Читать книгу Спорт в пространстве времени и культур - Султан Абдулкаримов - Страница 12

С того момента, как физические упражнения выделяются из производственного процесса и отношение человека к природе отодвигается на второй план, подчиняясь отношению людей друг к другу, занятия спортом становятся привилегией имущих классов, для которых спортивные развлечения приобретают досуговый характер. Олимпийские игры в античные времена, как и рыцарские турниры в средневековой Европе, были доступны только привилегированным слоям общества. В XIX – начале XX в. в Великобритании, Франции, Голландии, Италии и других европейских странах, в том числе в России, аристократы из числа представителей дворянства и буржуазии состязались в закрытых клубах, в то время как для основной массы населения этих стран спортивные практики являлись неотъемлемой частью календарных, религиозных, светских праздников и выполняли воспитательные функции в повседневной жизнедеятельности социальных групп.

На протяжении истории инициаторами культурных нововведений в обществе, в том числе в спорте, всегда были представители элит. Под их влиянием происходило снижение грубых брутальных игрищ и окультуривание поведенческих норм и стереотипов в обществе. Без аристократического покровительства народные игры не смогли бы эволюционировать в организованный спорт. Согласно научным исследованиям, распространению и усвоению культурных инноваций в значительной степени способствовало «наличие вертикальной структуры общества». Восприятие и усвоение любых культурных нововведений происходило согласно схеме «сниженной культуры» – от высших слоев общества к низшим (Арутюнов, 1989: 195).

Подобная модель развития спортивной культуры в значительной степени способствовала формированию и распространению современного спорта. Первые атлетические клубы и спортивные ассоциации по футболу, крикету, гимнастике, боксу и другим видам спорта в Европе, в том числе в России, были организованы в среде дворянства и буржуазии. Они выполняли функции их досуга и развлечений, и только позднее к спортивным занятиям стали приобщаться представители интеллигенции, мещанства и рабочего класса. Со временем организованные виды спорта распространялись в колониях Англии, Франции, Португалии. В колониальной Индии, например, крикет и футбол англичане первоначально ввели среди представителей высших каст и чиновничьего истеблишмента, которые очень часто воспринимали все английское в ущерб собственной культуре по соображениям политическим и личной карьеры. Несколько позднее крикет и в меньшей степени футбол стали популярными видами спорта среди остальных слоев индийского общества. В Новой Зеландии игра в регби у маори вначале приобрела популярность среди племенных вождей и несколько позднее получила распространение у остальной части населения острова. Подобную схему проникновения универсальных спортивных занятий в традиционную среду можно наблюдать и у народов дореволюционной России, в частности, у народов Центральной Азии. В начале XX в. в Туркестане среди местных жителей в футбол первыми начали играть сыновья именитых родителей и местной родовой знати (Бронштейн, Шаломицкий, 1961: 32), позднее в него включились и выходцы из других социальных групп населения.

Как показывает история, любые культурные инновации в обществе всегда распространялись как естественно-эволюционным, так и искусственным путем, точно так же как любые культурные традиции предавались забвению и исчезали в силу имманентно присущих закономерностей развития культуры и под воздействием насильственных мер извне. Подобные примеры известны в истории развития спорта во многих странах мира. В условиях становления и кристаллизации новых социально-культурных связей, основанных на экономических и политических интересах эпохи индустриализации, многие колониальные народы именно благодаря спорту впервые стали приобщаться к ценностям западной цивилизации. Их включение в современный спортивный мейнстрим шло различным путем, в зависимости от политических, экономических и социально-культурных условий развития, от характера и форм распространения культурных инноваций.

В колониях Британской империи, например, искусственное насаждение таких игр, как регби, гольф, крикет, футбол, с самого начала воспринималось по-разному. Английский крикет не получил широкого распространения в Канаде из-за того, что франко-канадцы, составлявшие значительную часть канадского населения, воспринимали пропаганду английского спорта в своей среде как политику культурного империализма и ассимиляции со стороны англичан. Безуспешно закончилась попытка англичан распространить футбол в Тибете и Афганистане[8]. В США английские спортивные состязания, за исключением бокса, были проигнорированы американцами по политическим соображениям. Между тем в Австралии, ЮАР, Новой Зеландии, в странах Карибского бассейна и Индии английские игры были восприняты довольно безболезненно и получили широкую популярность у населения. В дальнейшем в ходе индустриального развития уже в новейшее время такие соревновательные игры, как футбол, баскетбол, крикет, бейсбол и другие, оказались национальным достоянием и неотъемлемой частью культуры многих народов, включая бывшие колонии. В процессе адаптации некоторые из них были приспособлены к нормам местных культур и приобрели специфические формы и стандарты (Guttmann, 1978: 18; Blanchard, 1995: 53).

В то же самое время такие традиционные игры, как сёрфинг в Новой Зеландии, конное поло в Афганистане, гонки на байдарках и лякросс в Северной Америке, довольно легко интегрировались в культуру индустриальных обществ. А многие другие состязания типа палочных боев, бега в мешках или с ведрами, метания камней или древесных стволов так и не смогли вписаться в организованный спорт в силу изрядной доли брутальности или несоответствия «рациональности времени, пространства и результатов» (Эйхберг, 2006: 76–90).