Читать книгу Constitución de los Atenienses. Económicos. - Aristoteles - Страница 14

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¹ Sobre las tres listas antiguas de los escritos de Aristóteles: la de Diógenes Laercio, la que aparece dentro de la Vida de Aristóteles , que publicó Gil Menagio en sus Notas a Laercio, y la que se atribuye a Ptolomeo (s. II d. C.), transmitida por una traducción árabe, cf. P. MORAUX , Les listes anciennes des ouvrages d’Aristote , Lovaina, 1951.

² Para los datos biográficos de Aristóteles, cf. T. CALVO MARTÍNEZ , Aristóteles. Acerca del alma , B.C.G. 14, Madrid, 1978 (reimpr. 1983), Introducción general, págs. 7-12.

³ W. JAEGER , Aristoteles = Aristóteles [trad. J. GAOS ], México, 1946, ha valorado de modo magistral estas circunstancias temporales y las consecuencias que, según él, ha tenido en el desarrollo posterior del espíritu más propiamente aristotélico; especialmente, en los cuatro primeros capítulos y en el décimo, que seguimos principalmente. Cf. también, A. TOVAR , Aristóteles. La Constitución de Atenas , Madrid, 1970 (= 1948), Introducción, págs. 8-11.

⁴ Para la producción aristotélica, su clasificación, cronología, contenido y forma, remitimos al lector al apartado «Obras» de la ya citada Introducción general de T. CALVO MARTÍNEZ , Aristóteles. Acerca del alma , págs. 12-23. Véase también, sobre los escritos de Aristóteles, A. LESKY , Geschichte der Griechischen Literatur = Historia de la literatura griega [trad. J. M.^a DÍAZ REGAÑÓN , B. ROMERO ], Madrid, 1968, págs. 577-612, con amplia bibliografía hasta 1961. Cf., también, la excelente Introducción de J. AUBONNET a su texto y comentario en cuatro tomos: Aristote. Politique , vol. I (libros I y II), París, 1968, págs. VII-CXX, y W. D. Ross, Aristotle = Aristóteles [trad. DIEGO F. PRÓ ], 2.^a ed., Buenos Aires, 1981, págs. 19-36.

⁵ Cf. W. D. Ross, Aristotelis Fragmenta Selecta , Oxford, 1970 (= 1955), y Prefacio, págs. VI-VII.

⁶ «On a lost dialogue of Aristotle», Journal of Philology 2 (1869), 55-59. Cf., además, JAEGER , Aristoteles …, págs. 69-121; I. DÜRING , Aristotle’s Protrepticus. An attempt at reconstruction , Gotemburgo, 1961, y MORAUX , Les listes anciennes …, págs. 28, 33-35 y 324-336. W. G. RABINOWITZ muestra una postura radical contra estas reconstrucciones hechas del «Aristóteles perdido», en Aristotle’s Protrepticus and the sources of its reconstruction , Berkeley-Los Ángeles, 1957. Sus hipótesis no parecen tener gran valor. P. MORAUX , en À la recherche de l’Aristote perdu. Le dialogue «Sur la Justice» , Lovaina-París, 1957, dice del Protréptico que es conocido solamente a través de «una adaptación en la que algunas partes del original han podido ser muy resumidas o incluso transformadas» (pág. 156). Las citas, referencias y adaptaciones están recogidas por Ross, Aristotelis Fragmenta …, págs. 26-56. Cf. S. GRIFFO , «Problemi di ricostruzione del Protrettico di Arist.», Annal. Scuol. Norm. Sup. Pisa 8 (1978), 375-392.

⁷ Cf. H. LANGERBECH , en reseña a D. J. ALLAN , The philosophy of Aristotle , Londres, 1952, en Gnomon 26 (1954), 1-8.

⁸ Para la relación entre estas dos obras, véase O. GIGON , «Cicero und Aristotelis», Hermes 87 (1959), 154. Aunque se admite, generalmente, que fue imitado por Cicerón en su obra, cuya lectura despertó la vocación filosófica de SAN AGUSTÍN (Confesiones III 4, 7).

⁹ No aparece explícitamente indicada la existencia de las Ideas transcendentales, pero el contexto parece implicarlas. Seguimos, en esta parte de exposición doctrinal derivada principalmente del Protréptico de Jámblico, a AUBONNET , Aristote. Politique …, págs. XIX-XXI. Cf. JAEGER , Aristóteles …, págs. 69-122; J. MOREAU , Aristote et son école = Aristóteles y su escuela [trad. M. AYERRA ], 2.^a ed., Buenos Aires, 1979, págs. 18-20.

¹⁰ Precisamente a partir de este pasaje (JÁMBLICO , Protréptico X 55, 14 ss. PISTELLI , y Ross, Aristotelis Fragmenta …, pág. 48), Jaeger confirma su punto de vista genético evolutivo sobre el desarrollo del pensamiento político de Aristóteles: de un primer estado teórico y abstracto que sitúa en el Protréptico , evolucionaría hacia otro totalmente empírico —en el cual el conocimiento surge del análisis de las realidades concretas—, que se manifiesta en los libros IV-VI de la Política , en su vocación decidida a la investigación científica de la última etapa de su vida, y en la Ética a Nicómaco . Es decir, de un platonismo pasaría a un antiplatonismo, por medio de un proceso continuado de alejamiento. La postura jaegeriana, actualmente, no se acepta en tales términos. Si bien se admite una cierta evolución de una aceptación del platonismo a un sistema de ideas peculiar y propio, no cabe plantear una separación entre investigación teórico-metafísica e investigación empírico-positiva como dos extremos: del que parte y al que llega Aristóteles en su producción creadora. Ya R. STARK , Aristotelesstudien , en Zetemata , 8, Munich, 1954, se oponía a la tesis mantenida por Jaeger; considera que el Protréptico no es sólo contemplativo, sino que se prolonga naturalmente en acción, y ve en Aristóteles los dos polos, platonismo y empirismo, en toda su obra. Cf. I. DÜRING , «Aristotelis in the Protrepticus» , en Autour d’Aristote , Lovaina, 1955, pág. 89, y CALVO MARTÍNEZ , «Génesis y estructura del pensamiento aristotélico», en la Introducción general a Aristóteles. Acerca del alma , págs. 23-37.

¹¹ No sabemos con certeza si Aristóteles con la expresión «el conocimiento de la naturaleza misma y de la verdad» hace referencia a las Ideas del mundo platónico. Así opina JAEGER (Aristoteles …, págs. 99-122). El pasaje entero parece bastante claro en ese sentido: los modelos que debe imitar el legislador son los de naturaleza divina y eternos. P. AUBENQUE , «Théorie et pratique politiques chez Aristote», en Entretiens sur l’Antiquité Classique , vol. IX: «Politique» d’Aristote , Fondation Hardt, Ginebra, 1965, pág. 103, basándose en la autoridad de otros intérpretes opina con reservas que en este pasaje la naturaleza a la que debe mirar el legislador designa ya, en el sentido aristotélico, la naturaleza de las cosas y del hombre, la verdadera realidad. En todo caso consideramos con Aubenque que no hay incompatibilidad entre la «contemplación» (theōría) y la «práctica» (empeiría) . Aristóteles parece rechazar la acumulación de conocimientos parciales y la erudición sin principio, propia de los sofistas. Según Aubenque, buscaría el esquema empeiría →theōría →prâxis , es decir, hechos dados→ puesta en orden de los datos empíricos en relación con la norma natural→actividad organizadora.

¹² À la recherche de l’Aristote perdue. Le dialogue «Sur la justice» , ant. cit. Cf., también, JAEGER , Aristoteles …, pág. 42; Ross, Aristotelis Fragmenta …, págs. 96-99; V. ROSE , Aristotelis quae ferebantur librorum fragmenta, 2.a ed., Leipzig, 1886, frs. 82-90, y AUBONNET , Aristote. Politique …, Introducción, págs. XXIV-XXXII, a quien seguimos en estos diálogos de los que quedan muy escasos fragmentos.

¹³ Cf. PLUTARCO , De stoicorum repugnantiis (Sobre las contradicciones de los estoicos) 15, 1040; CICERÓN , De Republica III 8, 12.

¹⁴ Ross, Aristotelis Fragmenta …, págs. 63-67.

¹⁵ Cf. JAEGER , Aristoteles …, págs. 36-43.

¹⁶ Véase CICERÓN , Epist. ad Quintum fratrem III 5, 1.

¹⁷ Ross, Aristotelis Fragmenta …, 2 (ROSE ³ 79), pág. 64.

¹⁸ Véase Aristote. Politique …, Introducción, págs. XXIV-XXV.

¹⁹ Véase Ross, Aristotelis Fragmenta …, pág. 61; CICERÓN , Ad Att . XII 40, 2, y XIII 28, 2; JAEGER , Aristoteles …, págs. 298-299, y AUBONNET , Aristote. Politique …, Introducción, págs. LIII-LIX.

²⁰ Véanse MORAUX , Les listes anciennes …, págs. 344-346, y Ross, Aristotelis Fragmenta …, pág. 63.

²¹ Véanse las traducciones y estudios siguientes, en los que se encuentra abundante bibliografía, son tratados los problemas principales que la obra plantea y presentan introducciones muy interesantes: AUBONNET , Aristote. Politique , vol. I (libros I, II), ant. cit., Introducción, págs. VII-CCVI; vol. II (libros III, IV), 1971; vol. III (libros V, VI), 1973; Ross, Aristotle …, págs. 335-383; J. MARÍAS , Aristóteles. Política [trad. J. MARÍAS y M. ARAUJO ], Madrid, 1951, Introducción, págs. V-LXXII; C. GARCÍA GUAL , Introducción a Aristóteles. La Política [trad. C. GARCÍA GUAL y A, PÉREZ JIMÉNEZ ], Madrid, 1977; JAEGER , Aristoteles …, especialmente, págs. 298-336, y el vol. col. núm. IX de Entretiens … (Fond. Hardt): «Politique» d’Aristote …, ya citado.

²² Ross, Aristotle …, pág. 336.

²³ Dicaíōma es, para Aristóteles, «la reparación de un acto injusto», cf. Ética a Nicómaco V 10, 1235a9 ss.

²⁴ De la Vita Marciana se conserva un fragmento con indicaciones de esta obra: Cod. Matrit . 4676, estudiado por A. TOVAR , «Para la formación de la Vita Marciana de Aristóteles. Sobre un nuevo fragmento en el códice matritense 4676 (olim núm. 9)», Emerita 11, 1 (1943), 180-200.

^24bis Ibid ., pág. 191.

²⁵ Cf. FILODEMO , Retórica , vol. II, pág. 57 SUDHAUS .

²⁶ Para la investigación llevada a cabo en el Liceo y acerca de lo que este centro supuso, véase JAEGER , Aristoteles …, en los capítulos «Aristóteles en Atenas» y «La organización de la ciencia», págs. 355-391.

²⁷ Cf. MORAUX , Listes anciennes …, pág. 131, y R. WEIL , Aristote et l’histoire. Essai sur la «Politique’ , París, 1960. Se tienen numerosas indicaciones sobre las Constituciones en los Extractos del peripatético, del s. III a. C., Heraclides del Ponto (o Heraclides Lembos, según H. BLOCH , «Herakleides Lembos and his Epitome of Aristotle’s Politeiai», Trans, and Proceed, of the Amer. Philol. Assoc . 71 [1940] 27-39). Sobre las citas de los autores antiguos en las que aparecen las Constituciones como obra de Aristóteles, véase J. E. SANDYS , Aristotle’s Constitution of Athens , Nueva York, 1973 (= 1912), Introducción, págs. XXVIII-XXXIX.

²⁸ SIMPLICIO , Comentario a las Categorías de Aristóteles (= Commentaria in Aristotelem Graeca , vol. VIII), Berlín, 1907, pág. 7 (cf. ROSE , Aristotelis Fragmenta …, pág. 259.

²⁹ Cf. AUBENQUE , «Théorie et pratique politiques…», en el vol. col. núm. IX de Entretiens … (Fond. Hardt): «Politique» d’Aristote, págs. 99-123.

³⁰ Cf. JAEGER , Aristoteles …, págs. 95 y 328-329.

³¹ Los discípulos de Platón, Erasto y Corisco, naturales de Escepsis (en la Tróade, próxima a Atarneo) entran en relación con Hermias sugiriéndole reformas políticas. Platón deseaba que se entablasen estas relaciones, una prueba la tenemos en la Carta VI dirigida a Hermias, Erasto y Corisco. En ella, Platón exhortaba al tirano y a sus discípulos a establecer una estrecha alianza que redundará en provecho de todos. Por el contexto de la carta y por los datos históricos de los personajes, se sitúa al final de la vida de Platón. Véase Platón. Cartas , trad. y prólogo de M. TORANZO , Madrid, 1954, págs. 57-59. Una vez más encontramos los consejeros filósofos junto al hombre de poder y ajeno a la filosofía. Por la influencia de ellos, Hermias cambió voluntariamente la tiranía «en un régimen más suave», cf. JAEGER , Aristoteles …, págs. 135-137.

³² Véanse A. TOVAR , «Sobre la naturaleza de la Constitución de Atenas , con algunas notas críticas», Rev. Est. Clás . 3 (1948), 153-166, y del mismo autor Aristóteles. La Constitución de Atenas …, Introducción, págs. 27-31, donde demuestra, con notas críticas a varios pasajes, la hipótesis de que la Constitución de los atenienses es un tratado semejante al resto del corpus aristotélico conservado en la traducción manuscrita. Es decir, pertenecería a los manuscritos que Aristóteles conservaba y que luego constituirían los archivos de la escuela. En él haría rectificaciones y añadidos que, en algunos casos, resultaron contradictorios con otros pasajes.

³³ Cf. J. J. KEANEY , «Ring composition in Aristotle’s Athenaion Politeia», Amer. Journ. of Philol . 90 (1969), 406-423.

³⁴ Cf. SANDYS , Aristotle’s Constitution …, Introducción, págs. XXVIII-XXIX, donde recoge las citas en orden cronológico, desde Filócoro hasta Eustacio de Constantinopla que muere en 1198 d. C. Sobre las primeras dudas de su autenticidad y planteamiento del problema, véanse F. G. KENYON , Aristotle. On the Athenian Constitution , Londres, 1891, Introducción, págs. XII-XVI; G. HIGNETT , A history of the Athenian constitution , Oxford, 1952; J. J. KEANEY , «Hignett’s HAC [A history of Athenian constitution ] and the authorship of the Athenaion politeia», Liverp. class. Mont . 5 (1980), 51-56.

³⁵ Cf. H. WEIL , en Journal des Savants (1891), 189, y H. NISSEN , «Die Staatsschriften des Aristoteles», Rheinisches Museum 47 (1892), 197.

³⁶ Véase AUBONNET , Aristote. Politique …, Introducción, pág. LXXXII, n. 3. B. HAUSSOULLIER , Aristote. Constitution d’Athènes , París, 1972 (= 1922), Introducción, págs. II-III y XV, data el tratado hacia el año 325, o más probablemente, según G. MATHIEU , coautor de la traducción, en 324 o 323 (pág. XIII).

³⁷ Véase Inscrip. graecae II 809d90.

³⁸ Véanse, en la traducción, las notas correspondientes a tales capítulos.

³⁹ Cf. G. BUSOLT , «Aristoteles oder Xenophon?», Hermes 33 (1898), 71-86. Para este apartado de fuentes, véanse SANDYS , Aristotle’s Constitution …, Introducción, págs. LXV-LXXI, que seguimos principalmente, y MATHIEU -HAUSSOULLIER , Aristote. Constitution …, Introducción, págs. IV-XXX.

⁴⁰ Véase P. HARDING , «Atthis und Politeia», Historia 26 (1977), 148-160.

⁴¹ Véase, para esta nueva fuente, A. SANTONI , «Aristotele, Solone e l’Athenaion Politeia», Annal, della Scuola Norm. Sup. di Pisa 9 (1979), 959-984.

⁴² De modo amplio y detallado está expuesta esta cuestión por MATHIEU -HAUSSOULLIER , Aristote. Constitution …, Introducción, págs. VI-VIII.

⁴³ Cf. W. J. MC COY , «Aristotle’s Athenaion Politeia and the establishment of the Thirty Tyrants», Yale Class. Stud . 24 (1975), 131-145.

⁴⁴ Sobre las contradicciones cronológicas, es interesante el libro de G. MADDOLI , Cronologia e storia. Studi comparait sull’Athenaion Politeia di Aristotele , Perusia, 1975, y la reseña de B. VIRGILIO , en Riv. di Filol. e di Istruz. Class . 104 (1976), 209-212. Numerosas incongruencias cronológicas de esta obra de Aristóteles se corrigen, si se tiene en cuenta que seguía a autores del siglo IV y que éstos utilizaban dos sitemas de cómputo, el inclusivo y el exclusivo, en el que el año primero contado es el que sigue al año del que se parte. Según Maddoli, Aristóteles utiliza el cómputo exclusivo antes del cap. 22 / año 480 a. C., y el cómputo inclusivo después del cap. 22 / año 480 a. C. Hecho que confirma, al compararlo con el sistema cronográfico del Marmor Parium , que es coherente con el de Aristóteles.

⁴⁵ La comparación del estado presente y el estado anterior de las instituciones es constante y está expresada con los adverbios «antes» / «ahora» (próteron / nŷn ); puede verse en los capítulos 45, 1, 3; 49, 3; 51, 3; 53, 1; 54, 3; 55, 1, 2, 4; 56, 3; 60, 2; 63, 1.

⁴⁶ Cf. MATHIEU -HAUSSOULLIER , Aristote. Constitution …, Introducción, pág. XXIX.

⁴⁷ Véase la interesante introducción de J. MARÍAS , Aristóteles. La Política …, págs. XIV-XXIII.

⁴⁸ Cf. Política III 7, 1279a22 ss., y IV 2, 1289a26 ss.: tres formas sanas, monarquía, aristocracia, república (politeía); y tres enfermas, derivadas de cada una de las anteriores, respectivamente, tiranía, oligarquía, democracia.

⁴⁹ Véase P. MORAUX , «Quelques apories de la politique et leur arrière-plan historique», en el vol. col. núm. IX de Entretiens … (Fond. Hardt), págs. 127-148; con una discusión muy fecunda y sugerente para comprender la evolución de Aristóteles y la transformación de su platonismo dentro del marco histórico y de los acontecimientos de la Atenas de aquel tiempo, págs. 149-158.

⁵⁰ Véanse R. WEIL , Aristote et l’histoire , París, 1960; del mismo autor, «Philosophie et Histoire. La vision de l’histoire chez Aristote», en el vol. col., ant. cit., de Entretiens … (Fond. Hardt), págs. 161-189, y R. ZOEPFFEL , Historia und Geschichte bei Aristoteles , Heidelberg, 1975.

⁵¹ «Théorie et pratique politiques…», en el vol. col. núm. IX, de Entretiens … (Fond. Hardt), págs. 99-113, a quien seguimos por su buena comprensión de lo que significan en Aristóteles las dos fuerzas: teoría y práctica.

⁵² Véase KENYON , Aristotle. On the Athenian Constitution , Introducción, págs. V-XLII. Una descripción muy completa del papiro se puede ver en la edición de SANDYS , Aristotle’s Constitution of Athens , Introducción, págs. XLIII-XLIX. M. CHAMBERS ha hecho la colación del papiro y están publicados los resultados en dos artículos: «Notes on the text of the Ath. Pol.» y «More notes on the text of the Ath. Pol.» , en Trans. and Proceed, of the Amer. Philol. Assoc . 96 (1965), 31-39, y 102 (1971), 41-47, respectivamente, que contribuyen a un conocimiento más riguroso del papiro con sus correcciones y nuevas lecturas.

⁵³ Véase una revisión basada en el examen directo del papiro, llevada a cabo, asimismo, por M. CHAMBERS , «The Berlin Fragments of the Ath. Pol.», Trans, and Proceed, of the Amer. Philol. Assoc . 98 (1967), 49-66, donde recoge también las contribuciones de los primeros editores.

^* Lamentamos no haber podido utilizar el comentario de P. J. RHODES (Oxford, 1981). Véase reseña crítica de J. J. KEANEY , en Amer. Journ. of Philol . 103, 4 (1928), 454-457.