Читать книгу СамоЦЕННОСТЬ - Юлия Владимирова - Страница 3
Первая часть.
Вся правда о самооценке
Глава 1. Когда неверные ориентиры заводят в тупик, а мандариновая косточка понятия не имеет о мандариновом дереве и уж тем более о мандариновой роще. Знание – Сила
ОглавлениеДоводилось ли вам заблудиться с навигатором?
В моей жизни масса примеров, когда я пешком или на машине в незнакомой для меня местности могу накручивать километры в поисках места назначения. Бывало с вами такое? В этот момент особенно противоречивые чувства вызывает монотонный голос леди из навигатора, которая упрямо настаивает свернуть налево там, где в реальной местности дорога перекрыта либо давно сменила направление движения на противоположное. И ты крутишь, кружишь туда-сюда в надежде, что вот сейчас уже случится долгожданная встреча с заветным пунктом назначения. Но нет, опять не до конца достоверная карта в навигаторе готовит очередной сюрприз за поворотом.
В такие моменты ты полностью отдаешь себе отчет в том, насколько важно на реальной территории обладать достоверной информацией, которая не искажена и не исковеркана. Потому что от этих сведений зависит удачный исход всего мероприятия.
По аналогии с искаженной картой, которая не приведет своего владельца к пункту назначения, внешняя работа с самооценкой через изменение стратегий поведения «бери и делай» также не принесет искомый результат внутреннего сияния от преображения ценности себя. Просто потому, что работа происходит не на том уровне топографического плана, без учета реального положения вещей.
Поэтому многие люди могут десятилетиями работать с темой уверенности в себе, читать аффирмации, посещать тренинги и даже проходить терапию, но пресловутая здоровая самооценка все никак не случается, так же как не случается тот долгожданный пункт назначения, искомый через недостоверную карту.
Дело в том, что изначально движение происходит не по тем ориентирам, упускается очень существенная база данных, которая и является тем самым ключевым стержнем самоЦенности, ядра здоровой самооценки.
Упускается Знание о том, Кто есть я в своем изначальном проявлении, откуда я родом и продолжением Кого я являюсь.
По этому поводу уже очень давно спорят теологи, а также представители науки, религии и эзотерики. Этот спор бесконечен, потому что наука не располагает инструментами, которые напрямую могут зафиксировать что-то выходящее за рамки материи. На данный момент есть только косвенные научные доказательства существования души в виде фиксации околосмертного опыта1, подтверждения реинкарнации2 и исследований Института Монро об опыте внетелесных путешествий3. Так или иначе, исследования проводятся, а реальные факты, выходящие за рамки научных объяснений, продолжают происходить.
Сразу хочу прояснить: я человек вне религии, я не отношу себя ни к одной конфессии, при этом я являюсь очень верующей.
Я верю в себя как в продолжение Источника Всех Энергий, базируясь на собственном опыте. Выходы из тела во время интенсивных энергетических практик, осознанные сновидения, околосмертный опыт в 2014 году, когда в меня ударила шаровая молния, и регулярный опыт работы с клиентами в качестве гипнотерапевта дают мне полное право заявлять о моем знании, пусть персональном, пусть не доказанном наукой, но моем собственном знании о том, Кем я являюсь.
И в этом Знании есть полное принятие того факта, что Я не есть материальное тело, что тело всего лишь слито со мной на данном участке реализации моего пути. При этом я телом не являюсь, скорее тело является моим инструментом – домиком, скафандром, называйте как хотите. Оно позволяет пройти опыт пребывания в материальных условиях среды, которые предназначены, в свою очередь, для получения опыта эволюции сознания.
С опорой на это представление о себе и выстроена моя концепция работы с самоЦенностью. Очень важно подчеркнуть: именно с самоЦенностью, а не самооценкой, поскольку основной пласт работы в повышении уверенности в себе связан с попытками психологов найти ту самую величину для оценки, через которую сам человек может оценить себя либо получить оценку о себе от окружающих.
Пишутся списки достижений, дневники успеха, фокус внимания переносится на собственные заслуги и победы. Совершаются ритуалы по выполнению аскез, прописываются цели, выстраиваются планы, совершаются подвиги самодисциплины и силы воли, чтобы доказать другим, а потом себе, что я чего-то стою, что я гожусь, что я что-то из себя представляю. Мы наркоманы, сидящие на игле чужого одобрения и признания4.
Это совсем другой подход по сравнению с тем, который предлагаю я в своей выработанной годами системе работы с самоЦенностью.
Не нужно оценивать, важно научиться ценить себя просто потому, что я есть. А для этого важным шагом является осознание того, Кем Я являюсь, ведь без этого ключа невозможно конгруэнтное возвращение Ценности себя.
При этом вся сложность заключается в том, что основной фокус социума заточен именно на отождествление себя с телом, носителем мозга. Мы в игре под названием «жизнь», запертые в теле, отождествившиеся с телом, имеющие самопрезентационное лицо на основе представлений о себе: Ф.И.О, пол, дата рождения, место рождения, образование, должность, место жительства, социальный статус, знание языков и т. д.
Мы пришли сюда играть через персонажа репрезентации своего эго, но забылись, заблудились, и вот уже персонаж играет нами…
Мне это очень напоминает аллегорию с мандариновой косточкой… Как понять косточке, что она косточка? Без знания извне ей практически невозможно осознать, что она имеет отношение к такому фрукту, как мандарин. Ну, разве что косточке повезет и она даст росток, который со временем разовьется в деревце. Расширившись, перейдя на другой уровень, поменяв форму, косточка получает шанс осознать себя совсем в другой ипостаси – в форме дерева. И вот уже знание о себе абсолютно поменялось по сравнению со скудным представлением о себе маленькой мандариновой косточки. В результате дерево дает плоды, запускается цикл урожаев, который создает мандариновый сад… И вот уже мандариновая косточка преобразовалась в целый сад мандариновых деревьев. Через трансформацию себя произошло еще большее расширение знания о себе и своих возможностях, осуществился переход на другой уровень, где произошло слияние с тем, откуда была мандариновая косточка родом…
Мы все стремимся к своим истокам, и мы все проходим путь эволюции, чтобы слиться с тем, продолжением кого мы являемся. Но как маленькая мандариновая косточка в начале своего пути была не способна осознать, откуда она родом, так многие из нас не готовы еще осознать, кем мы поистине являемся. Но потенциал всегда был, есть и будет внутри нас. Пробуждением этого потенциала мы и займемся в этой книге.
Основные тезисы первой главы
• Знание – Сила. Верная информация – залог успеха всего мероприятия.
• Работа с самооценкой на уровне поведения «бери и делай» не затрагивает глубинные слои преображения ценности себя.
• Мы не есть тело, тело – это наш инструмент, наш «домик» для прохождения земного опыта эволюции души. Тело является продолжением меня, но я телом не являюсь.
• Мы отождествляемся с телом, забывая о том, кем мы являемся.
• Самооценка – от «оценивать себя», самоЦенность – от «ценить себя».
• Ядро здоровой самооценки – самоЦенность, которая невозможна без осознания своей истинной природы.
• Мы все стремимся к своим истокам. И мы все проходим путь эволюции, чтобы слиться с тем, продолжением кого мы являемся.
1
Впервые об околосмертном опыте заговорил Реймонд Моуди в 1975 году. В своей книге «Жизнь после жизни» автор излагает свидетельства около 50 пациентов, переживших клиническую смерть. Он является одним из первых исследователей околосмертных переживаний и описал истории приблизительно 150 людей, переживших клиническую смерть. Из современных научных исследований околосмертных переживаний особый интерес занимает работа доктора Сэма Парниа Erasing Death: The Science That is Rewriting the Boundaries Between Life and Death (пер. с англ. «Стирая смерть. Научный подход к вопросу о границах между жизнью и смертью»), в которой автор доказывает существование «жизни после смерти», о чем свидетельствуют признаки функционирования человеческого мозга и психики в первые несколько часов после смерти.
2
Масштабные исследования воспоминаний детей провел американский биохимик и профессор психиатрии Виргинского университета Ян Стивенсон – за 40 лет было изучено более 3000 случаев предполагаемой реинкарнации. Известны также исследования других авторов на основе регрессивного гипноза. Психиатры Виргинского университета издали ряд книг об исследованиях воспоминаний в раннем детстве. Самые детальные данные в пользу гипотезы существования реинкарнации были опубликованы профессором Яном Стивенсоном, биохимиком и психиатром, который в течение 40 лет исследовал сообщения свыше 3000 детей, рассказывающих о событиях прошлого. В каждом случае Стивенсон систематически документировал утверждения ребенка и сравнивал их с фактическими событиями. Источник: Ян Стивенсон. Реинкарнация. Исследование европейских случаев, указывающих на перевоплощение. – Ганга, 2018.
3
В 1958 году Роберт Монро – инженер, исследователь влияния звуковых волн на возможности мозга – случайно на собственном опыте столкнулся с фазовым состоянием сознания (астральным), которое его сильно заинтересовало и которому он в дальнейшем посвятил всю свою деятельность. В 1974 году он основал Институт Монро, который был всецело направлен на изучение необычных состояний сознания и возможности влияния на него аудиостимулированием и прочими технологиями. Одним из главных достижений было создание системы Hemi-Sync, действие которой заключалось в переживании необычных состояний, в том числе внетелесных, путем синхронизации работы полушарий мозга. В 1971 году вышла его первая книга «Внетелесные путешествия». Затем были еще две книги: «Далекие путешествия» (1985) и «Окончательные путешествия» (1994). Роберт Монро впервые ввел термин внетелесных переживаний (ВТП) как реальный выход души из тела.
4
«Мы наркоманы, сидящие на игле чужого одобрения и признания» – фраза взята из монолога главного героя фильма Гая Ричи «Револьвер».