Читать книгу Противоречивая справедливость - Юрий Сергеевич Сыровецкий - Страница 22

Монархическая Россия в марте 1917 г. рухнула всего за несколько дней. 23–24 февраля этого года на фоне резкого обострения продовольственной ситуации в Петрограде, по мнению Е. Ю. Спицына, усиленной искусственно (Е. Ю. Спицын. Россия – Советский Союз. 1917–1945 г.г. Полный курс истории России. Кн. 3. Концептуал. 2019, с. 11), начались стихийные митинги и демонстрации, в которых, по оценкам большинства специалистов (Э. Бурджало, В. Старцев), приняло участие более половины всего питерского пролетариата – 300 тыс. человек (Там же, с. 11). Постепенно они стали перерастать в активные столкновения с полицией и казаками, в результате 26.02.1917 г. пролилась первая кровь – погибло от 160 до 400 человек. К 27 февраля к забастовавшим рабочим присоединились более 20.000 солдат различных полков (Там же, с.12).

Запустили механизм Февральской революции, по мнению ряда историков (О. Айрапетов, А. Пыжиков, А. Лубков, В. Воронин), Центральный Военно-промышленный комитет, возглавлявшийся лидером октябристов А. И. Гучковым, и Земско-городской союз (Земгор), вождями которого были князь Г. Е. Львов и московский городской голова М. В. Челноков (Там же, с. 12), подтолкнувшие народ, предрасположенный к стихийному бунту, к массовым протестам.

И процесс пошел. 27 февраля на пленарном заседании IV Госдумы глава правительства Н. Н. Голицын зачитал депутатам монарший указ о приостановлении на неопределенный срок ее деятельности и сразу подал в отставку со своего поста вместе со всем составом своего правительства. Однако по предложению Совета старейшин думские депутаты приняли решение не расходиться, а продолжить работу в рамках «Частного заседания членов Государственной Думы».

В недрах этой «Частной Думы» образовалось два параллельных центра, взявших на себя руководство революционной стихией:

1) Представители всех социалистических партий и депутаты меньшевики с трудовой фракцией Государственной Думы приняли решение об организации Временного исполкома Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. И в ночь с 27 на 28 февраля на I съезде Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов был избран Исполнительный комитет в составе 15 членов, из которых 11 были меньшевики и эсеры и 4 большевика. Председателем Исполкома Петросовета избрали Н. С. Чхеидзе (меньшевик-масон), его заместителями стали М. И. Скобелев (меньшевик) и А. Ф. Керенский (трудовик-масон).

2) Лидеры Прогрессивного блока приняли решение о создании «Временного комитета IV Государственной Думы для водворения порядка в Петрограде и для сношения с учреждениями и лицами» в составе 13 человек. Председателем этого комитета стал М. В. Родзянко, а его членами – П. Н. Милюков, Н. В. Некрасов, А. И. Коновалов, С. И. Шидловский, В. В. Шульгин, В. А. Ржевский, И. И. Дмитрюков, В. А. Караулов, И. Д. Ефремов, В. Н. Львов, А. Ф. Керенский и Н. С. Чхеидзе, значительная часть из которых совсем недавно ездила в Англию и Францию за политическими консультациями, а двое последних ночью этого же дня станут руководителями Исполкома Моссовета.

Оба центра были созданы Госдумой нелегитимно, так как ее работа по указу еще не отрешенного царя была прервана.

Утром 28 февраля ситуация в столице целиком оказалась во власти революционной стихии. Были сломлены последние очаги сопротивления как бы царских войск, и подавляющая часть Петроградского гарнизона – более 125 тыс. солдат и офицеров – оказались в лагере восставших, которые взяли под контроль все здания вокзалов, министерств и ведомств, Зимний и Мариинский дворцы, Петропавловскую крепость и Арсенал. Кроме того, были арестованы все члены царского правительства (Е. Ю. Спицын. Россия – Советский Союз. 1917–1945 г.г. Полный курс истории России. Кн. 3. Концептуал. 2019, с. 14).

Первыми, кто вкусил от плодов свободы, были, прежде всего, солдаты. 1 марта 1917 года преимущественно меньшевистско-масонский Петроградский Совет издал знаменитый Приказ № 1, в соответствии с которым:

1) во всех ротах, эскадронах, батареях, батальонах и полках из представителей нижних чинов создавались солдатские комитеты, наделенные правом издания любых распоряжений и приказов;

2) все солдатские комитеты напрямую подчинялись Исполкому Петроградского Совета, что означало ликвидацию главного принципа построения любой регулярной армии – принципа единоначалия.

Этот документ признало вскоре созданное Временное правительство (С. В. Яров. Россия в 1917–2000 гг. Социально-политическая программа Временного правительства https://history.wikireading.ru/ 257045.).

По мнению большинства современных историков (Э. Шагин, А. Лубков, А. Боханов, А. Пыжиков), именно этот приказ имел самые роковые последствия для русской армии, которая стала заложницей борьбы различных политических группировок за власть и из важнейшего государственного института превратилась в подручный инструмент политики и мощное средство разрушения тысячелетней русской государственности. Именно этот приказ, как отметил М. И. Скобелев, стал «стратегическим ходом во время горячего боя», благодаря которому были «парализованы реваншистские устремления офицерства», а «Гучков и Милюков смогли получить власть» (Е. Ю. Спицын. Россия – Советский Союз. 1917–1945 г.г. Полный курс истории России. Кн. 3. Концептуал. 2019, с. 14).

Однако еще должно было свершиться то, ради чего началась Февральская революция – отрешить императора от престола и свергнуть самодержавие в целом. Заручившись согласием высшего генералитета Русской Императорской армии (центральными фигурами которого были три высших чина Ставки главковерха – генералы В. В. Алексеев, А. С. Лукомский м В. И. Гурко, а также три командующих фронтами – великий князь Николай Николаевич и генералы Н. В. Рузский и А. А. Брусилов) и, вооружившись Сводом Основных законов, генерал-квартирмейстер Ставки и директор дипломатической канцелярии генерал А. А. Лукомский и камергер Н. А. Базили 1 марта 1917 г. подготовили Манифест об отречении государя, который генерал М. В. Алексеев, отредактировав, отправил царю. 2 марта Николай II подписал Манифест о своем отречении в пользу сына Алексея, но на следующий день изменил свое решение и подписал новое отречение за себя и за сына, в пользу великого князя Михаила Александровича (Е. Ю. Спицын. Россия – Советский Союз. 1917–1945 г.г. Полный курс истории России. Кн. 3. Концептуал. 2019, с. 15–17).

Для монархистов на этом борьба за восстановление справедливости в российском государстве и закончилось. Они отрешили от престола недостойного царя, надеясь, что новый монарх лучше и справедливее с их точки зрения будет управлять Российской империей.

Но для остальной России этого был недостаточно – требовалось свержение всего самодержавия. Параллельно с процессом отречения Февральская революция продолжалась. Второго марта 1917 г. Временный комитет Государственной думы по соглашению с меньшевистско-эсеровскими руководителями исполкома Петроградского совета образовал Временное правительство. В его состав вошли: министр-председатель и министр внутренних дел – князь Г. Е. Львов (внепартийный), министры: иностранных дел – П. Н. Милюков (кадет), военный и морской – А. И. Гучков (октябрист), путей сообщений – Н. В. Некрасов (кадет), торговли и промышленности – А. И. Коновалов (прогрессист), финансов – М. И. Терещенко (внепартийный), просвещения – А. А. Мануйлов (кадет), земледелия – А. И. Шингарев (кадет), юстиции – А. Ф. Керенский (трудовик, с марта – эсер), обер-прокурор Синода – В. Н. Львов (центр), государственный контролёр – И. В. Годнев (октябрист) (Энциклопедия Коммунист. Временное правительство в России. https://kommynist.ru.).

Временное правительство уже 2 марта признал Петросовет, хотя его большевистская часть была против. В «Прощальном слове к армии», изданном Ставкой в форме Приказа № 371 от 8 марта 1917 г. (после отречения – замеч. авт.), Николай II написал: «…После отречения мною за себя и за сына моего от престола Российского власть передана Временному правительству, по почину Государственной Думы…» (Е. Ю. Спицын. Россия – Советский Союз. 1917–1945 г.г. Полный курс истории России. Кн. 3. Концептуал. 2019, с.18). Но существование документа об утверждении Временного правительства действующим монархом автором не установлено.

Процесс свержения самодержавия был завершен отречением последнего, не вступившего в должность царя, Михаила Александровича, который тоже попросил граждан страны поддержать Временное правительство.

Временное правительство признают ряд великих князей. На имя премьер-министра князя Львова 9, 11 и 12 марта поступают соответствующие телеграммы от великих князей Николая Николаевича, Александра Михайловича, Бориса Владимировича, Сергея Михайловича, Георгия Михайловича и принца Александра Ольденбургского (Великий князь Андрей Владимирович. Выдержки из дневника за 1917 год.).

Правящие круги США, Великобритании и Франции также быстро признали Временное правительство. Первым его признало 9 марта правительство США, а 11 марта – Великобритании и Франции (Энциклопедия Коммунист. Временное правительство в России. https://kommynist.ru).

Еще совсем недавно, напомним, церковь провозглашала: «Нам господь Бог повелел повиноваться царю как Божией воле над нами; тогда мы и православные, тогда мы и христиане, тогда и церковь – наша мать и Бог – наш отец. А кто царя не чтит со всею покорностию, т. е. своими глупыми пересудами пересуживает волю царскую, тот Бога не боится, того и церковь извергает» (Конец крепостничества в России: Документы, письма, мемуары, статьи. М., МГУ, 1994. с. 200–201). И так далее. Но вот ЧЕРЕЗ ДВА ДНЯ после отречения божьего помазанника состоялось торжественное заседание Священного синода. Для начала под общие аплодисменты из зала вынесли царское кресло. По воспоминаниям обер-прокурора В. Н. Львова, МИТРОПОЛТИТ ВЛАДИМИР И ВСЕ ЧЛЕНЫ СИНОДА ВЫРАЖАЛИ ИСККРЕННЮЮ РАДОСТЬ В СВЯЗИ С НАСТУПЛЕНИЕМ НОВОЙ ЭРЫ В ЖИЗНИ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ – БЕЗ ЦАРЯ.

На следующий день Синод постановил впредь не провозглашать в храмах многолетие царствующему дому. Следом было принято решение служить молебен о новой власти, а также утверждена молитва о «БЛАГОВЕРНОМ ВРЕМЕННОМ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ». «СВЕРШИЛАСЬ ВОЛЯ БОЖИЯ (выделено авт.) Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ея новом пути», – говорилось в послании Священного синода «К верным чадам Православной церкви…» (Источник: https://versia.ru/kak-v-1917-godu-cerkov-radovalas-sverzheniyu-nikolaya-ii).

Почему так вдруг церковь (вместе с богом) переменила свое отношение к царю и неожиданно возлюбила Временное правительство? Ведь совсем недавно она не только ратовала за самодержавие, но была против любой демократии. В 1912 г., как уже отмечалось, РПЦ официально заявила свою позицию в отношении социалистов и буржуазной демократии: «Идея народовластия, или народоправия, как лицемерно нелепая, выдуманная, чтобы дать высшим сословиям незаметно держать в своих руках народ, чужда душе русского народа… Всякая мысль о какой-то конституции, о каком-то договоре царя с народом является кощунством, непростительным оскорблением не только царя, но и бога» (Временное правительство и РПЦ. 21.10.2013. https://kritix.ru/religion-and-atheism/65-vremennoe-pravitelstvo-i-rpts).

Ларчик просто открывался. Главным во всей православно-христианской вере для церкви являлся следующий принцип: «ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ каждого, по учению христианства, – СОСТАВЛЯЕТ СВЯТЫНЮ для всех НЕПРИКОСНОВЕННУЮ» (Временное правительство и РПЦ.21.10.2013. https://kritix.ru/religion-and-atheism/65-vremennoe-pravitelstvo-i-rpts).

Правомерность данного вывода подтверждается всей предыдущей и последующей деятельностью Русской православной церкви, что еще неоднократно будет показано ниже.

За два дня между отречением царя и торжественным заседанием Синода Высшие иерархи РПЦ договорились с Временным правительством о том, что последнее берет на себя содержание церкви, т. е. платит огромную зарплату священникам, содержит храмы и различные организации или мероприятия, несмотря на колоссальные государственные долги, массовый голод в стране и военные расходы.

И пошли славословия церкви уже не царю, а Временному правительству.

…Временное правительство вступило в управление страной в тяжкую историческую минуту. Враг ещё стоит на нашей земле, и славной нашей армии предстоят в ближайшем будущем великие усилия. В такое время все верные сыны Родины должны проникнуться общим воодушевлением… Ради миллионов лучших жизней, сложенных на поле брани, ради бесчисленных денежных средств, затраченных Россиею на защиту от врага, ради многих жертв, принесённых для завоевания гражданской свободы, ради спасения ваших собственных семейств, ради счастья Родины оставьте в это великое историческое время всякие распри и несогласия, объединитесь в братской любви на благо Родины, доверьтесь Временному правительству; все вместе и каждый в отдельности приложите все усилия, чтобы трудами и подвигами, молитвою и повиновением облегчить ему великое дело водворения новых начал государственной жизни и общим разумом вывести Россию на путь истинной свободы, счастья и славы… Святейший Синод усердно молит Всемилостивого Господа, да благословит Он труды и начинания Временного правительства, да даёт ему силу, крепость и мудрость, а подчинённых ему сынов великой Российской державы да управит на путь братской любви, славной защиты Родины от врага и безмятежного мирного устроения. (Михаил Бабкин. Царство и священство. Фёдор Гайда. Русская церковь и русская революция).

Взаимная симпатия двух сторон еще более усилилась, когда Временное правительство для юридического закрепления отношений с РПЦ утвердило свод церковных требований, основными из которых являлись следующие:

1. Православная Российская Церковь, составляя часть единой Вселенской Христовой Церкви, занимает в Российском Государстве пе́рвенствующее среди других исповеданий публично-правовое положение, подобающее ей, как величайшей святыне огромного большинства населения и как великой исторической силе, созидавшей Российское Государство…

4. Государственные законы, касающиеся Православной Церкви, издаются не иначе, как по соглашению с церковною властью…

7. Глава Российского Государства, Министр Исповеданий и Министр Народного Просвещения и Товарищи их должны быть православными.

8. Во всех случаях государственной жизни, в которых государство обращается к религии, преимуществом пользуется Православная Церковь…

12. Добровольный выход из православия допускается не ранее достижения возраста, установленного для вступления в брак…

13. Государственное законодательство относительно условий заключения брака лиц православного исповедания устанавливается сообразно с нормами церковного права…

19. Во всех светских государственных школах …преподавание Закона Божия… обязательно как в низших и средних, так и в высших учебных заведениях: содержание законоучительских должностей в государственных школах принимается за счет казны…

22. Имущество, принадлежащее Православной Церкви, не подлежит конфискации или отобранию… государственными налогами…

24. Православная церковь получает из средств Государственного Казначейства… ежегодные ассигнования в пределах ее потребностей.

Вот собственно и понятно, откуда вся дружба церкви с новой властью, куда подевались все принципы и идеалы прошлого, святость и духовность монархии, а также верность помазаннику божию. (Временное правительство и РПЦ. 21.10.2013. https://kritix.ru/religion-and-atheism/65-vremennoe-pravitelstvo-i-rpts).

На этом и строилась церковно-буржуазная справедливость с высокой православной «духовностью»: НА ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ ЦЕРКОВЬЮ СВОЕГО ГЛАВЫ – ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ II, которого предавшие в конце 20-го века сделают почти святым и будут постоянно проливать крокодиловы слезы как о самом царе-страстотерпце, так и о замечательной жизни в царской России (сериал «Гибель империи. Российский урок», созданный архимандритом Т. Шевкуновым в 2021 г.).

11 марта 1917 года духовенство РПЦ устанавливает форму присяги для членов Временного правительства, по которой они и присягают 15 марта. Формула торжественного обещания включала в себя клятву «…пред Всемогущим Богом и своею совестью служить верою и правдою народу Державы Российской … всеми предоставленными мне мерами подавлять всякие попытки, прямо или косвенно направленные к восстановлению старого строя…принять все меры для созыва в возможно кратчайший срок…Учредительного Собрания, передать в руки его полноту власти».

Временное правительство, появившись в России на основе сомнительной легитимности, став де факто высшим исполнительно-распорядительным органом, самовольно присвоило себе и законодательные функции (Энциклопедия Коммунист. Временное правительство в России. https://kommynist.ru).

Таким образом, благодаря Февральской революции в бывшей Российской империи стала устанавливаться буржуазно-церковная «справедливость». Ее суть заключалась в следующем: создание максимально благоприятных условий для непрерывного и максимального приращения буржуазией уже имевшихся капиталов и частной собственности, часть из которых она была готова выделять непосредственным производителям их богатств, в границах, необходимых им для выполнения функций обогащения хозяев буржуазного образа жизни, а не в соответствии с их реальными заслугами и потребностями.