Читать книгу Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии - Тимофей Медведев - Страница 2

В пределах границ древней Римской империи христианство возникло в эру относительного спокойствия. Императоры того времени, как правило, следовали политике либеральной религиозной терпимости. Это позволило ранним христианам нести Евангелие далеко и широко как внутри самой империи, так и за ее пределами.

Но со временем ситуация изменилась. Римляне ввели поклонение императору и принуждали к этому все население империи. Отказ христиан участвовать в поклонении императору поставил их в прямое противостояние с властями на всех уровнях римской иерархии. Ко времени написания книги Откровение многие христиане уже были казнены за свою веру. Христиане повсюду, и особенно в Малой Азии, сталкивались с презрением, насмешками и гонениями.

В дополнение к этим проблемам римские чиновники после разрушения Иерусалима в 70 году от Р. Х. перестали рассматривать христиан как одну из сект иудаизма. Религиозная терпимость Рима по отношению к ним изменилась.

Христиане теперь чаще всего рассматривались как подрывная и потенциально опасная религиозная группа. В учении о грядущем Царстве и могущественном новом царе Рим усматривал угрозу своей империи. К тому времени император Нерон ложно обвинил христиан в поджоге Рима.

Апостол Иоанн, сосланный во время последней волны гонений в конце первого века на остров Патмос в Малой Азии, пояснил, что он тоже пострадал от преследований, будучи их «соучастником в скорби, и в царствии, и в терпении Иисуса Христа» (Откр. 1:9). Иоанн понимал тяжелое положение, в котором оказались верующие. Он напомнил им об их цели – Царстве Божьем. Он подчеркивал, что им следует терпеть и верить, чтобы выдержать оппозицию и преследования до возвращения Иисуса, Который окончательно избавит Своих от гонений и дарует им спасение.