Читать книгу Польские коленды - Владимир Кулик - Страница 3

В культурных традициях Польши особое место отведено Рождеству (польск. Boże Narodzenie). Рождество считается семейным праздником, празднуют его обычно в кругу близких людей. Неотъемлемой частью главного польского праздника являются коленды («kolęda» – польск. коляда) – традиционные рождественские песни, повествующие о знаменательном событии христианского мира – рождении Спасителя. Колядовать – петь рождественские песни, получая за это угощение и подарки.

Коленды и пасторалки или пасторальки, пасторали (от «pasterz» – польск. пастух) – два типа польских рождественских песен; коленды – религиозные песни, посвящённые Рождеству, а пасторалки – светские пастушеские, сельские песни, которые также прославляют рождение Христа, но никогда не считались церковью как догматически точные.

Тон пасторалок весёлый и связан он, разумеется, с Рождеством, но, в отличие от коленд, проникнутых строгой линией, пасторалки более свободны и в чём-то их можно сравнить с частушками на тему Рождества. Но сам термин коленд преобладает и о пасторалке мы услышим в Польше редко. Примеры польских пасторалок: Lulajże, Jezuniu; Jezus malusieńki; Oj, maluśki, maluśki.

Коленды – это, по сути, народные песни, которые, как и все народные песни, отражают характер людей, создавших их. Мелодии бывают колыбельные, задорные, грустные, нежные, поздравительные, радостные – как сами польские крестьяне или горцы. Песни выражают местное сознание, отражающее неповторимый польский дух.

Существуют собственно польские колядки, и «странствующие» песни, слова и музыку которых знают во всём мире. Историю появления колядок в Польше исследователи связывают с орденом францисканцев, которые пришли на польские земли уже в XIII веке. Именно с францисканцами в католической традиции связано почитание Иисуса-младенца. По преданию именно основатель ордена св. Франциск Ассизский первым устроил рождественские ясли (żłobek), которые теперь основа, так называемых шопок (szopka) или рождественских вертепов (воспроизведение сцены Рождества Христова), без которых не обходиться празднование Рождества ни в одном католическом храме и ни в одном польском доме. Францисканцы организовали первые в Польше вертепы (передвижные представления), во время которых, видимо, также пели коленды.

Старейшей из известных польских коленд считается – Zdrów bądź, królu anielski (Приветствуем Короля Ангелов). В конце XIX века текст коленды был обнаружен Александром Брюкнером в рукописи библиотеки Залуских в Санкт-Петербурге, происходящей из библиотеки викариев г. Вислицы. Текст был записан Яном Щекной (Jan Szczekna), капелланом королевы Ядвиги в проповеди 1424 г. Коленда, вероятно, была переводом с чешского оригинала (Zdráv bud’ králi andělský) или латинской песни «Ave rex angelorum».

В начале XVIII в. значительно возрастает интерес к колендам. В это время официально укореняется и само название рождественской песни. В то время появилась известная польская коленда «W żłobie leży» («В яслях лежит»), автор – Петр Скарга. Фридерик Шопен в Скерцо №1 си минор использовал мотив популярной коленды «Lulaj że Jezuniu». Коленду «Bóg się rodzi» («Песня о рождении Господа») в ритме полонеза написал Францишек Карпиньский.

Одна из самых популярных польских коленд «Wśród nocnej ciszy» («Среди ночной тишины») появилась в конце XVIII – начале XIX в. Впервые была напечатана в 1853 г. в приложении к церковному песеннику отцом Михалом Марцином Миодушевским. Речь Посполитая в XIX в. распалась, поляки оказались под властью других государств, и они составляли патриотические песни на мелодию именно этой колядки.

Популярная коленда «Cicha noc» («Тихая ночь»), переведена на многие языки мира и считается одной из самых узнаваемых рождественских песен, признана нематериальным культурным наследием ЮНЕСКО. Песня создана в 1818 г. в Австрии в селе Оберндорф. Текст песни написал – Йозеф Мор, поэт, викарий церкви св. Николауса, а музыку – Франц Грубер, школьный учитель, композитор и органист. В оригинале колядка написана на немецком языке – «Stille Nacht».

С музыкальной точки зрения, коленды – это очень простые мелодии, которые, почти всегда являются основными трехаккордовыми последовательностями. Конечно, любой церковный органист мог бы легко исполнять эти знакомые мелодии год за годом без большой практики. Точно так же народные музыканты могут умело аккомпанировать своим друзьям и семьям, стремящимся подпевать. Возможно, именно эта музыкальная простота позволила колендам уловить польский дух и сохраниться на протяжении многих поколений. Исполнители соревнуются в мастерстве обработки коленд, а потому можно услышать множество вариаций на одну и ту же песню. Рождественские коленды и песни дарят настроение и ожидание чуда. Ничто так не заставляет вспомнить о Рождестве, как первые звуки рождественской песни.

Всего в Польше известно более 1500 коленд и пасторалок – как авторских, так и народных, чисто польских и переведённых с других языков. Этот вид религиозной и одновременно светской песни получил всенародную любовь.

Коленды могут иметь несколько вариантов текста, в этом случае мы приводим один из современных вариантов.