Читать книгу Православие, секс и смерть. Посвящение и перезагрузка - Владий Десятовский - Страница 17

Это хiтрая капча.

Для начала поведаю, что существует только словосочетание: ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ХРИСТiАНСТВО. Всё остальное – это хитрiанство.

Э.Х. берёт начало в точных науках и преимущественно в Каббале.

Выбор Хитрiанства на Руси-выбор менталитета леса в произрастании грибов на его территории, не более. Какой климат-такой и лес, какой лес-такие и грибы, какие грибы-такие и умы. Грибы не выбирают лес, рождаются там, где рождаются. Князь решил посадить белые на болоте, в грязи, чтобы практикой подтвердить поговорку из грязи в князи.

Хитрианство – это новый информационный климат, он двигается вместе с тучами и облаками по миру, меняет погоду, настроение, параметры эмоций, кому-то приносит влагу и рождение, где то засуху и смерть, мороз, заморозки, отморозков.

Внутри Хитрiанства вирус, распространение которого в места столь удалённые и незащищённые протестом опасно. Попадая в благодатную почву с хорошим тёплым климатом христианство безопасно для крепкого здорового народа, но достигнув северных широт великой российской равнины, где носится рванина, оно мутирует в психическое заболевание и искажает иммунитет у целого народа. Дело не в самом христианстве и тем более не в распятом парне из Назарета, а в мести географии месту, куда проник этот информационный вирус. Владимир должен был остановить этот вирус, но плесень оказалась умнее гриба. Впрочем, у человеческого гриба не было выбора в каком лесу жить и какой религиозной плесенью питаться.

Информационный климат переносит словесные потоки, меняет облачность понимания, выпадает осадками смысла, делая его переносным. Достигнув благодатного места, где потоки информации смешиваются и становятся не отличимыми от штампа информационного вируса, новый информационный климат меняет и восприятие информации, которая заложена в религию.

Безоговорочное право до из Князя в грязи после него становится законом, выходит за кон игры в правила природы, которые жестоки, но просты. А что просто, то не опасно, ибо наглядно, а значит истинно. Правила природы идут в сторонке, а от опасности придумывают способы спасения. Так опасное христианство входит в Русь. И начинает спасать народ от грехопадения и прочих удовольствий. Право становится прахом.

Ошибка-капча вводится в обиход, в быт, в уклад, в равенство, в братство, в свободу, в любовь.

Религия-превращается в шампур для человечества.

Удовольствия от жизни становятся муками, жизнь – мытарством, мученики – мучителями. Святые – инквизиторами и палачами, народ-страдальцем и жертвой, грехи – преступлениями. В ряды атеистов вступают опричники. Бывшие славяне делаются рабами новой религиозной хрени. Отцы которой явили народу пример античной схоластики. Князь разделил народ, ранее равный среди равных ему языческих богов, на людей умных и не умных. Могущих исправить капчу и не могущих. Он понял, что с помощью применения методики капчевания, наивный от языческой природы русский народ налицо и моментально на глазах глупеет, и решил воспользоваться этим шансом. Запустил вирус хитрианства в государственную операционную систему антивирусную прогу: органы безопасности народа. Или, как теперь говорят, включил русского дурака, а позже идиота, в информационную, климатическую розетку. Поменял славянский язык на русский, сделав ему шоковую информационную терапию хитрианскими догмами.

Наркотическая ломка славянского языка колется с запада на восток вместе с информационным климатом, прирастая феней, захватывая нужные и не нужные языковые формы из чуждых языков, вкалывая под кожу ошибки и неграмотность, усложняясь и ужесточаясь на границе России, на окраине Европы и Киевской Руси, в Украине. Далее славянский язык немеет во рту рабов и, забавляясь одной любимой славянской буковкой е, превращает

slavs в slaves.

Тут то и вспоминают «истинные» христиане сказ о каббалистическом древе познания добра и зла. Но ничего не ведая про каббалистику и ворожбу, принимают христианское зло, ад, страх божий, грехи и прочие новые скрепы и ценности, как материальную базу в сценический цех по идентификации и производству добра, как из гавна котлеток, как из дешёвой муки волшебных просвирок, как из досок икон.

Проникло недоумение в головы бывших славян, ставших по языку русскими, а по роли дураками и силачами омоновцами, спецназовцами и собровцами, рубящими головы своим.