Читать книгу Волчья яма - Владимир Николаевич Положенцев - Страница 2

Весна 1564. Предчувствуя царскую опалу, в Литву бежит государев любимец, дворецкий и воевода: гроза крымских татар и ливонских рыцарей князь Андрей Михайлович Курбский. Оттуда он шлет Ивану Грозному «гневные» письма, обвиняя царя в злодеяниях. « Казненные тобой у престола Господня стоят, взывают об отомщении тебе, заточенные же и несправедливо изгнанные тобой, взывают день и ночь к Богу, обличая тебя…»

Царь, в своих ответах, не отрицает крови на его руках, но оправдывает ее исключительно волей Божьей. « Всякая душа да повинуется владыке, власть имеющему; нет власти кроме как от Бога: тот, кто противится власти, противится Божьему повелению…»

Курбский призывает царя не прикрываться именем Всевышнего и готовиться к ответу на Страшном Суде. При этом выдает пророческое:

«Не губи себя и вместе с собой и дома своего».

Династия Рюриковичей, как известно, пресечется на сыне Грозного Фёдоре I Иоанновиче.

Князь возложил вину за свое бегство на царя: «Какого только зла, гонения и лжеплетений от тебя не претерпел и каких бед и напастей на меня ты не возвел». Ответ был резок: «Что же ты, собака, совершив такое злодейство, пишешь и жалуешься? Чему подобен твой совет, смердящий хуже кала?»

Так кем же был князь Курбский – изменником или жертвой? Стоит ли верить беглецу, обличающему царя, может, оно было лишь оправданием его предательства?

Сам ведь князь говорил: «Доброму началу – добрый конец, и напротив: злое дело злом заканчивается».

Как писал Курбский, один Бог ему судья. Ну, а мы можем лишь взглянуть на некоторые эпизоды его жизни.