Читать книгу Феминизм наглядно. Большая книга о женской революции - Швея Кровавая - Страница 32

Теоретизировать о победе феминизма очень рано, а может даже и бесполезно. Кто-то считает, что если феминизм победит, то на смену патриархату придет матриархат. Но матриархата, по сути, никогда не было, и он маловероятен. Патриархат возник потому, что мужчинам нужны женские тела, мужчины привязаны к женщинам с самого зачатия. Для патриархата есть мотив: женские тела необходимы мужчинам для выживания. Но для матриархата мотива нет: мужские тела не нужны женщинам. Женщины самостоятельно могут делать все необходимое: строить цивилизации, совершать открытия, добывать пищу, а при современном развитии медицины и производить потомство. Но даже если убрать достижения медицины, то видовая ценность мужчин все равно гораздо ниже видовой ценности женщин.

Кто-то считает, что победа феминизма означает уравнение женских прав с мужскими. Но это не будет победой феминизма. Зачем мужчинам женские права? Мы физиологически разные, у нас разное положение в обществе, разные способности. Мужчинам не нужно права на аборт, на экономическую и социальную защиту во время беременности. Мужчинам не нужна шведская модель борьбы с проституцией, мужчин не нужно защищать от домашнего насилия. Мужчинам не нужны квоты для поступления на те или иные должности: эти квоты у мужчин были на протяжении тысячелетий. Так что уравнение прав между мужчинами и женщинами – это не победа феминизма.

Кто-то уверена, что будущее, которое нас ждет – это эгалитарное общество, эдакий вариант коммунизма. Никто никого не ущемляет, женщина и мужчина ценны сами по себе, у женщин есть комплекс своих прав, у мужчин комплекс своих. Идея сама по себе хороша, но коммунизм или социализм в чистом виде еще нигде не был построен. Самое эгалитарное общество, которого удалось достичь, можно увидеть на примере стран Скандинавии. Демократическое и правовое государство вкупе с развитым гражданским обществом дают свои плоды. Но это далеко не победа феминизма. В странах Скандинавии женщина всего лишь чуть больше считается человеком, чем в США, РФ и странах СНГ.

Сегодняшние феминистки не представляют себе, каким будет будущее. Сложность фем-активизма заключается в том, что никто из феминисток не увидит окончательного результата борьбы. Не увидят и наши дочери. Не увидят и наши внучки. Каждая феминистка, которая выходит на путь борьбы, знает, что она в любом случае проиграет. Все, что она может сделать – это бороться. Феминистская борьба в рамках одной человеческой жизни – заведомо проигрышная.

Феминистки держатся за свои идеи, как за травинку. Потому что больше держаться не за что. Феминизм – это единственное, что есть у женщин. Обычно политические течения хоть как-то представляют конечную цель борьбы (свергнуть монархию, построить республику). С феминизмом все сложнее. Даже у наших бабушек-суфражисток была конкретная и вполне реальная цель: добиться права голоса для женщин. Сегодняшние феминистки хотят исчезновения патриархата. Но достижение этой цели кажется нереальным. Более того, мы не видели цивилизации, в которой патриархата бы не было. Это единственная альтернатива. Поэтому представить будущее без патриархата сложно.

Феминистки борются за исчезновение проституции, порнографии, репродуктивного давления, изнасилований, женской бедности, сексуальной эксплуатации, феминицида. Но достигнуть этих целей сложнее, чем права голоса. Потому что право голоса для женщин еще возможно в рамках патриархата, а вот перечисленное выше – это основа патриархата. В каком-то смысле слова миссия сегодняшней фем-активистки сложнее, чем миссия наших прабабушек. Но именно они подготовили нам почву для этого.

Если патриархат все же когда-нибудь исчезнет, захотят ли женщины мести? В любом случае, это было бы справедливым. Но думать о таком будущем тоже рано. Ситуация для женщин плачевная настолько, что нам остается только бороться. У нас есть конкретные способы борьбы, и то, насколько эффективно мы их применим, скажется на специфике борьбы наших дочерей и внучек. Каждое поколение феминисток должно сколачивать новую ступень, на которой будут стоять будущие последовательницы. Вероятно, стоит сосредоточиться именно на том, что мы можем сделать для того, чтобы наши дочери были свободнее нас.