Читать книгу Эволюция любви - Светлана Львовна Бутина-Шабаль - Страница 2

Человек — существо социальное, иначе никаких человеческих смыслов это существо не имеет.

Качество социальности определяется в рамках конкретного временного промежутка. Ученые схватывают это качество, производя «типологизацию обществ», и, прежде всего, по основанию способа, с помощью которого члены общества добывают средства к существованию. Естественно, проблема выживания: обеспечения себя пищей, одеждой и жильем – первична. И то, как люди решают эту проблему, оказывает определяющее влияние на все другие стороны их жизни и формирует конкретную культуру — осмысленный способ бытия.

Каждый принадлежит культуре — той, которая отразилась в нем, – глобальной; локальной; маргинальной; культуре как недостаточности самой себя. Каждый живет этой отраженной культурой, вмещая в ее форму окружающую действительность.

Мы проследим «историю любви» – как она стала возможна в горизонте социальности и культуры. Нам придется уподобиться Гегелю в его предельно абстрагирующем взгляде на глобальный исторический процесс, однако это не является бесполезным. Нам следует ясно понять, что наши представления и действия не столько обусловлены нами, сколько являются функцией социальной среды, где мы обитаем, либо же подчинены той силе, что движет историю и слагает хаос событий в единый путь человеческого познания. Посредством метафизики («метафизика», в отличие от «физики», как известно, отвечает на вопрос: не «что» происходит и «как», а «почему» происходит?) мы должны опознать хотя бы один универсальный вектор социальной реальности, который устремляет нас самих.