Читать книгу Дао Алтая - Сейдахмет Куттыкадам - Страница 2

Вначале, выскажем свое мнение о традиционной исторической градации, так как формальная историческая форма влияет на определение ее содержания.

Разделение истории на Древнюю, Среднюю и Новую (и даже Новейшую – Советскую, ушедшую в Лету вместе с СССР) выглядит узко, схематично, статично, нехронологично и неисторично. Оно сформировалось и закрепилось под влиянием высокомерной и самовлюбленной европейской эпохи Просвещения на прошлые века.

Но, уже через какие-нибудь 2 тысячи лет (все же, я оптимист, и надеюсь, человечество до этого доживет) наша эпоха, должна будет отнесена к Средним векам, а еще позже, даже к Древнему миру.

Поэтому, наверное, более логичной и совершенной будет выглядеть следующая периодизация:

1. Эпоха Изначального Знания (до X века до н. э.).

2. Период зарождения великих древних культур и цивилизаций (X век – III век до н. э.).

3. Эпоха рождения универсальных и мировых религий (III век до н. э. – VI век н. э.).

4. Эпоха феодальных государств (VI–XVI века).

5. Буржуазный век (XVI–XIX века).

6. Эпоха тоталитаризма и глобализации (XX–XXI века).

7. И так далее.

И еще перед разговором о том, как и где возник Высокий Разум, наверное, надо вспомнить, какой предварительный путь прошел Человек. Здесь я не могу сказать ничего оригинального, но это нужно для того, чтобы объяснить на основе чего, произошел этот огромный и судьбоносный скачок сознания.

И конечно, как любой мифотворец я не могу избежать искушения начать с ав ovo – самого начала с великого Праотца всех людей.