Читать книгу Мудрость для жизни. Избранные наставления на каждый день - Святитель Иоанн Златоуст - Страница 3

Хотя людям и представляется это невозможным, но для Бога все возможно, потому что Он есть воздвизаяй от земли нища, и от гноища возвышаяй убога: посадити его с князи, с князи людий своих; Он есть вселяя неплодовь в дом, матерь о чадех веселящуся (Пс. 112:7–9).

Т. I. Увещания к Феодору падшему

Ведущему борьбу против Бога… невозможно кончить добром: вначале он, может быть, и не потерпит за свою дерзость никакого зла, если только не потерпит, потому что Бог зовет его к покаянию и дает ему прийти в себя как бы из некоего опьянения; но если он будет упорствовать в своем безумии и сам нисколько не воспользуется таким снисхождением, то по крайней мере другим доставит величайшую пользу, вразумляя их постигшим его наказанием никогда не вступать в борьбу с Богом, так как невозможно избежать Его неодолимой руки.

Т. I. К враждующим против тех, которые привлекают к монашеской жизни

После столь многих грехов, когда сила греха овладела всею вселенною, когда роду человеческому надлежало потерпеть самое жестокое наказание, совершенно погибнуть и самому имени его изгладиться, тогда Бог и оказал нам величайшее благодеяние, Он предал на смерть Единородного Своего за врагов, отступивших, отвратившихся и ненавидевших Его, и через Него примирил нас с Собою, и обещал даровать нам Царство Небесное, жизнь вечную и бесчисленные блага.

Т. I. К Стагирию подвижнику, одержимому демоном

Бог в изобилии нам подает все, что гораздо нужнее денег, как то: воздух, воду, огонь, солнце и все подобное.

* * *

Ты позаботься о Божьем, и Бог попечется о твоем.

* * *

Богу не свойственно нуждаться в посторонней помощи для совершения того, что захочет Он сделать: напротив, Богу более всего свойственно – не нуждаться ни в чем.

Т. II. Беседы о статуях, говоренные к антиохийскому народу

Зная, что Бог любвеобильнее всех врачей, не исследуй, не требуй от Него отчета во врачевании, но, хотя бы он захотел дать нам облегчение, хотя бы наказывал, будем принимать то и другое одинаково, потому что тем и другим Он ведет нас к здоровью, приближает к Себе и, зная, в чем каждый из нас имеет нужду, и что полезно каждому, и как и каким образом можно нам спастись, Он таким путем и ведет нас.

Т. III. Беседа о расслабленном, спущенном чрез кровлю

Бог создал все не для нашего только употребления, но и для того, чтобы мы, видя великое богатство созданий Его, изумлялись могуществу Создателя и могли понять, что все это с премудростью и несказанною благостью создано для чести имеющего явиться человека.

Т. IV. Беседы на книгу Бытия

Где изъясняет Бог, там никто противоречить не может.

Т. V. Беседы на псалмы. На псалом 3

Человек может быть близко к Богу, а быть близко или далеко от Него – зависит от самого человека, потому что Бог везде.

Т. V. Беседы на псалмы. На псалом 5

Не трудами и потом, не усилиями и страданиями получили мы то, что имеем, а единственно по любви к нам Бога.

* * *

Не проси у Бога того, что получается от диавола. Богу свойственно давать сердце сокрушенное и смиренное, трезвенное, целомудренное и воздержное, кающееся и умиленное. Вот дары Божии, потому что в них мы имеем наибольшую нужду.

* * *

Подлинно, когда Бог утешает, то хотя бы тысячи горестей с тобой случились, все победишь, потому что Бог всегда награждает труды с преизбытком.

Т. VII. Толкование на святого Матфея евангелиста

Если Бог есть, как и действительно есть, то ничего нет прежде Него. Если Он – Творец всего, то Он – первее всего. Если он – Владыка и Господь всего, то все – после Него, и твари, и веки.

* * *

Бог не происходит ни от чего и не имеет ничего первее Себя.

Т. VIII. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова

Бог ожидает от нас только повода, чтобы излить блага из Своих сокровищниц.

Т. IX. Беседы на Деяния апостольские

Нет никакой для нас пользы, если мы, будучи в мире хотя бы со всеми, будем во вражде с Богом; и опять, нет для нас никакого вреда, если мы, будучи в несогласии хотя бы со всеми, будем в мире с Богом.

* * *

Бог любил нас, издревле и всегда, даже и тогда, когда мы еще не существовали; если бы Он не любил нас, то не предназначил бы нам богатства.

Т. X. Беседы на Первое послание к Коринфянам

Бог человеколюбив, но Он и правосуден, прощает грехи, но воздает каждому по делам его, превосходит неправды, отъемлет беззакония, но творит и суд.

* * *

Бог призвал всех нас к одному и тому же; никому ничего не предоставил больше против другого; всем даровал бессмертие, всем жизнь вечную, всем неувядаемую славу, всем братство, всем наследие, для всех соделался общей главой, всех совоскресил и спосадил.

Т. XI. Беседы на Послание к Ефесянам

Должно принимать все с верой и благоговением и, когда слово становится слабым и не может в точности выразить предлагаемого, тогда в особенности и прославлять Бога – за то, что мы имеем такого Бога, который превосходит наш ум и слово. Многое из того, что мы думаем о Боге, не можем выразить словом, и многое, что выражаем словом, не можем представить умом; например, мы знаем, что Бог (присутствует) везде, но каким образом – этого не разумеем; мы знаем, что существует некоторая бестелесная сила, виновница всех благ, но каким образом она существует, не знаем.

Т. XII. Толкование на послание к Евреям