Читать книгу Сознание и функционирующий мозг, как его материальная основа. Эволюционно-материалистическая концепция исследования их соотношения – от возникновения жизни до дивергенции конфигураций человеческой психики - Юрий Федорович Тюлюпов - Страница 5
I. Методология исследования соотношения сознания и функционирующего мозга, как его материальной основы. Обоснование эволюционно-материалистической концепции исследования
3. О проблемах сознания в аналитической философии
Анализ и уточнение исходной информации для разработки информационной основы исследований
ОглавлениеК достижениям аналитической философии сознания следует отнести, в первую очередь, формулирование проблем и вопросов, в соответствии с которыми должны строиться исследования соотношения сознания с процессами в мозгу (и вообще с физиологическими, физическими) процессами. В доступной для понимания даже неспециалистами форме выразил эти представления аналитической философии советский и российский философ Д. И. Дубровский. Наличие субъективной реальности (СР), то есть осознаваемых индивидом состояний, непосредственно удостоверяющих для него то, что он существует, является специфическим и неотъемлемым качеством, присущим человеку. Специфика явлений СР, отличающая их от предметов исследования классического естествознания, состоит в том, что им нельзя приписать физические свойства. Отсюда претензия на особый онтологический статус, определение которого всегда составляло трудную задачу для учёных, в особенности для тех, кто исследует связь психических явлений с деятельностью головного мозга. Дело в том, что описание явлений СР производится в понятиях интенциональности, цели, смысла, ценности, воли, а описание физических явлений и мозговых процессов – в понятиях массы, энергии, пространственных характеристик, и между этими понятийными комплексами нет прямых логических связей. Требуется некоторое понятийное звено, чтобы объединить различные типы описаний в единой концептуальной системе, способной дать теоретически обоснованное объяснение корреляции явлений СР с мозговыми процессами. Однако до сих пор остаётся неясным, как найти подобное звено и тем самым преодолеть провал в объяснении [Дубровский 2013].
Для того, чтобы представить эти проблемы не в философских, а в научных терминах, предоставляющих возможность практического представления и воплощения, Д. И. Дубровский предложил трансформировать их в два следующих основных вопроса:
1) – Как объяснить связь явлений СР с мозговыми процессами, если первым нельзя приписывать физические свойства, а вторые ими необходимо обладают?
2) – Если явлениям СР нельзя приписывать физические свойства, то как объяснить их способность причинного действия на телесные процессы?
Для решения поставленных вопросов Д. И. Дубровский предложил информационный подход, основанный на следующих посылках: явление субъективной реальности может интерпретироваться как информация; информация необходимо воплощена в своем материальном, физическом носителе (т.е. не существует вне и помимо него); информация инвариантна по отношению к физическим свойствам своего носителя (одна и та же информация может быть воплощена и передана разными по своим физическим свойствам носителями, т.е. кодироваться по-разному) [Дубровский 2013]. Основным препятствием для этого подхода является нерешенность проблемы самой информации в современной науке. Не определен онтологический статус информации – выступает ли она свойством всех материальных объектов или только живых и самоуправляющихся, либо же ограничивается исключительно сферой познания [Пушкин, Урсул 1989]. Неопределенность онтологического статуса информации, несмотря на попытки философского решения этой проблемы, сохраняется до настоящего времени [Колин 2008].
Сразу отметим, что при отвлечении от предмета исследования (т.е. сознания и СР), каждый из «основных» поставленных Д. И. Дубровским вопросов имеет вполне реальные технологические решения, воплощенные в современных (и даже не очень современных) технических устройствах. Для такого «отвлечения» необходимо в этих вопросах термины «мозговые процессы», «телесные процессы» заменить термином «материальные (или энергетические) процессы», а термин «субъективная реальность» – термином «объекты, не имеющие физического воплощения и физических свойств, но обусловленные (то есть, имеющие условием своего существования) материальными процессами, имеющими вполне определенные физические свойства». Причем для первого из «основных» вопросов Д. И. Дубровского таких примеров его технологических воплощений можно привести довольно много, различной степени сложности. Для второго из этих вопросов таких примеров меньше, но они также представлены технологиями, воплощенными в современных технических устройствах. Далее по тексту эти примеры, конечно же, будут приведены, но, возможно, многие из читателей сами смогут предложить свои примеры воплощения этих принципов в технологиях.