Читать книгу Практическая реставрация икон - В. А. Петров - Страница 8

Глава 2
Строение иконы, приемы традиционного иконописания и основные разрушения иконы
2.5. Краски русских иконописцев

Оглавление

Классические русские иконы в большинстве своем написаны яичной темперой, то есть красками, в которых красящее сухое вещество – пигмент – затерто на яичном желтке, представляющем из себя природную эмульсию. Однако цельный желток никогда не употреблялся, а всегда разбавлялся в соотношении 1:2 кислыми жидкостями: квасом, прокисшим сухим вином либо слабым виноградным или яблочным уксусом. Они способствовали консервированию эмульсии и нейтрализовали излишнюю жирность желтка. Без этих кислот краска после высыхания растрескивается.

Грубозернистые пигменты перед употреблением растирались с водой на ровной каменной плите курантом и пальцем смешивались с эмульсией в небольших сосудах так, чтобы краска получалась текучей, как вода. После высыхания такая темпера уже не размывается водой, поэтому письмо ею заключается в последовательном многократном нанесении одного тончайшего, незаметного для глаза слоя краски на другой. Письмо пастозными мазками, чем грешат многие современные иконописцы, здесь исключается. Краски никогда не смешивались на самой доске, а смешивались заранее в отдельных небольших сосудах, которыми обычно служили деревянные ложки с обломанными ручками.

Вместо желтковой эмульсии изредка использовался гуммиарабик (смола аравийской акации) в качестве связующего, а также вишневая или сливовая камедь, которая представляет из себя загустевший сок, вытекший из-под коры.

Поскольку камедь не растворяется в воде, а только набухает, ее измельчали и заливали водой на 12 дней. Тогда камедь частично растворялась, и ее процеживали через ткань.

Для орнаментальной росписи по золоту сухие пигменты затирали на лаках, бальзамах или олифе для получения прозрачных красок, которые хорошо держатся на металле. Иногда и одежды делались золотыми, а потом расписывались красками. Позолота при этом предварительно протиралась томленым белком либо соком чеснока или лука, чтобы краски хорошо приставали к позолоте.

Был еще один интересный способ художественной обработки позолоты – проскребка, при котором золото сперва полностью записывалось краской, а затем затупленной иглой с деревянной рукояткой – цировкой – краска процарапывалась до золота. Таким образом на иконе получался тонкий и четкий золотой рисунок из блестящих линий и штрихов.

В Новое время в иконописи помимо желтковой темперы стали применяться масляные краски, а также смешанная техника, когда икона сперва писалась маслом, а потом отделывалась яичными красками. Был и обратный процесс: икона, начатая и почти оконченная темперой, прописывалась масляными красками. В XIX в. масляная живопись, зачастую в академической манере, очень широко использовалась в церковном иконописании. Как правило, это были иконы очень низкого ремесленного уровня.

В конце XIX в. помимо желтковой темперы стала применяться желтково-масляная и желтково-лаковая. В качестве связующего в этих красках к желтку добавлялись сгущенное на солнце льняное масло, а также масляные или скипидарные лаки. Эти новые темперы обладали рядом преимуществ: они лучше сохраняются при работе, обладают большей адгезией, меньше меняют тон при высыхании и покрытии лаком, а сам красочный слой более прочный. Эти темперы становятся нерастворимыми в более короткий срок, чем желтковые; они более эластичны и меньше растрескиваются. В начале XX в. появились эмульсии без яйца – казеиновая и гуммиарабиковая.

Практическая реставрация икон

Подняться наверх