Читать книгу Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии - Тимофей Медведев - Страница 9

Длительность Божьих судов в Откровении нигде не оговаривается, и только подразумевается в выражении «великий день гнева Его» (Откр. 6:17). В некоторых других пророческих отрывках Бог конкретизирует, говоря, что «день» представляет собой год наказаний (см. Чис. 14:34; Иез. 4:4–6). Если этот принцип применим к Откровению, день Господень («день Его гнева») будет последним годом перед возвращением Христа. И действительно, Исаия говорит о дне гнева Господа как о годовом периоде времени (см. Ис. 34:8).

Это соответствует последнему году из трех с половиной лет сатанинской ярости. Другими словами, Божьи наказания в день Господень будут накладываться на время излияния мести сатаны, когда он будет преследовать Божий народ, и этот день Господень будет длиться в течение одного года – последнего их трех с половиной лет.

Иоанн по вдохновению от Христа, похоже, указывал на этот временной промежуток, как время главных событий в книге Откровение. И такое понимание вполне согласуется со словами Христа. Он сказал: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Мф. 24:22). Он показал, что все события, относящиеся к концу времен, произойдут в течение короткого периода времени.

Описание шестой печати в книге Откровение заканчивается такими словами: «Ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?» (Откр. 6:17). Тем самым объявляется день Господень, тема седьмой печати. Однако открытие седьмой печати не обсуждается до начала восьмой главы. Иоанн прерывает линию повествования о семи печатях, чтобы показать, что сто сорок четыре тысячи человек запечатлены, и великое множество людей из всех народов в это время всемирных бедствий обратилось к Богу.