Читать книгу Путеводитель неофита. Часть 2. Самоучитель магии - Владимир Тормышов, Владимир Станиславович Тормышов - Страница 9

Понятие порчи относится к суевериям. Происхождение многих психических и нервных заболеваний находится в области подсознательного, или во внушении. И порча – это ни что иное, как болезни, возникшие посредством внушения, в результате воздействия недоброго человека на психику своей жертвы, которая твердо уверена в существовании порчи. Этого бывает иной раз достаточно, чтобы вызвать действительное заболевание.

А если такой злой человек владеет черной магии, то нанесение им сознательного вреда может приносить очень много неприятностей для здоровья, психики и жизни жертвы. Известны случаи, когда порча, сделанная на смерть человека приводила к летальным случаям.

Толчком к этому могут послужить слова, сказанные с умыслом и без умысла, получение из рук подозреваемого в нечистых помыслах пищи, вещи, питья. Порча, в большинстве случаев, – это сознательное деяние, выражение злой воли человека.

Самой неприятной болезнью, относящейся к порче, является ОДЕРЖИМОСТЬ, или вселение БЕСОВ, ДЬЯВОЛА в человека. Эту болезнь называют бесноватостью, кликушеством, «припадками». Подвержены этому были чаще всего те женщины, которые испытывали «греховные соблазны» вступить в связь с дьяволом. Были и одержимые иссушающей любовью, изнуряемые длительной болезнью. Их портили заклинаниями, добавлением в пищу или питье «приворотного зелья».

К одержимости также относят МЕРЕЧЕНЬЕ – болезнь, похожую на шаманство. Эта болезнь также характерна для женщин. Признаки ее выражаются в непристойных телодвижениях и выкриках. Формой одержимости является и АМОК – приступообразные нарушения сознания, возникающие внезапно и выражающиеся в агрессивном возбуждении, в порыве которого человек пускается куда-то бежать, уничтожая при этом все, встречающееся на его пути.

Некоторые исследователи творчества Достоевского склоняются к странному, мистическому умозаключению: если бы Федор Михайлович не написал роман с заголовком, который мы решились повторить в названии этого материала, не создал, не породил, не воплотил бы своим творчеством некие таинственные сущности, разбудившие самые темные силы, – не было бы у нашей истории начала XX века такой бесовской подоплеки…

Но разве в состоянии человек из себя сотворить, произвести на свет кого-нибудь, кроме человека?

Да. Правда, не совсем на свет, ибо источник такого акта творения – во тьме нашего сознания и подсознания. А рожденный из тьмы порождает тьму.