъяснимое, тем не менее, приводящее его в восторг – это рождалась его Душа.

(Неандерталец не знал искусства, и мозг его не совершенствовался, и потому искусство не просто «развлечение», а основа мышления.)

Эти два первобытных гения (и возможные их соизобретатели в разных частях мира), чьи умения постепенно разошлись по всей земле (краю), были празернами, от которых проросли музыка, живопись и все последующие искусства.

К сожалению, древние мелодии «растаяли» в воздухе, и мы не можем судить, какими они были, но сохранившиеся наскальные и пещерные рисунки и живопись достойны восхищения. За этими обрядовыми и охотничьими сценками, первые из которых, вероятно происходят под сопровождением первобытной музыки, проглядывается формирование архетипа человека.

Звуки и изображения, связанные со слухом и зрением, затрагивают то, что Люсьен Леви-Брюль{21} (1857–1939) называл «дологическим мышлением». Это самые глубинные «первобытные» слои подсознания человека, их дисгармония может разрушить психический «фундамент» личности и привести к шизофренизации общества. Словом, размывание личности человека может начаться с того, с чего она вначале созидалась. Весьма грустная тавтология.

В древности в Китае были своеобразные мелодийные «разведчики», которые ездили по стране, слушая какие песни и мелодии звучат в разных княжествах и определяли по ним, что может произойти там, в ближайшем или отдаленном будущем. Ибо именно через мелодии выражаются скрытые надежды, боли и стремления народа.

О своих наблюдениях «разведчики» докладывали императору, на основе чего тот строил имперскую и региональную политику.

Изобразительное искусство тоже является соответствующим социальным индикатором.

Поэтому известную поговорку, можно перефразировать так: «Скажи мне какие в твоей стране звучат мелодии и преобладают визуальные объекты, и я скажу, что ждет ее: духовность или одичание». Отсюда, тончайший знаток музыки и вокальный эстет маркиз Джакомо Лаури-Вольпи{22} (1892–1979), забыв о своем высокородстве и высококультурье, чуть ли не вопил о том, чем грозят культуре «опиумно-кокаиновые» «музыкальные шедевры», заполонившие мир, и рев, заменивший пение. И вполне закономерно, что наблюдаемый закат современной цивилизации начинается с кризиса в музыке и живописи.

Где-то, около 20 тысяч лет тому назад, во многих местах возникают коллективные игры, имитирующие животных и вызванные ими ответные движения охотников. Так появляются «охотничьи» танцы. Со временем они обретают магический характер. Появляется обрядо-хоровое пение, сопровождаемое пляской и пантомимой, под «музыку» колотушек и примитивных «барабанов». Их проводят первые шаманы. Так зародились танцы, песни, игры, а также доисторические примитивные культы – основы будущих культур.

Подобные эволюционные процессы формирования людей современного типа и их первых общин идут параллельно в нескольких частях Евразийского континента, преимущественно, в теплых – возле морей и рек. Но вдруг, в одном из них, происходит революционный скачок сознания. Об этом расскажем более подробно.