Читать книгу Боги с Родины. С Нибиру анунаки. 1 книга трилогии. Ритмика. Дополненный вариант - Святослав - Страница 3

***

Миссия русо-славянских народов состоит в том, чтобы изменить сущность человеческих взаимоотношений, освободить их от эгоизма и грубых материальных страстей, восстановить на новой основе – на любви, доверии и мудрости.

«Воспоминания Кейси 1938 г.»

Предисловие

Книга не является очередной теорией появления разумной жизни на Земле и тем более, исторической. Выводы учёных, выдержки из научных трудов и христианских книг, археологические находки-факты, использован лишь, как опора для сюжета фантазии автора. Исследований исторического процесса – не производилось. События могли происходить где угодно, в неведомом измерении. Поэтому время не акцентировано и, имена божеств, взяты – произвольно, не придерживаясь – строго – мифологиям, различных периодов и народов. В книге, сознательно допущена произвольная этимологизация имен, подсказывающая о наделённых свойствах и возможностях мифических существ и сущностей, идентично их действиям. Когда мифы – брались, за основу – части сюжета, цель, не стояла перед автором – сохранить историческую ценность мифов; важнее было – сохранение линии сюжета.

Описывая становление мировоззрения «героев» книги, старался рассказать об этом, максимально открыто. Как ребёнок, получая знания в школе – меняет восприятие естественных процессов, так и Артём – в результате происходящих с ним мистических событий (в большей части, произошедших на самом деле), переплетающихся с фантазией автора (объяснение – многих, невозможно – с материалистической точки зрения), воспринимает их, со своего уровня понимания, зачастую – кардинально отличающейся от установившейся, у большинства – развитого населения планеты. Подтолкнуло меня к этому, воспоминание об увиденном (случайно?) телеинтервью с Алексием II в 90-стых годах. На вопрос об инопланетянах, он ответил: – Я могу верить в пришельцев из параллельных миров, но не из космоса.

В каждом из нас (в наших футлярах) много личностей, все сущности этого мира связаны с ними в параллельных мирах. В зависимости от главенствующей сущности в футляре, будь – то мозг или, вообще ранее не относящаяся к данному футляру – человеку сущность.

Услышав однажды [1].1, – в одном мире тебя больше в одной ипостаси, в другом – в другой, но вместе, вы примерно одинаковы, понял, что должности, положение в обществе не меняют человека, лишь обнажают – его незнакомые стороны

Коснувшись почившего Патриарха (по информации в интернете – убиенного), понимаю, насколько предупреждение Алексию II от св. Феодосия Печерского в Алтаре храма в Астрахани 28 октября 2002 года за 5 лет до Кончины, потрясло Патриарха, что он отвернулся от беса и, приняв покаяние, повернулся к Господу. Вспомнив о нём, говорю о гордыне из-за неграмотности большинства из нас. Я гордился перед собой, что не испугался во сне (?) и показал дьяволу неприятие Его в себе. Он, безразлично посмотрел на меня, вскользь, как на ничего не значащее и удалился. Так было дважды. Я был горд, что нашёл силы не бояться и, остался на стороне, считающейся ближе к Господу. Но позже я задал вопрос – кто я такой, чтобы осмеливаться выказывать сущности (огромной значимости – без лизоблюдства) миропонимание, не зная истины?! Многие воспринимают Дьявола, как энергетическую силу, противоборствующую Господу. Не буду пытаться оспаривать эти суждения из-за своей неграмотности, лишь попытаюсь этот вопрос слегка затронуть с целью поиска частицы истины. В природе и, у Господа нет лишнего и, на всё Его Воля. Т.е., если бы Дьявол – не был нужен Господу, его бы давно не было, как и войн, страданий, боли, лжи, наветов, воров, казнокрадов, лживых правителей, лидеров. И, кого Он – принуждал, делать преступление?

Насколько близко находится зло от добра и всегда ли правильно мы оцениваем, определяем их источники? Пословицы говорят, – от добра до худа один шаг; учись доброму, худое придёт; хотя есть и другие – не было счастья, несчастье помогло; без беды, добра не видно – позволяют сделать вывод, что зло и добро – неотделимы, как свет – от тьмы.

Нам никто и ничем не обязан, кроме родителей, после рождения. В доме, в школе учат – честь нужно беречь смолоду, а с улицы [2]2 поправляют: – тебе не в падлу?

Самый большой грех родителей, что зачастую, они не могут научить детей – восприятию уровня греховности поступков, что приводит к позднему «прозрению» тех и других.

В 2012 году появились слухи об ожидаемом прилёте Нибиру [3].3

Вначале прилетел Энки, – младший сын властителя Родины – Ана с 50 аннунаками, а следующим рейсом челнок (Нибиру) доставил 600 аннунаков под руководством, старшего сына Ана – Энлиля. В Библии, книге Чисел [4] (13:34) и книге Бытия [5] (6:1—4) слово «исполины» (нефилимы, – высотою от 4 до 6 метров), встречается не однажды [6]4, что указывает на вероятность событий.

Из-за огромной массы, космический челнок [7]5 при приближении, вызывает на Земле огромные катаклизмы. Вероятно поэтому, с прилётом Нибиру связан очередной миф о конце света.

Всё, когда-то заканчивается и трансформируется в другое состояние, в зависимости от причин, способствующих окончанию и переходу.

Нас «боги», создали для своих целей. О том, что люди, не все – безмолвные рабы, какими – пытались нас сделать создатели (по этой книге). Наше тело – можно, заставить – согнуться, под действием угроз, пыток, зла и добра, но – не Душу. Большинство, можно купить, заставить – применяя бесчестные методы воздействия. Это – оболочка книги. Остальное внутри – между «богами», создавшими делювиальных людей, ассимилировавшихся с питекантропами, неандертальцами – нами и совестью.

Немногие из нас – войны хотели, но под гипнозом веры, убеждений, в неё вошли. Другие виноваты – мы считали. Что появлению беды – способствовали сами, живя по принципу – не зарекаясь от сумы, тюрьмы, затурканные силой власти, понимая, что изменить не в силах, что-то – не подумали. Все знали – много легче в кулуарах, словами называть – достойными «героев», чем им, в лицо бросать слова – вы подлецы! Дела Ваши – презренные.

У каждого народа есть – герои, антигерои. Понятие о Чести, справедливости и нравственности, лишь одно. Оно есть вместе и одновременно! В истории – не всё было красиво, гладко и, если – понимать происходящее, то – на душе, становится – не сладко. Кто-то – всегда желал того, кто-то – оправдывает, почему-то?

Ведь, одному, окно в Европу прорубить – достоинство, и погубить при этом – тысячи простого люда, нет страшного? Жертвы войны Отечественной – мира ради, немало стоят! Одновременно, подавление восстаний – в Праге, Будапеште, под лозунгами – «помощь братская народам». В Баку, Тбилиси и в Афганистане, Чечне. В России – в Новочеркасске…, кому-то – почести, кому-то – смерти.

Кто думает, – народу безразлично, ошибаются. Народ всё видит, и поймёт. Пусть и не сразу.

Не видя – подлинного смысла дел, на информацию, умело поданную – поведутся. Но, время – всё расставит по местам и, не спасёт – аргументация изысканная и, объяснение патриотическое, причины – неудачи временной, обмана.

Нет большей ценности – наличие в нас стержня, всегда уметь – собой остаться. Нет в мире – никого, не сделавшего в жизни – ни шага благородного. Все – поступали низко, почти всегда – осознанно, хотя бы раз, (пусть даже – в детстве, щенка обидев, кошку или маму) отодвигая совесть – случайно в пропасть, падая, невольно оступившись. Попав под ощущение обмана, как будто правоты – ви'дений ситуации, считая себя – правыми или героями, впоследствии – теряли репутацию.

– И пусть твердят нам – недруги отчизны, что наш народ – не образован, и немыт, познают вскоре, что впустую тризны [8]6 они справляли. Народа Дух – непобедим. Не раз, случалось – что других, спасая, герои – гибли сами, жизнь отдавая – не задумываясь, понимая, что так бы – каждый, на их месте – поступил, за жизнь чужую – своей жизнью заплатив, не думая о том – кем и, каким тот был – спасаемый…, зачем и, как он – в этой жизни жил.

Память о них – нам помогает жить и, понимать, что происходит. Не только зерна, отделять – от плевел и, верить – что Господь не бросит. (Надежда умирает ведь – последней).

И, понимая – кто интуитивно, а кто – реально, жизнь – игра, где – в роли пешки, начал – не помня и, конца не видя – теряемся, идти – куда, не зная.

Бывает – насмехаясь, жизнь – обрывает нить или обманывает – дважды, надежду отбирая. Происходящее воспринимаешь, как прошлое и будущее, настоящее – в двухмерном измерении, мозг прибавляет – третье – время.

Нет времени такого, как – сейчас. Есть только – настоящее. Со временем – играя, люди заводят – в заблуждение себя.

Мы, в прошлом – не остаёмся, «идём» вперёд – как по спирали и, иногда – путь векторный, мы – в точку превращали.

«Сознательный разум подчиняется подсознательному, сверхсознательному и душевному разуму и сообщается с себе подобными. Информация может быть получена из любого подсознательного разума этого плана, либо из впечатлений, оставленных индивидуумами, перешедшими на другой план, подобно тому, как мы видим то, что отражает зеркало».

Эдгар Кейси.

1

[1] В фильме Что такое реальность. ВВС.

2

[2] Улица, – коллектив героев, подлецов, других людей, козыряющих словом – Честь, будучи зачастую без чести, блядей и проституток, воров, бакланов, и таких, как вы. На улице можешь гордиться своим положением, потом в тюрьме, на зоне. Можно и не попасть в неё. Но, где бы, кто не находился к старости, все приходят к осмыслению, – что натворил за прожитые годы? И многие, из считающих себя ранее неплохими людьми по жизни, «прозрев», воскликнут: «Как больно и противно за проступки молодости, зрелой жизни!» Настолько зло и добро рядом. Честь легко исполнить, когда всё просто и нет проблем затрагивающих твоего ребёнка, любимого человека, родителей, но если, исполняя Честь, ты обрекаешь на смерть или бесчестие родную тебе сущность, человека…. Как с этим жить впоследствии, когда беда и Честь на одних весах?

3

[3] Выдумка автора. На основе информации о шумерах от Захария Ситчина и других источников (см. ссылки с указанием авторов). – На Нибиру когда-то на нашу планету прилетели анунаки, в поисках необходимого им золота для защиты от космической радиации своей планеты – Родина. Название планеты – Родина, выдумка автора.

4

[4] Книга Чи́сел (совр. произн. Бе-мидба́р – «В пустыне»; лат. Numeri; др.-греч. Ἀριθμοί; тж. «Четвёртая книга Моисея») – четвёртая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. В Мишне и Талмуде называется «Хумаш а-пкудим» (букв. «Пятина исчисленных»). Название книги объясняется тем, что в ней приводится целый ряд подробных данных по исчислению народа, отдельных его колен, священнослужителей, первенцев и т. п. Повествование охватывает события от приготовлений к уходу из Синая до прибытия «на равнины Моава, при Иордане, против Иерихона». Основное содержание этой книги – жизнь народа в пустыне, пред лицом Создателя и «наедине» с Ним. (ВикипидиЯ) [5] Ветхий завет. [6] Исполины. (ВикипидиЯ).

5

[7] Автор представив Нибиру не как планету, а космический спутник—челнок, движущийся постоянно по эллипсовидной орбите.

6

[8] Тризна – часть погребального обряда древних славян. Состояла из обширного обрядового комплекса жертвоприношений, оплакивания, военных игр, песен, плясок, состязаний и поминального пиршества в честь покойного, как до, так и после сожжения.