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El conocimiento y el corazón
ОглавлениеEl relativismo al que se opone desde bien joven Dietrich queda totalmente vencido cuando Dietrich encuentra a Jesucristo y comienza una historia de amor donde el conocimiento es secundado por el corazón. A vosotros os he llamado amigos13, dice Jesús.
Dios quiere al hombre no como criatura, sino como hijo que en Cristo, ofrece verdadera amistad. A esta amistad corresponde el hombre uniendo su voluntad a la de Dios.
“Idem velle, ídem nolle” querer lo mismo rechazar lo mismo, lleva a un pensamiento y aun deseo común. La historia del amor entre Dios y el hombre consiste precisamente en que la comunión de voluntad crece en la comunión de pensamiento y de sentimientos, de modo que querer y voluntad coinciden cada vez más. La voluntad de Dios ya no es algo extraño unos mandamientos impuestos desde fuera, sino que es nuestra propia voluntad. Habiendo experimentado que Dios está más dentro de lo más íntimo de cada uno, crece entonces el abandono en Dios y Dios es la alegría del hombre.14
La lucha de Dietrich es una muestra de la fuerza de la Verdad para resistir frente a la máquina de poder que puso en marcha el nazismo, en contra de la posición relativista que lleva a adaptar los valores a las circunstancias y por tanto a claudicar para salvar el pellejo.
El relativismo abrió la puerta a un camino de injusticias y cesiones imparables que arrastraron a pueblos enteros. Ya en 1923 Dietrich se mostró enemigo del incipiente nazismo porque hay que saber que los procesos son largos para poder mentalizar a las personas. También hay que saber, que una vez que se inician y se acepta el proyecto, la degeneración de los valores alcanza escalas incomprensibles.