Читать книгу Сознание и функционирующий мозг, как его материальная основа. Эволюционно-материалистическая концепция исследования их соотношения – от возникновения жизни до дивергенции конфигураций человеческой психики - Юрий Федорович Тюлюпов - Страница 12

II. От уровня отражений в неживой природе до появления сознания
6. Эволюция «механизмов» отражения при переходе между формами отражения на биологическом уровне – от раздражимости к психике
Анализ и уточнение исходной информации. Определение вида и степени детализации содержания разрабатываемой информационной основы. Разработка информационной основы

Оглавление

Одним из первых, кто не только поставил вопрос о том, какими материальными средствами организм, а для более сложного организма – его мозг, адекватно отражают внешний объективный мир, но и попытался ответить на него средствами науки, был академик П. К. Анохин. В результате проведенных на эту тему исследований он предложил не только гипотезу о материальных средствах этого отражения, но и несколько критериев, отличающих различные формы отражений на биологическом уровне.

По признанию самого П. К. Анохина, впервые в общефилософском плане вопрос о появлении психики в процессе эволюции он поставил в 1926 г. [Анохин 1978в], но приступил к его практическому решению только в шестидесятые годы. Первоначальной его идеей (опубликованной в 1962 г.) была гипотеза равноценности и одновременности появления в эволюции опережающего отражения и избирательного отношения к внешним факторам [Анохин 1978а]. Следующей его идеей было более глубокое развитие информационного подхода к этой проблеме [Анохин 1978б] и только в 1969 г. он пришел к выводу об особой эволюционной роли избирательного отношения живых организмов к внешним факторам [Анохин 1978в]. В качестве подтверждения этой идеи последовало в 1970 г. издание отдельной брошюры на эту же тему, но в более подробном виде [Анохин 1970]. Настолько длительный подход к этой проблеме, а затем многолетнее ее решение, показывают, насколько сложен сам по себе этот вопрос.

6.1. Избирательное отношение к внешним факторам

При решении проблемы появления психики П. К. Анохин пришел к выводу о том, что принципиально уже примитивные организмы, имея элементарную раздражимость, очень хорошо справлялись с функцией сигнальности (опережающим отражением явлений внешнего мира). И если бы живой организм эволюционировал только с этим свойством своей организации – сигнальностью, «предупредительным поведением», то можно теоретически представить, что такое поведение могло бы быть развито и без участия психического [Анохин 1978в, С. 351—352].

Он приходит к выводу, что таким «движущим фактором» для появления и развития первичных ощущений был критерий «вредности» или «полезности» данного воздействия на организм в смысле сохранения или разрушения жизни. Первичные ощущения и их дальнейшее развитие в форме субъективных ощущений и, наконец, их психических коррелятов, несомненно, развились под давлением именно этой жизненной необходимости, и потому они обусловили значительный качественный скачок в прогрессивном развитии приспособительных возможностей организмов. В этом свойстве ощущения они приобрели мощное орудие почти моментального и глобального «опознания» жизненного значения данного воздействия на организм. Психика дала возможность организму классифицировать все факторы внешнего мира на две биологически важнейшие категории – отрицательные и положительные, и, в соответствии с этой классификацией приводить к высшей интеграции всех частей организма на одном фокусе – ощущении [Анохин 1978в, С. 355—356].

6.2. Биологически нейтральные факторы среды

Другое направление решения проблемы психического избрал А. Н. Леонтьев. Он предложил рассматривать вопрос о возникновении психики в ее конкретной форме как вопрос о возникновении «способности ощущения», или, собственно чувствительности. И исследование проводить, отвечая на конкретный вопрос: что может служить объективным критерием чувствительности, что может указать стороннему наблюдателю или экспериментатору на наличие или отсутствие способности ощущения у данного животного по отношению к тому или иному воздействию [Леонтьев 1983б, С. 143—147]?

Согласно гипотезе А. Н. Леонтьева: объективным критерием чувствительности, который может указать стороннему наблюдателю или экспериментатору на наличие или отсутствие способности ощущения (психики) у данного животного по отношению к тому или иному воздействию являются такие процессы живых организмов, которые вызываются сигнальными (биологически нейтральными для данного организма) воздействиями, но при этом опосредствующими их отношения к биологически значимым воздействиям, способным самим по себе определить (положительно или отрицательно) процесс поддержания их жизни [Леонтьев 1983б].

6.3. Предварительные выводы и гипотезы
(гипотеза №3)

Обе эти гипотезы (П. К. Анохина и А. Н. Леонтьева) основаны на предположении о качественном усложнении отражательного «механизма» при эволюционном переходе от раздражимости к психике, поэтому из совокупности этих идей следует

гипотеза №3:

Для осуществления процессов раздражимости достаточно отражения окружающей организм действительности только за счет энергетических характеристик сигналов в процессах переноса энергии без переноса вещества (во внутренней среде организмов). Переход от раздражимости к психическому уровню отражений обусловлен таким развитием «механизма» биологического отражения, при котором отражающие действительность процессы переноса энергии перестраиваются таким образом, что ими начинают формироваться изображения отраженной действительности – психические образы. По своему технологическому происхождению психические образы с большой долей вероятности в какой-то степени соответствуют мнимым голографическим изображениям.

Чтобы понять, какая из гипотез (П. К. Анохина или А. Н. Леонтьева) точнее соответствует действительности, проводим более глубокий анализ уже на основании данной гипотезы.

Сознание и функционирующий мозг, как его материальная основа. Эволюционно-материалистическая концепция исследования их соотношения – от возникновения жизни до дивергенции конфигураций человеческой психики

Подняться наверх