Читать книгу Поле битвы – душа - В. Южин, Владимир Южин - Страница 6

Примечательно, что человечество издревле почтительно относится как к Богу, так и к Дьяволу (он же Велиал, он же Ангри Майнью, он же Чернобог древних славян.) Или же бытовала, скажем, такая позиция: «Бога мы любим, хвалим, восторгаемся его твореньями… но и перед Духом Тьмы почтительно склоняемся, потому что в его воле наслать на нас чуму, голод или войну, или же пощадить нас».

Заратустра, один из первых монотеистов учил, что Ахура Мазда, Мудрый бог открыл ему, что Создатель только один. Однако это единство четко выражается в разнородности: Бог-Демиург Ахура Мазда находится в постоянной борьбе с демоном Ангри Майнью, олицетворением лжи, разрушения и тьмы. Сохранившейся до наших дней среди парсов в Индии зорастризм долгое время был влиятельным учением при развитии европейского гностицизма и таких дуалистских движений, как манихейство и катарианство, говоря, как и они, о никогда не прекращающейся войне между Добром и Злом, духом и материей.

«Петр Албин в летописи Миснейской говорит: славяне для того почитали Чернобога как злое божество, что они воображали, будто всякое зло находится в его власти, и потому просили его о помиловании; они примиряли его, дабы в сей или будущей жизни не причинил он им вреда. Весьма вероятно, что впоследствии времени нашлось много божеств, которым придано было это имя. То же самое подтверждает г. Маш, отличный своими исследованиями в славянском баснословии. Он сообщает нам изображение такого истукана, который стоял в храме Ретрском и которому, говорит он, поклонялись венды. А именно: это вылитый из металлической смеси лев, который представлен сидящим на задних ногах. Челюсти у него отверсты, уши круглы – словом: художник (говорит Маш) постарался сколько возможно представить грозный и страшный образ, дабы живее изобразить зловредное божество. Служение, воздаваемое Чернобогу, сперва отменено в Саксонии во время царствования императора Лотария. Говорят, что после бывший епископ алтенбургский Вицелин тем весьма прославился. Сия эпоха случилась в 1534 году» (Кайсаров).

Впрочем из того, что служение Дьяволу (назовем так в совокупности всех черных, подземных богов) было запрещено, вовсе не следовало, что оно прекратилось. Жрецы и жрицы тьмы по прежнему продолжают свое служение, и среди них тоже есть своя градация. Но если иерархию наших священнослужителей мы себе представляем вполне отчетливо (патриарх, епископы, монахи, попы, дьяконы…), то в терминологии служителей Сатаны существует еще много разногласий. Вот что по этому поводу пишет дотопочтенный Монтегю Саммерс, наверное, самый известный из борцов с ведьмовством и колдовством.

«Итак, несмотря на то, что изначально колдуном[7] называли именно того, кто тянул жребий, это слово происходит от латинского sortarius, sors – означает жребий или шанс, наш авторитетный источник – Оксфордский словарь английского языка – сообщает: «Колдун – тот, кто практикует колдовство; чародей, маг». В то же время термину «колдовство» там дается такое определение: «Использование магии или волшебства; практика магических искусств; чародейство».

Как и слово «дьявол», слово «колдун» имеет достаточное количество синонимов. Например:

Некромант – это греческое слово, которое означает человека, который может предсказывать будущее или открывать секреты посредством разговоров с мертвыми. Греческий суффикс этого слова nekros – труп, спутали с латинским nigr – черный, и в средневековом английском, в период с 1200 по 1500, появилось слово nigromancer – специалист по черной магии. (Слово mancer происходит от греческого слова manteia – предсказание, гадание).

Сатанист. Слово «сатанист» означает – человек, которого считают приверженцем и последователем сатаны. Однако важно и нужно напомнить, что изначально слово «сатанист» было синонимом слова «атеист», оно использовалось в этом смысле Джоном Айлмером, который был епископом Лондона при королеве Елизавете. В своем политическом памфлете «Прибежище верующих и истинных подданных», которая была опубликована в 1559 в Страсбурге, где он жил впоследствии, он говорит о сатанистах, подразумевая под ними и язычников, и неверующих. Позднее слово стало более ограниченным и изменило свой смысл, так как слово «ведьма» явно не синоним слова атеист.

Люциферист. В «Жизни миссис Линн Линтон», опубликованной в 1901 году, есть следующие слова: «Есть две секты: сатанисты и люциферисты, они молятся каждая соответствующему имени». Это разграничение не имеет смысла, потому что Сатана и Люцифер – это суть одно и то же.

Доктор Чарльз Райт, который иногда читал лекции по старой греческой версии Ветхого Завета в Гринфилде, Оксфорд, говорил о Люцифере: «Это слово в Библии не имеет отношения к дьяволу», но он ошибался. В английском все общепринятые понятия и речевые обороты – против него.»

В наши дни эта градация не может быть определена столь же категорично, поскольку надо отличать колдуна-шарлатана, который представляется, допустим, Великим Колдуном Всея Руси и Сибири (попадались нам и такие), который обладает по меньшей мере апломбом «великого комбанатора», от сатаниста, вербующего себе в секту безграмотных и ни во что не верящих детей для того, чтобы проводить с ними кровавые и жестокие, садистские, но в сущности бессмысленные, (поскольку безграмотные) ритуалы, почерпнутые из руководств Папюса, Пьобба и Пола Хазона – и от настоящего колдуна (или ведьмы). Под последним мы разумеем не шарлатана и не сектанта, а человека сведущего в реально действенных магических обрядах, обучившегося подсознательно вступать в контакт с ментальным миром и контактировать с негативными сущностями, обитающими там, которые в быту именуются бесами, дьяволами, чертями, Сатаной или же как-то иначе.

Последней градацией является так называемое «белое колдовство». Было бы хорошо, если бы нам удалось избавиться от той неясности и того неправильного употребления слов, с которым мы сталкиваемся в нашей повседневной речи. Недавно один автор зашел настолько далеко, что сказал: «белое колдовство предназначено для лечения болезней и других целей и изначально непорочно». Хотя совершенно ясно, что он имеет в виду, но не может быть такого понятия как «белое колдовство». Эти слова противоречат друг другу. Более мудрые поколения осуждали это занятие, под каким бы предлогом оно не практиковалось, потому что оно было «зверским и дьявольским».