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Im Comic beginnt der junge Michele eine Reise, die ihn dazu bringen wird, den Fluss und die vielen Geschichten, die sich um diesen Ort ranken, näher kennenzulernen und besser zu verstehen. Eine Reise, beginnend mit der Recherche in den Bibliotheken des Tales, mit dem Lesen historischer Werke, ausgehend von jenen Orten der großen Schlacht, die das Geschick der seinerzeit bekannten Welt veränderte und die von vielen als eine der wichtigsten antiken Schlachten angesehen wird [Abb. 5].

Zuerst las ich sehr alte Quellen, wie die Texte von Titus Livius (27.46.4; 27.47.9–11; 27.48.12–15) und Polybius (11.1.2–7), sowie wissenschaftliche Publikationen: Per la questione topographica della battaglia del Metauro [Über die topographische Frage der Schlacht am Metaurus] von Nereo Alfieri; La battaglia del Metauro. Testi, tesi, ipotesi [Die Schlacht am Metaurus. Texte, Thesen, Hypothesen] von G. Baldelli, E. Paci und L. Tomassini; Fano Romana – Mostra storico archeologica [Das römische Fano – historisch-archäologische Ausstellung], einen Ausstellungskatalog; La battaglia del Metauro. L’arte della guerra presso i romani [Die Schlacht am Metaurus. Die Kunst des Kriegs bei den Römern]; 2500 anni: Le grandi battaglie nelle Marche [2500 Jahre: Die großen Schlachten in den Marken] von Paolo Pierpaoli; La battaglia del Metauro. Tradizioni e studi [Die Schlacht am Metaurus. Traditionen und Studien], herausgegeben von Mario Luni.

Dann befasste ich mich mit den Romanen über Hannibal, ihres Zeichens Romane, in denen Fiktion und Legende auf guter historischer Grundlage aufgebaut wurden: Annibale, come un’autobiografia [Hannibal, fast eine Autobiographie] von Giovanni Brizzi; Hannibal, Pride of Carthage [Hannibal, der Stolz Karthagos] von David A. Durham; Hannibal. Der Roman Karthagos von Gisbert Haefs.

Schließlich erahnte ich die Schwierigkeit, ikonographisches Quellenmaterial zu finden, dem ich Ideen für meine Rekonstruktion entnehmen könnte. Daher nutzte ich meistens Kunstbücher und sehr allgemeine historische Werke über das antike Rom, wie L’esercito romano nelle guerre puniche [Das römische Heer in den Punischen Kriegen] von Luca Marini und Stefano Izzo, oder Das Römische Reich: Kunst und Gesellschaft von Hans Peter L’Orange.

Das Kino kennt etliche Filme, die das antike Rom thematisieren, aber es gibt keinen Film über genau jene historische Periode des Punischen Krieges. Ich fand nur Annibale, einen Film von Carlo Ludovico Bragaglia aus dem Jahre 1960. Seit Jahren munkelt man, dass ein Film, vielleicht sogar eine Trilogie, von Vin Diesel über die Punischen Kriege mit dem Titel Hannibal Barkas geplant sei.

Viel ergiebiger hingegen sind die Bildquellen. Die Unternehmungen der karthagischen Brüder und vor allem die damals unbekannten Elefanten (sie waren als Kriegstiere nach Europa gebracht worden) regten die Fantasie der Kupferstecher und Maler über Jahrhunderte hinweg an. Ich nutzte als Bezugspunkt und Informationsquelle vor allem Werke, die ab 1500 erschienen und somit ein wenig genauer und weniger fantastisch waren: Annibale in Italia [Hannibal in Italien] von Jacopo Rimanda, 1508; La battaglia degli elefanti [Die Schlacht der Elefanten], ein Bild der römischen Schule von 1521; Die Schlacht von Herakleia, ein Buntdruck von Matthäus Merian dem Älteren von 1630; Die Niederlage des Marcus Atilius Regulus von Everaert Layniers (1652–1654); Scipio und Hannibal bei der Schlacht von Zama von Geraert van der Strecken/Jan van Laafdael, ein Wandteppich des 17. Jahrhunderts; Hannibals Übergang über die Alpen von Gottlob Heinrich Leutemann (1865); Der Tod des Eleazar von Gustave Doré (1866); Hannibals Übergang über die Rhone von Henry Motte von 1878.

5 | Michele Petrucci, Studien für die Figuren von Metauro.

Schließlich die Comics. Am wichtigsten waren die Werke von Andrea Pazienza (Astarte), Sergio Tisselli und Giovanni Brizzi (Occhi di Lupo; siehe den Beitrag der beiden Autoren in diesem Band) sowie Giacinto Gaudenzi (Dreimal gegen Rom, im Rahmen der Geschichte Italiens als Comic von Enzo Biagi).