Читать книгу Монадология Лейбница: каббалистический эксперимент - Виктор Николаевич Нечипуренко - Страница 3

8 января 1714

Четвёртый день в пути. Дороги размыты, лошадь хромает. Возница молчит – благо. У меня есть время обдумать случившееся.

Томас. Конечно, Томас.

Семь лет назад он был моим лучшим учеником. Способный юноша из бедной семьи, я выхлопотал ему стипендию при дворе. Он помогал в лабораторных работах: очищал серу, записывал результаты дистилляций, переписывал мои заметки. Я доверял ему. Дурак.

Прошлой осенью я показал ему чертежи «зеркальной сферы» – устройства, которое должно было стать воплощением идеи Лейбница о монадах. Томас слушал внимательно, задавал вопросы. Потом исчез на неделю. Вернулся бледный, со странным блеском в глазах. Сказал, что консультировался с придворным богословом отцом Кристофом по поводу «теологических импликаций» моей работы.

Я не придал значения. Ошибка.

Через месяц меня вызвали на допрос. Отец Кристоф зачитал список обвинений: «попытка создать искусственную душу», «узурпация божественной прерогативы творения», «использование каббалистических и языческих практик», «сношения с нечистой силой».

Все обвинения базировались на моих собственных записях, которые мог видеть только Томас.

Я спросил, где он. Мне ответили, что господин Томас фон Штайн (у него вдруг появилась приставка «фон»!) получил должность помощника придворного богослова и щедрое вознаграждение за «бдительность в защите веры».

Иуда продал Христа за тридцать серебреников. Томас продал меня за титул и кошелёк золота.

12 января 1714

Вчера проезжали мимо Нюрнберга. Город готовится к казни. На площади строят эшафот. Возница сказал, что какую-то женщину обвинили в колдовстве – якобы она превратила молоко соседки в кровь. Толпа уже собирается.

Я мог оказаться на её месте. Курфюрст Георг – человек расчётливый. Публичная казнь философа-алхимика создала бы ненужный скандал, особенно сейчас, когда он метит на английский трон. (Да, я знаю о его амбициях. При дворе все знают). Изгнание – элегантное решение: избавиться от еретика, не пачкая рук.

Но почему Прага? Почему именно монастырь Святого Вацлава? Почему именно к Томасу?

В рекомендательном письме сказано, что аббат Томас – «мудрый человек, понимающий сложность божественного творения». Что это значит? Намёк? Ловушка?

У меня нет выбора. Деньги кончатся через неделю. Зима в разгаре. Без крыши над головой я замёрзну.

15 января 1714

Сегодня ночью снился сон. Я стоял в комнате, полностью облицованной зеркалами – пол, стены, потолок. В центре левитировал хрустальный шар, внутри которого пульсировал золотистый свет. Я приблизился. В шаре отразилось моё лицо, но не одно – тысячи лиц, каждое чуть отличающееся от другого. В одном отражении у меня была борода, в другом – шрам на щеке, в третьем я был старым, в четвёртом – ребёнком.

Я протянул руку, чтобы коснуться шара. В этот момент все отражения заговорили одновременно, но разными голосами:

«Монада не имеет окон, через которые что-либо могло бы войти туда или оттуда выйти».

Я проснулся в холодном поту. Фраза из «Монадологии» Лейбница, параграф седьмой.