Читать книгу Новая теория жизни. Первый разговор - Я - Страница 5

Если ты религиозный или околорелигиозный человек, то тебе можно пропустить три части дальнейшего диалога, потому что для тебя «я», скорее всего, воспринимается как душа, монада, атман и прочее творение, созданное Богом, богами или вселенским Разумом. Если ты не собираешься включаться в разговор на эту тему, то имей в виду, что «я» не ограничено какими-то рамками и эпитетами; оно включает в себя и то, что обычно подразумевается под душой, и то, что включает в себя сознание, и то, что делает тебя восприимчивым к окружающему миру через твои чувства как реального человека. «Я» не весит в граммах, как любят взвешивать душу некоторые люди, приравнивая вес души к 21 грамму. «Я» – это, скорее, безмассовая частица, подобно некоторым элементарным частицам, которые существуют вокруг тебя и доказаны в твоё время научно.

Но если ты продолжаешь участвовать в разговоре дальше или тебе, наоборот, кажется, что всё вышесказанное напоминает религиозные проповеди о загробной жизни, то давай поговорим с тобой как с человеком, который пытается понять вещи через науку и описать мир языком знаний и наблюдений; с человеком, который не верит в «загробную жизнь» и воскресение из мёртвых, ну и, естественно, которому претит размышление о всяких душах, духах, привидениях и прочих недосказанных наукой явлениях.

Тогда что же такое «я»? О чём может идти речь, когда ты обращаешься к себе и собственному «я»? Что оно представляет собой такое, если к нему подходить с материалистической или научной точек зрения?

Если вдаваться в тонкости истории развития самого понятия «я», с позиции сначала философии, а затем и психологии, то «я» выглядит некой системой знаний личности о самой себе; представлением о самом себе как об индивиде и размышление личности о себе как думающем существе. В философии самым ярким апологетом «я» и «не-я» стал Иоганн Готлиб Фихте, который выводит категорию «я» есмь, а значит – «я» есмь «я» (я – есть я).

В психологии дальнейшие философские рассуждения о «я» приведут к углублённому изучению такого понятия, как эго, в котором преуспели Зигмунд Фрейд и Карл Юнг. Позже благодаря всем этим наработкам начнёт формироваться я-концепция как фактор, который является фундаментом поведения и развития личности, в том числе в обществе и экономике. Основными представителями я-концепции стали Абрахам Маслоу и Карл Роджерс. Да, тот самый Маслоу, авторству которого принадлежит известная пирамида потребностей, по которой высшей потребностью человека в иерархии потребностей является развитие личности (самореализация). В дальнейшем развитие я-концепции и эго привели к многочисленным трактовкам того, что же такое для психологии, философии и науки в целом – «я» или, как его ещё называли, – эго. Все эти трактовки зависели от того, какая проблема личности или влияющих на неё внешних факторов ставится во главу угла. В психологии и психиатрии существуют даже методики распознавания своего «я». Но нам с тобой предстоит ещё долгий путь до распознания своего «я», поэтому давай пока просто подведём итоги научно-философских изысканий нового времени.

Как ни странно, сколько бы ни говорили о «я» или эго, всё распознавание этого явления и механизм его работы сводились к одному простому явлению – деятельности (мышц, внутренних органов; головного мозга; изучения себя и окружающего мира; физического взаимодействия с этим миром через творчество и работу; построения взаимоотношений: между самим собой, между собой и окружающими и так далее). Но что такое деятельность? Набор реализуемых желаний человека или процесс размышлений над внешними раздражителями? Какова цель деятельности и что в ней сокрыто? Если цели нет, то получается, что это механическое выполнение каких-то установок? Тогда чьих? Что влияет на механизм принятия решений, когда и как действовать и совершать деятельность человеку во внешнем мире или вовсе не совершать? Если ты проанализируешь любую деятельность человека, то вся она будет сводиться к органам чувств и их работе, которые постоянно и непрерывно (за некоторым исключением) работают в твоём теле и работают для того, чтобы ты мог правильно воспринять окружающий мир, а твоя деятельность в нём была максимально эффективной и приятной тебе. Органы чувств делают каждый твой день. Деятельность, которую ты совершаешь, зависит исключительно от чувств, потому что мозг и мыслительные процессы во многом зависят от того, что передают тебе органы чувств в конкретный момент, какую информацию они тебе доносят о внешнем мире. Конечно, есть другие аспекты, которые влияют на мозг, но все они тем или иным образом проходят через твои чувства. Это происходит потому, что чувства и процессы, которые сопровождают чувствительность внутри тела человека, распадаются на химические реакции и физические процессы, которые запускают определённые механизмы работы в твоём теле. Все реакции и процессы внутри тела взаимодействуют и пересекаются, запуская работу мозга.

Твои чувства, как основа деятельности отношения к самому себе, к окружающим, функционирования твоего тела, работы и творчества, распадаются на химические формулы и подчиняются законам физики. В конечном счёте, включение нервных клеток в работу, а это практически и есть всё, чем ты занимаешься по жизни, означает распространение нервных импульсов, вызванных различными раздражителями, которое осуществляется благодаря передаче электрохимических сигналов в месте контакта нейронов или небелковых молекул (синапсов), и называется это – нейротрансмиссия.

Нейротрансмиссия, или нейропередача, сопровождает всё, что ты делаешь, и всё, что делает твой организм, – это есть его постоянная реакция на определённые раздражители и возбудители в виде происходящих в окружающем тебя мире действий и/или внутри тебя самого неких процессов. Нейротрансмиссия соединяет все твои чувства, всю деятельность тебя как человека и создаёт то, что все называют разумом.

Забегая немного вперёд, предлагаю именно поэтому не разделять понятия чувства и разум, потому что разум, а точнее то, продуктом чего является разум – мозг, работает таким же образом, как и другие органы твоего тела, в том числе органы чувств (конечно, имея свои особенности работы, но об этом не сейчас), при этом являясь центральным отделом нервной системы, который собирает всю информацию, полученную от нервных окончаний, в том числе идущих от органов чувств, более предметно – это всё и есть органы чувств. Мозг становится не только собирателем получаемой от органов чувств информации, сколько процессором, который всю эту информацию обрабатывает.

Чтобы всю эту информацию обработать, мозгу для своей работы требуется огромное количество энергии, основными поставщиками которой являются углеводы, а ещё проще – глюкоза или сахар. Именно сахар быстрее всего доносит нужную для работы мозга энергию. Но чтобы эта работа проходила правильно и без перебоев, мозг запускает многочисленные химические реакции в твоём теле, заставляя функционировать почти все твои органы, отправляя постоянные сигналы в клетки, чтобы вырабатывались определённые ферменты и коферменты; чтобы нужные химические элементы доставлялись по назначению, а органические вещества, аминокислоты или другие химические соединения, в том числе -ОН-, достигали требуемой конечной цели. Только после этого твой мозг может позволить себе начать думать, что-то соображать и заявить о себе как разум.

Для того чтобы все эти процессы правильно протекали, нужны не просто бездумно работающие органы как таковые, которые, например, смогут просто вырабатывать определённые гормоны, а органы, которые будут подпитывать реакции и постоянно провоцировать электрохимический процесс нейротрансмиссии. Органы чувств и становятся теми самыми «провокаторами», которые помогают вырабатывать в том числе гормоны, ферменты и коферменты и движения в синапсах, чтобы запустить деятельность человека в полной мере.

Соответственно, чувства, как провокаторы не только внутренних химических процессов, но и как органы, считывающие информацию из внешнего мира, становятся самым важным игроком, которому отведена ключевая роль в появлении разума и процесса мышления. Приведу тебе простой пример из жизни: твой мозг сам посылает сигналы органам чувств, что ему не хватает энергии или какой-то информации из внешнего мира, чтобы не только подзарядить свой «процессор», но и обработать уже имеющуюся в мозгу информацию.

Мороженое, банановый молочный коктейль со сладкими сливками сверху, глазированный сырок, латте с сиропом или вкусно шипящая газированная сладкая вода всегда заинтересуют тебя, потому что мозг даст сигнал о необходимости углеводного пополнения для всего тела и для появления продукта в виде разума.

Как ты понимаешь, разум строится не на сладкой газированной воде, но при этом без углеводов много разума тоже не будет. Деятельность тебя как человека зависит от деятельности разума как мозга; так же как деятельность мозга опять же зависит от деятельности твоей жизни, результатом которой является получение необходимой энергии и работы органов чувств в оба направления. Получается замкнутый круг какой-то! Но в этом круге центральную роль, как ты видишь, играют всё те же органы чувств, и не только потому, что сладкая газировка пускает в ход работу рецепторов через органы вкуса, а потому что органы чувств замыкают на себе всю работу органов тела.

Работа органов чувств (зрения, слуха, обоняния и т.д.) запускает итоговый процесс деятельности мозга – разум, а деятельность человека, являясь результатом разума, также выстраивается через чувства в обратную сторону и проявляется во внешнем мире как деятельность человека в целом. Таким образом, органы чувств запускают процесс деятельности мозга и становятся сами источником деятельности человека во внешнем мире в виде продолжающейся работы тела и в виде появления чувств и чувствительности как реакции мозга на раздражители.

Чувства и органы чувств, конечно, разные понятия в науке, но давай считать, что это некий единый процесс, который через центральную нервную систему объединяется в общее понятие – чувства.

Если так, то можно сказать, что «я» в понимании и древнего философа, и современного психолога – это набор чувств и чувственности человека, которые не зависят от того, что ставится во главу угла личности – разум или эмоции. Потому что они становятся объединяющими факторами всей деятельности человека, как круговорот чувств и разума в теле. Деятельность чувств приводит к деятельности мозга, результат деятельности мозга как разум становится основой для деятельности человека во внешнем мире через те самые чувства, которые продолжают приводить в движение разум как вечный двигатель.

В этой связи «я» становится сущностью человека, через набор чувств и чувствительности, которые основывают свою работу на органах чувств. Человек не может без них существовать и вообще родиться, потому что в этом случае нельзя было бы говорить о сознательной деятельности человека, а в некоторых случаях вообще о деятельности человека как биологического существа. Но не каждому биологическому существу свойственно «я», а значит, есть чтото, на чём это «я» конструируется и строится. Если «я» – это набор чувств и чувствительности, должны быть тогда какие-то особые чувства своего «я»?

На чём тогда строятся эти чувства своего «я»? Понятно, что если бы было некое специальное чувство своего «я», то на этом наш разговор можно было бы закончить, но ты, наверное, понимаешь, что собственное «я», как сущность и деятельность человека, вынуждено строиться на всех его чувствах, каждое из которых подхватывает другое в своей работе. А если так, то, значит, можно как-то разграничить чувство своего «я» в тот момент, когда оно доходит до мозга и «превращается» в разум, чтобы тем самым идентифицировать тебя.

Тогда, чтобы разграничить чувства своего «я», нужно понять, что вообще собой представляют чувства. Не уходя в научные дебри, стоит сказать, что чувства – это всегда отношения к чему-то, а органы чувств – это органы соотношения (читай – отношения) внешнего мира с твоим внутренним, то есть органы чувств – это переносчики отношения внешнего мира к твоему внутреннему миру. Раз это отношение и соотношение, а человек – это разумное существо, которое наделено разумом, то и твои чувства своего «я» должны соотноситься с работой мозга и разума. Соотношение – это сопоставление одного другому, а значит, чтобы соотнести себя с окружающим миром, результатом твоего мыслительного процесса должен стать ответ себе самому на вопрос «как?»: как соотносишься ты сам с окружающим миром и как к нему относишься, и как мир соотносится с тобой и относится к тебе? Разум подарил человеку возможность отвечать на эти вопросы и таким образом самоидентифицировать себя в этом мире и отделять себя от чего-то или кого-то ещё.

Четыре основные категории мыслительного процесса позволяют идентифицировать сущность тебя и твоего «я», которые возникают из органов чувств и через химические реакции в организме материализуются в разум и сознание. Разум любого человека все эти четыре категории может выделить.

Попробуем? Твои чувства своего «я» (именно твои субъективные чувства, не чувства окружающих к тебе) можно разделить на четыре направления и на четыре вопроса, которые ты задаёшь себе постоянно. Звучат они следующим образом:

1. Твои чувства к самому себе; как ты сам к себе относишься, находясь наедине с собой; то, как ты к себе относишься, без фальши, лжи и не приукрашивая себя перед зеркалом, отвечая на вопрос: как я на самом деле отношусь к себе? (чувства в (внутрь) тебя).

2. Твои чувства к окружающему тебя миру и себя в этом мире; как ты этот мир воспринимаешь и что он для тебя значит; твои чувства о том, что значит для тебя тот мир, в котором ты живёшь; ты должен ответить себе на вопрос: как я отношусь к окружающему миру и людям в нём? (чувства от тебя).

3. Твои чувства, которые ты ощущаешь от окружающего мира к тебе; отношение окружающего мира и людей к тебе по твоему личному мнению; как мир и окружающие воспринимают тебя по твоему субъективному мнению и что они думают о тебе; что думаешь ты, отвечая на вопрос: как окружающий мир и люди относятся ко мне? (чувства к тебе).

Все вышеперечисленные чувства – это чувства в статическом состоянии, когда ты, находясь наедине с собой, думаешь о себе, об окружающем тебя мире и о его предполагаемом отношении к тебе. Эти размышления ты совершаешь без движения в нём, просто как личность в определённой точке; в заданном отрезке (векторе); с реальностью, которая для тебя сейчас стоит на месте (чувства в статике). Все вышеперечисленные чувства как бы заморожены, на них не влияют факторы; ты, например, не думаешь о том, как относится к тебе друг, если он выиграет 1 млрд долларов, или как отнесётся к тебе мир, если вдруг произойдёт какое-нибудь неприятное событие и на Землю направится метеорит и через час все земляне погибнут.

Статика подразумевает не отсутствие деятельности или какого-либо физического движения в данный момент, а твоя мысль и твоё размышление в отрыве от текучести времени, в конкретном моменте с учётом прошлого и без гипотез о будущем. Потому что даже сама мысль – это тоже своего рода движение тебя, более того, электрические и химические движения в синапсах и нервной системе двигаются быстрее, чем ты бежишь на беговой дорожке. Статика мыслей и отношение к своему «я» означает осознание себя в чётко заданной точке и размышление в этой точке с текущими на конкретный момент данными и субъективной информацией, которой ты обладаешь и которая была получена в прошлом. Это как воспоминания событий дня и анализ того, что уже произошло или происходило. Это можно сравнить с ситуацией, когда камера кружит вокруг героя фильма или какой-то игры, для того чтобы ты мог изучить этого героя, больше узнать информации о нём через текст рядом или закадровый голос или разглядеть происходящие вокруг героя события подробнее.

Как только камера начала двигаться и вокруг этого героя начинают разворачиваться некие события, или когда начинаются размышления этого героя на предмет «а если…», или придумываются различные варианты развития событий (а если герой повернёт направо? если сейчас кто-то подойдёт? как реагировать на ту или иную рекламу на улице? и т.д.), вступает в силу динамика – чувства становятся динамичными (чувства в динамике). И когда ты начинаешь чувствовать своё «я» в динамике, появляется четвёртое направление чувств своего «я».

4. Те твои чувства, в которых ты себя видишь во времени и в своих действиях; как ты себя преподносишь окружающему тебя миру в своих манерах и поступках, в том числе как ты в этом мире позиционируешь себя, исходя из чувств в статике (из своего субъективного отношения к ситуации, людям, себе); результаты твоего труда и творчества; здесь же, как ты мечтаешь быть в настоящем времени и вне времени, в придуманных тобой событиях и каким ты видишь себя в них или каким ты хочешь стать и что для этого хочешь сделать; как ты думаешь поступить, чтобы к тебе относились так, как ты хочешь, чтобы тебя воспринимали окружающие; это ответ себе на вопрос: как я хочу, чтобы окружающий мир и люди видели меня и относились ко мне? (чувства тебя). Чувство тебя – это твоя динамическая связь с внешним миром, это действие и деятельность, которую ты осуществляешь, исходя из чувств своего «я» в статике. Чувство тебя – это та информация, которую ты хочешь донести до окружающего мира о своей личности, как ты хочешь, чтобы твоя личность воспринималась окружающими. Это некий замысел, который, как краеугольный камень, формируется исходя из статических чувств своего «я».

Как те чувства своего «я», что проецируются в статике, так и чувство своего «я», что проецируется в динамике – все они, безусловно, приводят к деятельности твоего тела, в том числе мозга. Результатом мыслительной деятельности о тебе самом является то, каким ты видишь своё собственное «я» и как это «я» реализуется через твою деятельность во внешнем мире; как ты действуешь во внешнем мире, отвечая на все эти четыре вопроса.

Кстати, тебе не напоминает шкала статики-динамики ощущения своего «я» четырёхмерное пространство-время? В котором статика, как недвижимое пространство, имеет три измерения или чувства: в тебя; от тебя; к тебе, а динамика, как четвёртая шкала измерения реальности – время, становится чувством тебя самого, характеризуя тебя в движении в определённом отрезке времени. Поэтому чувства твоего «я» – это своего рода отражение четырёхмерного пространства-времени внутри твоего тела, внутри тебя самого; там, где ты сам формируешь своё пространство и время, и где сам формируешь свою Вселенную и своё «я» в этой Вселенной.

То есть чувство своего «я» – это то пространство-время, в котором ты пребываешь или хочешь пребывать, и то твоё личное пространство-время (твоего «я»), где присутствует статическое и динамическое воплощение твоих мыслей о тебе самом внутри себя для дальнейшего движения в окружающем тебя мире.

Теперь ты понимаешь, что чувства, которые наполняют тебя внутри, делают твой разум и мысли продолжением твоей сущности. Разум и мысли – это то, чем ты наполняешься по сути за свою жизнь, и то, как ты свою суть выражаешь во внешнем мире. Чувства своего «я» – это и есть первая идентификация сущности человека, первое напоминание о том, что в нём есть что-то внутри, идущее от чувств и формирующее сознание о себе самом в реальности.

Раз вопросы, позволяющие первично отождествить «я», определены, то необходимо указать на расположение этого «я» внутри твоего тела. И ты задашь вполне резонный вопрос: а где то «я», о котором идёт речь? Если «я» сфокусировано в чувствах и чувствительности, а чувства и чувствительность всё же имеют вполне материальную подоплёку, потому что они исходят от органов и «передаются» из точки А в точку Б, в том числе через электрохимические движения в синапсах, образуя процесс нейротрансмиссии, который задействует центральную нервную систему и мозг, то получается, что «я» присутствует где-то в пределах твоих нервных клеток или других клетках или должно находиться где-то в их пределах.

Не напоминает ли тебе это описание разума? Разум, с одной стороны, является результатом деятельности мозга, а значит, разум должен находиться где-то в области мозга. Однако, где его конкретное место и откуда он исходит, никто не может в твоём мире сказать точно. Считается, что он находится в пределах черепа и бродит где-то среди электрохимических процессов мозга. Так же и с «я», оно вроде где-то в организме есть, а где его конкретное место, сказать сложно. Если тебе будет так удобно, то считай, что «я» находится среди электрохимических процессов внутри одной или множества систем или клеток организма.

В таком случае, если место твоего «я» можно определить где-то в твоём теле, то ты согласишься с тем доводом, что такое «я» может услышать всё, что происходит во внешнем мире, а значит, и Вселенную, которую напрямую «я» не видит и не слышит. Так же, как и мозг в твоём теле, который не имеет отдельных собственных ушей, но, имея доступ к органам слуха, может анализировать и запоминать информацию, полученную через отдельный орган чувств. Это, в свою очередь, означает, что твоё «я» также может услышать Вселенную, через твои органы чувств и твои чувства, понять и запомнить всё, что происходит вокруг него и проанализировать так же, как это делает мозг вкупе с разумом.

Такая связь происходит в обе стороны, потому что мозг может не толь ко воспроизводить информацию от одного из органов чувств, но и посылать сигналы снова к ним, чтобы сделать акцент на определённом звуке, предмете, вкусе и так далее. Это значит, что разум, получая информацию от чувств и отправляя реакцию обратно к ним, позволяет человеку осуществлять деятельность в целом. Таким образом, выстаивается движение твоей сущности как чувства + разум + чувства = деятельность. Выходит, что твоё «я», через чувства и разум, выражается в деятельности.

Хорошо, – скажешь ты, – значит, получается, что «я» «расплескалось» по всему моему телу, среди всех чувств и органов, и определить, где оно пребывает, и тем более найти его, не представляется возможным? Ты почти прав, но не совсем.

Давай рассмотрим все процессы, протекающие в твоём теле и с тобой лично, на молекулярном уровне и немного уйдём от психологического и философского восприятия «я». Попробуем сформулировать понятие «я» с учётом конечного разложения чувств и работы органов чувств на сухие физико-химические реакции и процессы.

Если так, то получится, что «я» – это реальная и потенциальная деятельность человека, через работу его органов и через сочетание определённых химических реакций и физических взаимодействий.

Ещё точнее, «я» можно было бы рассмотреть как возможность протонов, электронов, фотонов и других элементарных частиц в твоём теле собираться под воздействием определённых сил в таком расположении, чтобы независимо от внешней телесной оболочки оставаться носителями информации о самом себе и становиться источником деятельности – творения чего-то нового, анализа чего-то уже свершившегося и борьбы с чем-то мешающим его развитию. Это своего рода химические элементы, которые образуют химические связи, с учётом определённых валентностей, электростатического притяжения, электромагнитного взаимодействия, молекулярного взаимодействия и других характеристик. Тем самым химические элементы могут давать различные химические соединения, устойчивые или неустойчивые в той или иной среде к связям, с возможностью вступать в дальнейшие химические реакции и соединения. Могут существовать рядом разные атомы и не взаимодействовать друг с другом, но при наступлении определённых условий образовывать связи, давая нужную молекулу и нужное агрегатное состояние. Таким образом, могут быть и такие условия для твоего «я», которые позволяют ему не только раскрыть свою сущность во внешнем мире, но и получить нужное состояние и стать больше.

Раскрытие твоего «я» связано и с действием законов физики на твоё тело, в той или иной ситуации. Их очень много, и помимо передачи электрических сигналов в синапсах, например, можно вспомнить коллигативные свойства растворов, то есть такие, которые обусловлены не химическим составом вещества, а числом молекул в единице объёма или массы внутри вещества или в данном случае – твоих клеток. Именно так формируется осмотическое давление в организме. Если замечал, то, когда давление высокое или очень низкое, это приводит к запуску многочисленных внутренних процессов в организме, вплоть до настроения, общего состояния, желаний и работоспособности и, соответственно, деятельности.

Если продолжать дальше говорить языком физики, то «я» можно было бы описать как безмассовую частицу/частицы или околобезмассовую частицу/ частицы. Безмассовая частица – это такая частица, которая движется всегда только со скоростью света, а её масса покоя равна нулю (такими частицами являются фотоны, глюоны, гравитоны).

Суть твоего «я» как безмассовой частицы заключается в том, чтобы оно было элементарной частицей твоего тела – образно и в реальности. Это значит, что «я», как стержень тебя самого, олицетворяет в себе всё твоё тело, потому что невозможно точно сказать, где находится «я» в данный момент, двигаясь со скоростью света, присутствуя одновременно где угодно в твоём теле. Получается, «я» как сущность – это не расплескавшаяся частица, но собирающая всего тебя воедино и провоцирующая всего тебя к деятельности (сомоидентификация).

В сухом научном остатке на «я» как на безмассовую частицу влияют бесконечные химические, физические и химико-биологические процессы внутри твоего тела и физико-химические процессы за пределами оболочки тела, запуская процесс работы над самим собой через клетки твоего тела и приводя к той самой деятельности, через процесс нейротрансмиссии, давая сигналы от клетки к твоим органам чувств и мозгу, провоцируя сами твои чувства и чувствительность проявляться в виде деятельности внутри тебя и в мире, который тебя окружает.

Чувства рождаются у каждого человека в своей индивидуальности и со своими особенностями. У каждого человека есть свои уникальные и не повторяющиеся чувства и неподражаемая работа органов чувств. Как ты понимаешь, каждый человек уникален не только своим лицом или отпечатками пальцев, и даже не различием в личном геноме, который не повторяется ни у кого из людей за всю историю существования живого организма, с момента его появления. Всё потому, что главное отличие заключается в том, что каждый человек выстраивает свою жизнь и формирует самого себя по-особенному, подвергаясь различным внешним воздействиям и факторам, анализируя которые двигается дальше по собой же начерченному пути (целенаправленно, бесцельно или самокатом), но, в любом случае, изменяя себя и окружающий мир, хочет он этого или нет. Программируя свои органы чувств и сами чувства на особенную неповторимую работу, через своё «я», человек формирует вокруг себя определённую, только ему свойственную реальность.

«Я» не имеет конкретного места в теле человека, однако когда происходит процесс самоидентификации, когда осуществляется и затем анализируется деятельность человека, его поступков, то место такого анализа сосредотачивается в мозгу, который, основываясь на информации из прошлого и настоящего – памяти, формирует через нейронные связи отношение к событиям и людям, становясь толчком для новой деятельности и его движения, но уже вне времени и пространства. Почему? – спросишь ты.

Благодаря тем чувствам своего «я», которые есть в тебе, и особенно чувству тебя в динамике, ты можешь себя ощущать и визуализировать мысленно вне пространства и вне времени. Время и пространство для тебя становятся условным фактором. Благодаря чувству своего «я» в статике и динамике ты можешь представить себя в любом месте Земли или космоса, за 1000 лет до сегодняшнего дня или через 10 000 лет после, и никто тебя в твоих мыслях не сможет остановить мечтать или заставить находиться только здесь и сейчас. Яркий пример – это сон, который можно поменять в процессе его просмотра, но чаще это спроектированная твоим подсознанием картинка, которую никто из стоящих рядом не может навязать (естественно, если нет специальных средств и навыков). В своих мыслях, памяти и снах ты будешь всегда тем же, кем ты себя ощущаешь, только вне времени и вне пространства.

Именно поэтому через «я» и его чувство, а также мозг и заложенную в него память, сны и некоторые другие вещи ты можешь оставаться внутри своего личного пространства и своего личного, известного одному тебе времени.