Читать книгу Пат/ология демиурга: от трагедии Врубеля к симуляции Гиренка - Вячеслав Кон, Ар'лан ис'Дрекхэм - Страница 2

В статье дается комплексный анализ феномена современного «демиургизма» на примере сопоставления двух идеальных типов: трагического художника (М. А. Врубель) и симулятивного философа-перформера (условный образ Ф. И. Гиренка / «Гаврилов»). Центральный тезис состоит в том, что одинаковая демиургическая мотивация — стремление вынести трансцендентное в имманентное, «создать смысл» — проявляется либо как экзистенциальная трагедия, либо как риторическая и институциональная симуляция смысла. В работе вводится и применяется понятие «обратного сознания» как диагностический инструмент, объясняющий, почему поиск основания «в себе» при отсутствии внешней опоры ведет к распаду субъекта или к закреплению диктатуры интерпретации. Методология соединяет корпусный текстовый анализ публичных высказываний и перформансов, риторический и психо-социальный разбор, а также сопоставительную генеалогию с русской религиозно-философской традицией и теорией симулякра. Выделены ключевые процессы: солипсизм как институциональная позиция, диктатура интерпретации, карнавализация публичной сцены и феномен «злого комика». Главные выводы: подмена проверки эффектом и институционализация перформанса создают риски сужения плюрализма, карнавализации общественной жизни и политической уязвимости (переход от анархического дискурса к мистификации власти). В качестве практического ответа предложены меры — публичная верификация идей, развитие институтов «медленной» критики, образовательные программы по риторической этике и исторической методике, а также кодексы ответственности для публичных интеллектуалов.

Ключевые слова: демиург, симулякр, обратное сознание, М. А. Врубель, Ф. И. Гиренок, карнавализация, метамодернизм, русская религиозная философия, диктатура интерпретации, экономика внимания.

Path/ology of the Demiurge: From Vrubel’s Tragedy to Girenok’s Simulation

Abstract

This article offers a comprehensive analysis of the phenomenon of contemporary «demiurgism» through a comparison of two ideal types: the tragic artist (Mikhail Vrubel) and the simulative philosopher-performer (the conventional figure of Fyodor Girenok / «Gavrilov»). The central thesis is that the same demiurgic motivation — the drive to bring the transcendent into the immanent, to «create meaning» — manifests itself either as existential tragedy or as rhetorical and institutional simulation of meaning. The study introduces and applies the concept of «inverted consciousness» as a diagnostic tool that explains why the search for foundations «within oneself,» in the absence of external support, leads either to the disintegration of the subject or to the consolidation of a dictatorship of interpretation. The methodology combines corpus-based textual analysis of public statements and performances, rhetorical and psychosocial analysis, and a comparative genealogy drawing on the Russian religious-philosophical tradition and the theory of the simulacrum. Key processes are identified: solipsism as an institutional stance, the dictatorship of interpretation, the carnivalization of the public sphere, and the phenomenon of the «evil comedian.» The main findings indicate that the substitution of verification by spectacle, together with the institutionalization of performance, creates risks of narrowing pluralism, carnivalizing social life, and fostering political vulnerability (the shift from anarchic discourse to the mystification of power). As practical countermeasures, the article proposes mechanisms such as public verification of ideas, the development of institutions of «slow» criticism, educational programs in rhetorical ethics and historical methodology, and codes of responsibility for public intellectuals.

Keywords: demiurge, simulacrum, inverted consciousness, Mikhail Vrubel, Fyodor Girenok, carnivalization, metamodernism, Russian religious philosophy, dictatorship of interpretation, attention economy.