Читать книгу Путеводитель неофита. Часть 2. Самоучитель магии - Владимир Тормышов, Владимир Станиславович Тормышов - Страница 13

Однажды в Тамбове, где в университете я проводил семинар по нейролингвистическому программированию, со мной захотела познакомиться одна местная знахарка, которая изгоняла бесов. Она была о себе высокого мнения, потому что к ней отовсюду приезжали на лечение.

За мной заехали на машине, и через некоторое время я был в гостях у этой женщины.

В свое время она прочитала книгу о том, как лечить разные болезни, в том числе одержание, с помощью молитв. Это послужило ей толчком для того, чтобы практиковать самой.

Но дело в том, что подобные методы лечения использовали очень давно, во времена полного отсутствия лекарств и вообще нормальной медицины.

Разумеется, монахи были фанатично уверены в том, что их способ – единственно правильный в борьбе с дьяволом, который находится в больных людях. Было время, когда иных причин возникновения болезней не признавали…

Исцеляли несчастных мучительно. Тех, кто не поддавался «лечению», содержали в изоляции, в кандалах, лечили кровопусканием и холодным обертыванием. Если не помогало, в средние века поступали еще проще – сжигали на кострах.

В доме у знахарки человек десять пациентов сидело вдоль стен. Меня посадили среди них на диван. Сама знахарка села напротив. Она сделала какой-то неуловимый жест, и внешне вполне приличные люди превратились в диких зверей: захрюкали, завизжали, завыли на все голоса.

Со мной был один знакомый милиционер, который пошел туда из чистого любопытства. Роста он немаленького и телосложения богатырского. Но когда мы вышли, он признался, что в тот момент, наверное, впервые в жизни по-настоящему испугался. Даже подумал, что эти люди могут разорвать его в клочья…

С помощью внушений мне удалось перевести этот приступ коллективного психоза сначала в более спокойное русло, затем прекратить его вовсе.

Знахарка посмотрела на меня с уважением: во время этого всеобщего безумия присутствующие кричали чужими голосами, выкрикивали разные бредовые идеи, угрожали мне расправой и т. д.

Придя в себя, все в один голос утверждали, что после проводимых знахаркой процедур изгнания сидящих в них бесов им становилось лучше.

Я спросил знахарку, сколько времени ей требуется, чтобы избавить человека от одержания. Она ответила, что в среднем около десяти месяцев.

Конечно, сущности, обладающие темной энергией, существуют. И они могут находиться в астральном теле человека, хотя бывает это довольно редко. Но изгоняются они, как правило, очень быстро, даже за один сеанс!

Выглядят они на астральном плане как образования энергии темного цвета, определенной формы, и имеют способность к простейшим мыслительным процессам (примерно на уровне двухлетнего ребенка). Но, подчеркну, встречаются они крайне редко.

У пациентов же этой знахарки ничего похожего не было. Если говорить про ауру, то это была типичная гамма несбалансированной энергии темного, красного и коричневых цветов в самых невообразимых сочетаниях, что типично для лиц, страдающих обычными заболеваниями психики.

Кстати, знахарка ни ауры, ни, естественно, астрального тела не видит, в чем сама откровенно призналась. Жаль только, что она не видит в этом нужды. А ведь для верной диагностики это совершенно необходимо.

Я пожелал увидеть, как знахарка будет изгонять бесов, которых нет, из психически больных людей. Вот как это происходило. Больные становились перед иконами на колени, закрывали глаза. Знахарка возлагала на голову больного правую руку, в левой держала молитвенник и читала молитвы со все возраставшей экспрессией и импульсивностью.

Для больных истерией это служило как бы сигналом к началу припадка, и они начинали бесноваться. Закончив процедуру «изгнания бесов», знахарка потихоньку успокаивала больных, и на этом все заканчивалось.

При этом она была убеждена, что все делает правильно (а все психиатры – неправильно), что людям это помогает. Хотя на самом деле это было не так: она провоцировала приступы. И иконы сегодня часто используются всуе, не по назначению.

Наша общая болезнь в том, что официальная медицина не признает неофициальную, а последняя, в свою очередь, не жалует первую. Но ведь только взаимопроникновение, сочетание древнего опыта и новейших медицинских разработок могут по-настоящему помочь страждущим.