Читать книгу DIE SEELE IM JENSEITS - Whitley Strieber - Страница 11

Im August 2015 starb nach fünfundvierzig Ehejahren meine Frau Anne im Alter von neunundsechzig Jahren. Keine zwei Stunden nach ihrem Tod begann sie damit, mir Beweise dafür zu übermitteln, dass sie weiterhin existiert. Dadurch hat sich mein Leben völlig verändert.

Zwei Jahre kämpfte sie gegen einen verheerenden Gehirntumor, und mit wachsender Verzweiflung hatte ich versucht, sie zu retten. Nie war in meinem Leben ein Schmerz größer gewesen als die dunkle Grube der Trauer, in die ich stürzte, als ich Annes leblosen Körper sah.

Sie dagegen fürchtete den Tod nicht. Zehn Jahre zuvor hatte eine Nahtoderfahrung sie von dieser Angst befreit, so wie es viele Menschen erleben, die eine solche Erfahrung machen.

Aber ich hatte nie eine Nahtoderfahrung gehabt und war zutiefst verzweifelt. Trotz allem, was ich über das Leben nach dem Tod gelernt hatte, quälte mich die Angst, Anne sei für immer von mir gegangen. Doch dann, nur wenige Stunden nach ihrem Tod, begann sie, sehr behutsam und methodisch, mir Hinweise zu geben, dass sie weiterhin existierte.

Zu dem, was Anne und ich über das Jenseits gelernt haben, zählen einige der außergewöhnlichsten direkten Erfahrungen, die je aufgezeichnet wurden. Basierend darauf – und auf Annes Rückkehr – kann ich sagen, und zwar, wie ich glaube, völlig gerechtfertigt, dass sie weiterhin existiert. Ich bin inzwischen überzeugt, dass wir nicht sterben und dass wir eine bessere und stabilere Beziehung zwischen der physischen und der nicht-physischen Seite unserer Spezies schmieden können, eine, die viel verlässlicher ist als unsere heutigen Jenseitskontakte.

Wissenschaftliche Studien über Medien, Channeling und das elektronische Stimmen-Phänomen (ESP), bei denen Bedingungen geschaffen wurden, die es Verstorbenen ermöglichen, sich in der physischen Welt mitzuteilen, zeigen nachdrücklich, dass Kontakte mit den Toten möglich sind. Jedoch besteht der Sinn dieses Buch nicht darin, einen Überblick über diese Forschungen zu geben. Vielmehr befasst es sich mit der Möglichkeit, unser Verhältnis zur Realität grundlegend zu revolutionieren. Diese Revolution wird aus der Idee geboren, dass eine Spezies erst ganz und heil ist, wenn die Beziehung zwischen den Lebenden und den Toten fester Bestandteil des Alltags ist.

In diesem Buch werden wir bestimmte Methoden vorstellen, die genutzt werden können, um diese Beziehung aufzubauen – Werkzeuge der Seele, die hier zum ersten Mal beschrieben werden. Dann werden wir auf neue Weise die ewigen Fragen ergründen, wer oder was wir sind und, vor allem, wie wir uns eine starke Seele aufbauen, ein gutes Leben führen und in Freude sterben können.

Zwar erwarte ich nicht, dass Annes und meine Geschichte unkritisch einfach geglaubt wird, bin mir aber völlig sicher, dass unser Buch von zwei Menschen geschrieben wurde, einem physischen und einem nicht-physischen. Ich führe hier keine Gespräche, die nur in meiner Fantasie existieren. Meine Frau hat nach ihrem Tod aus eigenem Antrieb eine stabile und verlässliche Kommunikation zu mir aufgebaut. Und ich denke, bei der Lektüre werden Sie erkennen, dass viele dieser von uns beiden diskutierten Ideen aus einer ganz anderen Perspektive stammen, die für uns physisch Lebende ungewohnt ist.

Wir nennen das Buch Die Seele im Jenseits, und es beschreibt eine Revolution, denn es geht darum, die gleichwertige Lebensweise des Hüben und Drüben zu etwas Alltäglichem zu machen. So werden wir, die wir auf der physischen Seite leben, in die Lage versetzt, mehr Klarheit über uns selbst und unsere Zukunft zu gewinnen. Das wiederum ermöglicht es uns, individuell ein reicheres, erfüllteres Leben zu führen und besser zum Wohlergehen der ganzen Menschheit beizutragen.

Auch geht es in diesem Buch darum, im Umgang mit dem Tod Angst und Unsicherheit durch die ruhige, gut informierte und letztlich freudige Haltung zu ersetzen, mit der Anne und viele andere Menschen mit Nahtoderfahrungen dem Sterben heute schon begegnen.

Das ist keine Lüge, kein Schwindel. Es ist kein zynischer Versuch, aus dem Tod meiner geliebten Frau Kapital zu schlagen. Was ich berichte, ist wirklich geschehen. Auf der persönlichen Ebene weiß ich das. Zwar kann ich für meine persönlichen Erkenntnisse keine Allgemeingültigkeit beanspruchen, aber die Beweise sind so überzeugend, dass unser beider Geschichte es verdient, ernst genommen zu werden.

Meine Erfahrung mit Anne steht in Zusammenhang mit dem Wissen, das wir durch unsere Kontakte zu jenen Leuten erwarben, die Anne und ich »die Besucher« nennen. Meine erste Begegnung mit ihnen fand in einer Dezembernacht des Jahres 1985 statt. Später schrieb ich darüber mein Buch Communion (Die Besucher). Der Kontakt mit ihnen war so erschreckend, dass ich das Buch ursprünglich »Körper-Terror« nennen wollte. Anne sagte, ich sollte es vielleicht besser Communion nennen, »weil es genau darum geht«, um Begegnung und Kommunikation. Doch wer waren diese Besucher – oder was waren sie?

Die meisten Menschen, die mit ihnen zu tun haben, vermuten, dass es sich um Wesen von einem anderen Planeten handelt. Der Milliardär Robert Bigelow, der sich schon viele Jahre für sie interessiert, erklärte am 28. Mai 2017 in der Nachrichtensendung 60 Minutes, dass es sich um Außerirdische handelt und dass sie bereits lange Zeit hier bei uns anwesend sind.

Die amerikanische Luftfahrtbehörde FAA leitet inzwischen aufgrund einer Vereinbarung Berichte über UFO-Sichtungen direkt an sein Unternehmen Bigelow Aerospace weiter. Bigelow erklärte außerdem, er selbst habe Kontakt zu diesen Außerirdischen gehabt und es sei ihm mittlerweile egal, was die Öffentlichkeit über seine diesbezüglichen Äußerungen denke.

Auch ich erkläre ganz offen, dass ich schon fast mein ganzes Leben lang mit diesen unbekannten Wesen in Kontakt stehe, und besonders in den Jahren seit Annes Tod hat sich daraus eine enge und bis heute andauernde persönliche Beziehung entwickelt. Dass es sich bei ihnen um Außerirdische handelt, kann ich allerdings nicht bestätigen.

Ich habe Anne nach ihnen gefragt, und sie antwortete, sie seien »innere Wesen«. Als ich sie fragte, was sie damit meint, sagte sie: »Sie leben im Inneren der Realität. Du lebst an der Oberfläche.« Dann fragte ich: »Befinden sie sich in deiner Realität?« Sie entgegnete: »Es gibt nur eine Realität. Aber es gibt unterschiedliche Wege, zu ihr in Beziehung zu treten.«

Ich weiß, das klingt rätselhaft, aber es wird Ihnen bald klarwerden, was Anne meint. Gegenwärtig ist es so, dass wir auf Basis der Annahme, sie wären Außerirdische, ein komplexes Gedankengebäude entwickelt haben, bis hin zu Vermutungen darüber, von welchen Planeten sie stammen und dergleichen – und die Gegenmeinung, dass überhaupt keine außerirdischen Besucher existieren, die mindestens ebenso populär ist. Doch es ist etwas im Gange, das weit größer, außergewöhnlicher und rätselhafter ist und das wir noch gar nicht wirklich begriffen haben. Und es ist, offen gesagt, auch viel wunderbarer.

Diese Wesen, zu denen wir eine Beziehung aufgebaut haben, interessieren sich für die Seele. Sie wollen die Seele stärken und mithelfen, ein neues Band zwischen uns im physischen Leben und jenen zu knüpfen, die sich im nicht-physischen Zustand befinden. Tatsächlich ist das ihre eigentliche Mission, und es ist auch zu meiner und, wie ich glaube, Annes Mission geworden.

Ohne die Hilfe dieser Wesen hätten Anne und ich es nach ihrem Tod auf keinen Fall geschafft, wieder miteinander zu kommunizieren. Sie haben uns gezeigt, wie es geht. Sie haben uns auch gelehrt, dass das nächste Stadium unserer Evolution als menschliche Spezies darin besteht, ganz zu werden – durch vollständigen Kontakt zwischen der physischen und der nicht-physischen Seite.

Gleichzeitig mit dem Auftauchen dieser wundervollen Möglichkeit breitet sich unter den physischen Menschen eine Art Krankheit aus, die ich als Seelenblindheit bezeichne. Die Seele zu ignorieren ist eine selbstgewählte Verarmung und persönliche Tragödie, aber es ist auch die Lebensweise von immer mehr Menschen. Seelen können genährt und gestärkt werden, doch wenn man ihre Existenz leugnet, kann das nicht geschehen. Und auch wenn es Wesen gibt, die uns helfen möchten, können sie nichts für uns tun, solange wir sie und das, was sie uns anzubieten haben, ignorieren.

Für die Besucher, mit denen wir in Kontakt stehen, ist die Seele das Wichtigste. Alles, was sie uns beigebracht haben, läuft darauf hinaus: Die Seele, nicht der Körper, ist der wichtigste Bestandteil jedes Lebewesens. Und das gilt vor allem für Wesen wie uns, die nicht nur bewusst, sondern auch intelligent sind. Intelligente Seelen sind im Universum der kreativste Zweig des Bewusstseins, und sie sind unendlich kostbar. Daher ist es eine Tragödie, wenn sie verwirrt und unstrukturiert sind.

Anne gelangte zu einem tiefen Verständnis dieser Zusammenhänge und wurde eine Meisterin der Seele. Das, was wir hier mitteilen werden, ist ihre Weisheit, und ihre Ideen sind die Grundlage des vorliegenden Buches.

Die Wissenschaft behauptet, dass die Seele nicht existiert, und die Neurowissenschaft sagt uns, dass es keinerlei wissenschaftliche Beweise für ein Leben nach dem Tod gibt. Kontakte mit Verstorbenen werden als Halluzinationen trauernder Hinterbliebener abgetan. Generell stimmt die offizielle Wissenschaftsgemeinde darin überein, dass die einzige Realität, auf die es ankommt, jene ist, die sich mit existierenden Instrumenten in der Gegenwart messen lässt.

In seinem einflussreichen Buch Drachen, Doppelgänger und Dämonen: Über Menschen mit Halluzinationen schreibt Oliver Sacks über Jenseits-Kommunikationen, ohne überhaupt die Möglichkeit in Erwägung zu ziehen, dass es sich nicht um Halluzinationen handeln könnte.

Die moderne Wissenschaft ist ein großer Triumph des menschlichen Geistes. Während der letzten etwa dreihundert Jahre hat sie ihre Theorien auf messbare Phänomene angewendet und ist dadurch zu immer detaillierteren und nützlicheren Erkenntnissen gelangt. Doch versagt dieses System, wenn es sich um Daten handelt, bei denen die Wissenschaft nicht weiß, wie sie gemessen und überprüft werden können.

Als Voltaire, dem großen Gelehrten des achtzehnten Jahrhunderts, Fossilien gezeigt wurden, tat er sie als Fischgräten ab, die von Reisenden weggeworfen wurden. Jahrelang leugneten Wissenschaftler die Existenz von Meteoren, weil »Steine nicht vom Himmel fallen können«. Doch schließlich wurden Fossilien entdeckt, die zu groß waren, um Fischgräten sein zu können, und Meteoreinschläge wurden dokumentiert und ihr himmlischer Ursprung bewiesen.

So wie Voltaire nicht über Daten verfügte, die eine nähere Erforschung von Fossilien gerechtfertigt hätten, besitzt die heutige Wissenschaft bislang keinerlei Daten über die Seele und auch kein Messinstrument, mit dem sich die Existenz von Seelen nachweisen ließe. Das hat Wissenschaftler verleitet, einen Schritt zu weit zu gehen und anzunehmen, dass die Seele nicht existiert. Doch nur das Messinstrument, um sie nachzuweisen, existiert nicht.

Für die Entwicklung eines solchen Messinstruments bestehen zwei Hindernisse. Erstens ist diese Energie – Bewusstseinsenergie – in der Lage, selbst zu entscheiden, ob sie von Instrumenten nachgewiesen werden möchte oder nicht. Zweitens hat sich im Verlauf der Entwicklung der wissenschaftlichen Kultur, vor allem während des letzten Jahrhunderts, die Annahme eingeschlichen, dass keine Daten existieren, die nicht heute bereits messbar sind. Also wird gar nicht erst versucht, diese Daten zu sammeln – oder überhaupt einen Weg zu finden, dies zu bewerkstelligen. Das Augenmerk der Wissenschaft ist nicht mehr darauf gerichtet, neue Realitäten zu entdecken, sondern die bereits bekannte Realität zu interpretieren.

Die Wissenschaft verfügt in der modernen Gesellschaft über enormes Ansehen. Wenn also diese Institution erklärt, dass die Seele nicht existiert, neigen selbst die, die anderer Ansicht sind, dazu, die eigenen Seelen-Erfahrungen anzuzweifeln und sie in vielen Fällen auszublenden oder zu verdrängen.

Wir werden anhand einiger eindrucksvoller Beispiele zeigen, dass die nicht-physische Menschheit den starken Wunsch hat, mit der physischen Menschheit in Kontakt zu treten. Doch errichten wir durch unsere Annahmen, die nicht-physischen Menschen würden gar nicht existieren, eine Mauer zwischen uns. Wir sollten lernen, die Zeichen wahrzunehmen, die sie uns übermitteln. Nach ihrem Tod schickte mir Anne gezielt Botschaften, die geeignet waren, meine tief sitzenden Vorbehalte, dass so etwas möglich ist, zu überwinden.

Anne hatte Sacks gelesen und verstanden, welche Vorstellung die Wissenschaft über die Seele hat. Und sie hielt diese Vorstellung für falsch. Sie hielt sie für falsch, weil uns nach dem Erscheinen meines Buches Die Besucher aus aller Welt Tausende und schließlich Hunderttausende Briefe anderer Zeugen erreichten. Anne las und katalogisierte diese Briefe, und darin offenbarte sich ihr ein außerordentliches Geheimnis. Sie begriff, welche Botschaft unsere Besucher uns übermitteln wollten.

Die Briefe der Leserinnen und Leser und einige erstaunliche Dinge, die Anfang der 1990er Jahre in unserem Leben geschahen, veranlassten uns zu einer intensiven Beschäftigung mit der Frage des Lebens nach dem Tod.

Wir gelangten immer mehr zu der Ansicht, dass Kommunikation mit dem Jenseits möglich sein musste, und deshalb sprachen wir darüber, was geschehen würde, wenn einer von uns beiden starb. Wir beschlossen, dass derjenige von uns beiden, der zuerst stirbt, versuchen würde, den anderen zu kontaktieren, aber nicht auf eine direkte Weise.

Wir waren beide viel zu skeptisch eingestellt, um eine unmittelbare Botschaft unkritisch zu akzeptieren. Also entschieden wir, dass die ersten Kontakte über andere Personen erfolgen sollten, die nichts von unserem Plan wussten, weil wir niemanden in ihn einweihen würden.

Als Anne dann starb, hatte ich diesen vor vielen Jahren von uns gefassten Plan völlig vergessen. Nie hätte ich zu träumen gewagt, dass sie ihn in die Tat umsetzen würde oder dass so etwas tatsächlich möglich war.

Durch die Menschen, die wir in unser Blockhaus in Upstate New York einluden, um ihnen eine Begegnung mit den Wesen zu ermöglichen, die sich für uns interessierten, und aus den Briefen, die uns von der Leserschaft des Buches erreichten, lernten wir, dass die Toten und die »Besucher« oft zusammen erschienen.

Zu all dem kam dann noch Annes Nahtoderfahrung im Jahr 2004 hinzu, als sie beinahe an einem Schlaganfall gestorben wäre. Dass wir auf irgendeine Weise nach dem Tod weiterexistieren, war für sie zuvor eine Idee gewesen, die ihr zunehmend wahrscheinlich erschien. Jetzt wusste sie es. Sie hatte selbst die Brücke überquert und war zurückgekehrt.

Zum Ende ihres Lebens hin wusste Anne, wie ich glaube, so viel über das Leben nach dem Tod wie kaum ein anderer. Ich würde sagen, dass sie zu den kundigsten Experten auf diesem Gebiet gehörte, sowohl wegen ihrer intensiven Studien und Recherchen wie auch aufgrund ihrer persönlichen Erfahrung.

Nach ihrer Nahtoderfahrung schloss sie sich jener Mission an, der sich auch unsere Besucher und unsere eigenen Toten widmen. Anne ging es dabei nicht nur darum, uns allen zu zeigen, dass das Jenseits wirklich existiert und wir den Tod nicht zu fürchten brauchen, sondern dass es Möglichkeiten gibt, uns darauf vorzubereiten – keine komplizierten Rituale, sondern die einfachen persönlichen Methoden, die sie selbst praktizierte, Methoden, die uns in die Lage versetzen, starke Seelen aufzubauen, schon zu Lebzeiten mit unseren eigenen verstorbenen Angehörigen zu kommunizieren und dann einen guten Übergang zu meistern und anschließend von der anderen Seite wirkungsvoll mit den Lebenden zu kommunizieren.

Anne hat nach ihrem Tod eindrucksvoll bewiesen, dass die von ihr empfohlenen Methoden funktionieren.

Seit Jahrtausenden versuchen die Menschen, ihre Toten zu kontaktieren, in jüngster Zeit mit Hilfe von Medien und elektronischen Kommunikationstechniken. Das alles funktioniert, zumindest manchmal. Doch es sind auch persönliche, vertraute und dauerhafte Beziehungen zwischen der physischen und der nichtphysischen Seite der Menschheitsfamilie möglich.

Dadurch, dass wir den Kontakt zu unserer eigenen Seele verloren haben, ist auch der Kontakt zu unseren Vorfahren und Ahnen unterbrochen. Doch sie haben uns nicht im Stich gelassen, und wir brauchen sie heute dringlicher als je zuvor, und sie wissen das. Wie Sie sehen werden, rufen sie nach uns, und zwar schon seit mindestens zweihundert Jahren. Es wird Zeit, dass wir ihnen endlich antworten, damit die beiden Zweige dieser Familie beginnen können, miteinander zu leben und zu arbeiten.

Der Tod ist nicht das Ende. Er ist der Übergang in eine neue Form, wie die Verwandlung von der Raupe zum Schmetterling, und genau wie diese ist er Teil der Natur. Er ist nicht übernatürlich, steht nicht außerhalb der Natur. Nichts existiert außerhalb der Natur, aber die Natur ist eben auch weitaus größer, als die heutige Wissenschaft anerkennt.

Während die Menschheit auf dem neuen Weg voranschreitet, der sich für uns öffnet, werden wir unsere gewalttätige und anarchische Geschichte hinter uns lassen. Anne sagt, dass die Grundlage für alle Gewalt die Angst vor dem Tod ist. Wenn wir als Individuen und Familien und ebenso als Spezies ganz werden, heil werden, wird diese Angst verschwinden und damit auch die Gewalt.

Die neue Verbindung und Kommunikation zwischen den zwei Hälften unserer Spezies stellt einen Wendepunkt von so fundamentaler Natur dar wie jener, der den Beginn unserer Zivilisation auslöste und unsere Geschichte sich entfalten ließ. Auf dieser Seite der Veränderung liegt eine Geschichte voller Fehler, Verwirrung und Terror. Jenseits der Veränderung erwartet uns eine vollkommen neue Geschichte, in der wir gleichzeitig nach innen und nach außen blicken werden. Das Fundament dieser Geschichte wird unser Staunen sein. Es warten Entdeckungen auf uns, die unsere kühnsten Träume übertreffen werden. Es ist eine neue Sichtweise auf die Wirklichkeit, die uns zu einer neuen Lebensweise führen wird. Tatsächlich ist es eine Wiedergeburt.

Als Anne – die einzige Frau, zu der ich je eine intime Beziehung hatte, das absolute Zentrum meines Lebens – starb, hatte ich das Gefühl, in einer Flut aus Trauer zu ertrinken. Ich war wie unter Schmerz begraben, konnte nicht denken, nicht essen, ja, mich kaum bewegen.

Ein solcher Abschied ist eine Qual. Punkt. Wäre sie während dieser ersten Stunden ins Leben zurückgekehrt und hätte mir ins Gesicht geschrien, ich hätte sie vermutlich nicht gehört.

Einer der ersten Sätze, den ich sie zu mir sagen hörte, lautete: »Trauer ist eine andere Form von Liebe.« Da erkannte ich, dass ich sie eigentlich liebte, wenn ich um sie trauerte. Und natürlich trauere ich. Ich vermisse sie auf jeder Ebene meines Seins. Obwohl ich mit ihr kommunizieren kann, vermisst mein Körper ihren Körper so sehr, und das lässt sich nicht ändern.

Das zu verstehen, versetzte mich in die Lage, meine Trauer zum Teil meiner Arbeit zu machen, sie zu respektieren und zu lieben, sie aber auch zu nutzen, um mich bewusst auf Annes Gegenwart und ihre Worte zu konzentrieren, statt zuzulassen, dass alle diese neuen Möglichkeiten unter meinen Tränen begraben wurden. Sie hatte sich sorgfältig auf das vorbereitet, was kommen würde. Ich hatte mich ebenfalls vorbereitet, aber nicht annähernd so gut. Ich wünschte mir so sehr, dass sie bei mir blieb, und deshalb schaffte ich es kaum, an ihren Tod zu denken, und schon gar nicht auf diese ruhige, leidenschaftslose Art, mit der sie sich ihrem physischen Ende näherte.

Ich wusste es damals noch nicht, aber schon sechs Monate vor ihrem Tod bereitete sie mich darauf vor, meinen Teil unserer Mission auszuführen. Sie tat das auf die für sie typische subtile Art. Sie bat mich, ein Gedicht auswendig zu lernen, das mir, wie wir sehen werden, ganz zentral dabei hilft, ihre Absichten zu verstehen. Außerdem ist es ein zentrales Element des Beweises, den Anne dafür erbracht hat, dass sie weiterhin bewusst und gegenwärtig ist.

In dem Gedicht »Das Lied des wandernden Aengus« von W. B. Yeats wird von der lebenslangen Suche des irischen Landsmanns Aengus nach einem »schimmernden Mädchen« berichtet, das sogleich, nachdem es wie durch Zauberei in seinem Leben auftauchte, aus seinen Armen glitt und in einem Reich verschwand, das man wohl den Himmel nennen kann.

Dieses Gedicht über die Suche eines Mannes ist zu meiner Lebensgeschichte geworden.

Wenn jemals ein Liebespaar wie durch Zauberei zueinander fand, dann Anne und ich. Wir waren zwei junge Leute in New York City, die beide den Auskunftsbogen einer Partnervermittlung ausfüllten. Wir waren einander nie zuvor begegnet. Wir hatten keine gemeinsamen Freunde. Wir lernten uns kennen, weil wir jeweils auf der Vorschlagsliste standen, die uns von der Partnervermittlung zugeschickt wurde.

Von dem Tag, als wir uns das erste Mal trafen, bis zu dem Tag, als Anne dieses Leben verließ, waren wir nur ein einziges Mal nicht beisammen, und zwar für nur zwei Wochen.

Die Art, wie Anne dieses Gedicht und seine Metaphern in unser neues gemeinsames Leben eingewebt und mir immer wieder bewiesen hat, dass diese Beziehung wirklich existiert, hat mich mit der schönsten und reichsten Erfahrung beschenkt, die ich je machen durfte. Aufgrund dieser Erfahrung kann ich Ihnen versichern, dass in Ihnen, wenn Sie mit geliebten Verstorbenen in Kontakt treten, eine nie gekannte Herzenswärme und Glücksgefühle geweckt werden. Ihr ganzes Leben wird erneuert, und Sie werden das Staunen wiederentdecken.

Aber selbst für jene, die bereits mit Jenseitskontakten vertraut sind, werden Fragen offen bleiben – das ist richtig, muss so sein und macht, offen gesagt, einen wesentlichen Reiz dieses ganzen Abenteuers aus. Festgefügte Glaubensvorstellungen sind Mauern. Fragen sind Türen.

Trotz all unserer Wissens- und Erkenntnisfortschritte wiegt das Universum den menschlichen Verstand weiterhin in Unsicherheit und Unbekanntem. Wir sollten diese offenen Fragen nicht verdrängen, indem wir »daran glaube ich« oder »das glaube ich nicht« sagen. Viel besser ist es, den Glauben ganz aufzugeben und wie Anne zu bekennen: »Ich habe Fragen. Ich wundere mich. Ich staune.«

Bevor Anne ins Nicht-Physische hinüberging, gab es in mir nur ein Selbst. Heute ist da noch ein zweites Selbst, und es ist kein von Trauer geplagter Wanderer, sondern ein Reisender, der zwei Wege gleichzeitig beschreitet, einen in dieser Welt und einen in der anderen Welt.

Annes Lebensthema war Freude, was für sie bedeutete, alles zu akzeptieren, was geschah, anderen Menschen mit Liebe zu begegnen und, vor allem, viel zu lachen. Oft zitierte sie diesen wunderbaren Satz Meister Eckharts, eines Mystikers und Theologen des vierzehnten Jahrhunderts: »Gott lacht und spielt.« Lachen ist Licht, und bei der inneren Suche, so wie Anne sie verstand, geht es darum, dieses Licht in uns selbst zu finden.

Es gibt viele Gründe, warum wir nicht in klarem, guten Kontakt zu den Toten stehen. Ein Grund ist, dass sie anders als wir sind. Sie sind keine unsichtbaren Versionen unserer selbst, sondern leben nach anderen Gesetzen. Dazu sagte Anne: »Ich bin nicht mehr Anne. Ich bin ich. Aber für dich, Whitley, werde ich immer Anne sein.« Sie beschreibt sich selbst und die Legion der Toten so: »Wir sind eine Unendlichkeit der Träume.« Aber täuschen Sie sich nicht: Diese Träume sind lebendige Gegenwarten, und sie warten darauf, dass wir die Brücke zwischen unseren Welten begehen. Anne sagt auch: »Ich bin der Teil von mir, der ein Teil von dir ist.«

Jene, die ohne Körper sind, besitzen einerseits eine viel stärkere Individualität, als es einem physischen Wesen je möglich wäre, aber sie verfügen auch über Ganzheitsbewusstsein, ohne Anfang und Ende, das außerhalb der Zeit existiert und die Zeit enthält. Ihre geliebten Verstorbenen, Mutter, Vater, Ehefrau, Kind, existieren gleichzeitig weiter als die Person, die sie bei Ihnen waren, und als alle Personen, die sie jemals waren, und als alles Sein.

Als Folge unserer Seelenblindheit versuchen wir, wenn wir dem Tod ins Auge sehen, alles Erdenkliche, um unser Leben so lange wie möglich auszudehnen. Und wenn wir sterben, geschieht das sehr oft in Angst und mit dunklen Vorahnungen, manchmal in Resignation, und die, die wir zurücklassen, hören in der Regel nie wieder irgendetwas von uns.

Das liegt nicht etwa daran, dass die Toten nicht versuchen, mit uns Kontakt aufzunehmen.

Als ich Anne danach fragte, antwortete sie: »Als du mich zum ersten Mal ignoriertest, war ich irritiert. Dann wurde ich rasend vor Wut. Ich schrie dich an. Du verhieltest dich so, als ob ich gar nicht existierte. Es war seltsam und verwirrend.«

Seit diesen Anfangsschwierigkeiten haben wir einen langen gemeinsamen Weg zurückgelegt. Inzwischen habe ich gelernt, ihr zuzuhören, und ich weiß, wie ich sie in mich hineinlassen kann. Kommunikationen mit Anne sind flüchtig und kurz, erfolgen von ihrer Seite aus oft überraschend und unerwartet, und ich erkenne sie am »Aroma« von Annes Präsenz. Ich trage inzwischen immer ein Notizbuch bei mir, weil ich ihre Worte sonst schnell vergesse, wenn sie, oft in Sekundenschnelle, vorbeifliegen. Das liegt, wie ich glaube, daran, dass sie nicht meine Gedanken, nicht Teil meines Bewusstseins sind und es in meinem Gehirn für sie keinen Landeplatz gibt. Wie ein Aufblitzen auf dem Flügel eines vorbeigleitenden Vogels sind sie da und gleich schon wieder fort.

Zurück lassen sie: Staunen und die von Anne so geliebten Fragen. Dass Communion (Die Besucher) mit einer Reihe von Fragen endet, ist ganz auf Annes Einfluss zurückzuführen. Während sie mein Manuskript las, sagte sie immer wieder: »Whitley, das weißt du doch gar nicht. Formuliere es zu einer Frage um.«

Die große Menschheitsfrage lautet: »Werde ich nach dem Tod weiterleben?« Sie ist einfach, universell und macht uns allen zu schaffen, immer wieder. Die Wissenschaft beharrt mit ihrer ganzen Autorität darauf, dass wir nichts als sterbliches Fleisch sind, womit sie unsere Furcht vor der Auslöschung verstärkt. Gleichzeitig erschwert die materielle Welt mit ihrer ständig wachsenden, faszinierenden Komplexität es uns immer mehr, die leise innere Stimme der Seele zu hören.

Doch während viele von uns sich überhaupt nicht mehr für die Seele interessieren, erheben viele andere ihre Stimme und erklären, dass es ein Leben nach dem Tod wirklich gibt. Im Jahr 2011 schrieb der Forscher Pim Van Lomel in den Annalen der New Yorker Akademie der Wissenschaften, dass neun Millionen Menschen in den USA von eigenen Nahtoderfahrungen berichten. Anne gehörte zu diesen Menschen, und wie viele von ihnen kehrte auch sie völlig von der Angst vor dem Tod befreit in dieses Leben zurück. Wie die meisten wurde sie durch die moderne Medizin zurückgeholt.

Welche Ironie ist es doch, dass wir eine der wichtigsten Grundlagen von Die Seele im Jenseits ausgerechnet jener Wissenschaft verdanken, die uns einreden will, die Seele existiere gar nicht!

Im weiteren Verlauf dieses Buches wird Anne ihr neues Leben auf eine Weise beschreiben, die für mich eine echte Offenbarung ist. Dabei nutzt sie die ihr eigene Formulierungskunst und Beobachtungsgabe, um eindringlich darzustellen, wie ihr neues Leben auf der anderen Seite der Grenze aussieht. Erwarten Sie aber bitte keine simplen Geschichten über Licht und Liebe. Die von Anne beschriebene Welt ist komplex, reich an Nuancen und Ambivalenzen und immer für Überraschungen gut.

Zu den größten Überraschungen gehört, dass Sie, wenn Sie nach Ihrem Tod dort ankommen, gar nicht überrascht sein werden. Wir sind in viel größerem Maße nicht-physisch als physisch. Diese Reisen durch die Zeit, die wir unternehmen, wenn wir in einen physischen Körper eintreten, sind wertvoll, aber kurz. Der größte Teil unserer Erfahrungen ist in keiner Weise physisch.

Wenn erst einmal ein neuer und verlässlicherer Weg der Kontaktaufnahme allgemein bekannt ist, und das wird schon bald der Fall sein, dann wird diese Spezies erwachen und den wahren Sinn ihrer Existenz erkennen. Dadurch werden wir eine ganz neue Ebene des Lebens erreichen. Die sich anbahnende Jenseits-Revolution hält viel Freude für uns bereit, aber Freude ist nur möglich, wenn wir eine neue Leichtigkeit im Umgang mit diesem Thema entwickeln. Anne drückt das so aus: »Am schwersten ist, dafür zu sorgen, dass Freude einkehrt. Doch ist das einmal geschafft, wird es für uns alle leicht und schön.«

Als ich Anne zum ersten Mal von jener unheimlichen Begegnung am 26. Dezember 1985 erzählte, die dazu führte, dass ich Communion (Die Besucher) schrieb, stieß sie sofort zum Kern der Sache vor: »Lass uns herausfinden, was dahintersteckt, wir beide gemeinsam. Was für ein Abenteuer!«

Ich hatte schon befürchtet, sie würde sich von ihrem offenbar verrückt gewordenen Mann scheiden lassen wollen, um ihre Kinder vor seinem irren Gerede zu schützen. Aber nichts war weiter von der Wahrheit entfernt. Vom ersten Tag an – damals wussten wir nicht viel mehr, als dass etwas mir einen gewaltigen Schock versetzt hatte – war sie an meiner Seite, half, beriet mich. Und vor allem teilte sie ihre Einsichten und ihren Wissensdurst mit mir. Sie war bereit, sich ganz und gar auf dieses Abenteuer einzulassen.

Ihr Denken spiegelt sich in allem wider, was ich seitdem über das Phänomen geschrieben habe. Tatsächlich bildet es das Fundament meiner Arbeit. Während der Jahre haben wir gemeinsam viel von unseren Besuchern gelernt, über sie und über die menschliche Reise. Besonders Anne verstand, dass sie uns etwas sehr Wesentliches vermitteln wollten und worin diese Botschaft bestand. Sie erkannte die Motive, warum die Besucher sich uns und vielen anderen Menschen in aller Welt offenbarten.

Ich glaube, es ist die größte Hoffnung dieser Wesen, dass wir zu reichen, starken Seelen werden und dass unsere Spezies überlebt und sich noch für lange, lange Zeit weiterentwickelt.

Ihre Botschaft, was wir tun müssen, damit wir diese neue Form der Erfüllung erreichen, ist eindeutig. Um den wahren Reichtum unseres Menschseins kennenzulernen, müssen wir zu einer vereinigten Spezies werden.

Das ist Die Seele im Jenseits: eine Reise in eine neue Evolution der Menschheit und eine vollkommen neue Lebenserfahrung.

Aber wie schaffen wir das? Wie können wir nicht nur den Kontakt zu unserer eigenen Seele wiederherstellen, sondern auch zu jenen, die das Fleisch schon hinter sich gelassen haben? Was wünschen sie sich und brauchen sie von uns? Und was können sie uns geben?

Anne hat einen von uns vor vielen Jahren entwickelten Plan in die Tat umgesetzt und mir damit bewiesen, dass sie weiterhin existiert. Sie tat das im Dienst der wunderbaren Mission, von der sie nun ein Teil ist. Ziel der Mission ist es, dieser Spezies zu einer ganz neuen Form der Ganzheit und Integration zu verhelfen. Aber warum ist Anne dazu in der Lage? Verfügt sie über eine besondere Fähigkeit oder nutzt sie einfach Möglichkeiten, die jeder Menschenseele innewohnen? Und bringt sie mir bei, wie ich diese Möglichkeiten auch auf meiner Seite der Brücke anwenden kann?

Das werden wir gemeinsam erforschen und aufzeigen, wie diese Fähigkeit sich anwenden lässt, in jedem Leben und jeder menschlichen Beziehung. Wenn wir die Brücke zwischen den Welten wieder aufbauen, wird das unsere Spezies kompetenter, friedlicher und glücklicher machen.

Anne und ich haben uns für diese Zukunft entschieden und eine Zusammenarbeit zwischen den beiden Welten diesseits und jenseits der Brücke begonnen. Natürlich stehen wir angesichts der Veränderungen, die derzeit auf der Erde stattfinden, vor Problemen und Herausforderungen. Aber Anne und ich waren Einblicke in die zukünftigen Möglichkeiten unserer Spezies vergönnt, und es erwarten uns Wunder, großartiger als selbst unsere optimistischsten Spekulationen.

Wir sehen uns heute mit Umständen konfrontiert, die unseren fernen Vorfahren sehr vertraut waren. Auch sie mussten schwere Zeiten durchstehen, um in ein neues Leben zu gelangen. Vor hunderttausend Jahren, als die letzte Eiszeit begann, waren sie nackte Nomaden. Als sie endete, hatten sie gelernt, sich Kleidung anzufertigen. Sie hatten zu sprechen gelernt, organisierten sich in Stämmen und waren zu Experten für alles geworden, was sie zum Überleben benötigten.

Auch jetzt werden wir den Weg in ein neues Leben finden – aber diesmal wird es wirklich neu sein, denn wir werden lernen, gleichzeitig in der materiellen Welt und jenseits von ihr zu leben, in einer erweiterten Realität, die sich uns gegenwärtig zu offenbaren beginnt. Um diese neue Art des Menschseins zu verwirklichen, ein heiles, ganzheitliches Menschsein, müssen wir uns auf eine neue Reise begeben.

Von dieser Reise handelt dieses Buch.