Читать книгу Школа дураков. Книга 3 - Стефан Владимирович Завьялов - Страница 7

Земной жизненный путь Христа. Христос это путь, это дверь, через которую можно войти в жизнь вечную, в то место, где нет страданий. Казалось бы ничего нового об этом сказать уже невозможно, но это чисто пассажирский взгляд туриста, который уверен, что проехав в автобусе по интересным достопримечательным местам, он все познал, везде побывал, все видел.

Так и здесь, что-то читал, что-то слышал, что-то видел, где-то был, значит уже просвещенный и специалист. Если же на это, да и не только на это, а на что угодно смотреть через призму созерцательного размышления, то ничто до конца не понятно. Любой вопрос при рассмотрении с помощью созерцательного размышления, с каждым разом раскрывается чуточку больше и практикующий этот метод понимает, что он ничего толком не знает, ему всего лишь приоткрывается завеса на какой-то миллиметр и он всего лишь увидел или осознал, что будет вернее, познаваемый предмет на крошечку побольше, вот и все. Практикующий созерцательный метод размышления никогда не будет считать себя специалистом, так как он всегда на пути познания, он постоянно познает что-то новое, и он никогда не смотрит на себя как на специалиста хоть в чем-то. Он может делиться собственным опытом с тем, кто только ступает на эту стезю, но никак не брать на себя ответственность некоего учителя, гуру и кого там еще.

Чтобы практиковать данный метод, необходимо соблюдение правил Восьмеричного Пути, только не для принятия буддийской концепции, а для правильного образа жизни. Жизнь человека ведущего духовный образ самопознания и самосовершенствования просто не может не соответствовать аспектам, изложенным в Восьмеричном Пути. Можно конечное сказать вести христианский образ жизни и это конечное было бы ближе к истине, вот только как его вести сегодня никто толком не знает, вернее не хочет или просто качественно об этом не задумывается. Если говорить о христианском образе жизни, то это образ жизни апостолов времен Христа. Христианский образ жизни апостолов после Вознесения Христа – это уже героический подвиг, который доступен далеко не каждому.

Как и везде, чтобы достичь прогресса необходимо приложение усилий, чтобы выйти на качественно новый уровень, необходимо приложение усилий на пределе собственных сил, умственных, психических, духовных и все это в рамках ведения образа жизни в соответствии с правилами Восьмеричного Пути.

О чем нам говорит земной путь Христа, если рассмотреть его с точки зрения человека практикующего уже некоторое время созерцательное размышление?

Земной путь Христа был продуман заранее и в нем есть ряд критических точек, которые воплотить было не просто при всей его спланированной подготовленности и божественной природе Иисуса. Сорокодневный пост в пустыне и искушение. Добровольное следование земным путем, ведущим к распятию. Сознательно ведение образа жизни лишений и поношений, практикование образа жизни в демонстрации терпения, смирения, аскетизма и это на протяжении 24 часов в сутки, семь дней в неделю на протяжении всей жизни. Сознательное отдание себя на избиение, оскорбления, бичевание и распятие.

Осмысление земного жизненного пути Христа с точки зрения созерцательно образа размышления дарует практикующему очень много полезного и об этом нельзя ни прочитать, ни увидеть, ни научиться. К этому можно только сознательно идти придерживаясь в быту правил Восьмеричного Пути и практикуя созерцательный образ размышления.