Читать книгу Храм святителя Николая в Борщино. История в лицах и судьбах - В. А. Рябинин - Страница 9

Источники этого периода содержат информацию о селениях, входящих в стан Борщин, некоторые из них были частью прихода Никольского храма. Так, в 1715 г. Борщино значилось за стольником Федором Артемоновым сыном Жадовским[75], за вдовою Варварою Евфимовою[76] и др.[77] За Филатом сыном Савиным[…] (фамилия неразборчиво – авт.) значилась деревня Филино[78], за Осипом сыном Петровым Баскаковым[79] – Конюхово[80], за Коковцовыми – сельцо Игуменово[81], за Иваном Хрипуновым деревня Давыдово[82]. Также переписаны по дворам жители деревни Куребино[83], в документах упоминается Заречье[84], Деребино[85], сельцо Михалево[86] деревня Горки[87], деревня Терентьево[88], сельцо Беретеницы (в частности, за Матвеем Шестаковым сыном Андреевым[89], таковой числился в боярских списках как жилец, служащий в драгунах[90]), Ванеево[91] (за стольником Алексеем Ивановым сыном Машковым)[92], деревня Поляна (за Федором Леонтьевым сыном Вельяминовым-Зерновым[93], по боярским спискам – стряпчий в начальных людях)[94], здесь же упоминается деревня Ляхово[95]. В 1743 г. в Борщино, Конюхово и Заречье оставались поместья Зворыкиных: «недоросля Якова да Данила Ивановых детей Зворыкиных, городового дворянина Петра Иванова сына Зворыкина»[96].

Борщин стан был большой, не все вышеназванные селения входили в приход борщинской церкви. Всего в стане Борщине, согласно переписным книгам 1715 г., было 2 двора церковных[97], 13 дворов помещиков, в них мужского пола людей было 73 человека, а женского – 81, крестьянских дворов было 98, в них мужского пола было 405 чел., женского – 430 чел., а также других 15 дворов[98].

Назовем еще ряд селений Иванчужского стана, соседствующего со станом Борщиным. Указанные станы рядом стояли друг с другом, в дальнейшем населенные пункты этих административных единиц переходили из одного административно-территориального деления в другое. В Иванчужский стан входила д. Косина Гора (за Антоном и Яковом Грамотиными, детьми ранее упомянутого Савина Иовича, за Федором Овцыным)[99], которая находится сравнительно недалеко от Борщино. Также сюда была включена деревня Бакшеевка[100], д. Андренино[101] (Андрейково)[102], Окульцово[103], д. Коряково[104], д. Яблоково[105], Савиново[106], Самычево[107], Палкино[108], Ременниково[109], сельцо Пантусово[110]. Для сравнения, в Иванчужском стане, по документам переписчика, было три двора, названных «помещичьими», несмотря на большое количество жителей[111], но значительно крупнее, чем в стане Борщине были владения, именуемые «вотчинными»[112].

По мере развития истории жизнь этих населенных пунктов обрастала различными взаимосвязями, которые в один период были более тесными, потом ослабевали, потом опять усиливались. Крестьянским юношам и девушкам подыскивали жениха или невесту в своем селе, соседней или недалекой деревне из знакомого рода. Венчания совершались в приходских церквях, в том числе и в Никольской. У крестьян жизнь строилась вокруг весенне-летнего сельскохозяйственного сезона, даже браки были редки в этот период из-за высокой занятости на пашнях и покосах.

В те времена был распространен обычай «подымать иконы к себе в дом», когда наиболее чтимые образы из церквей переносились в дома местных жителей для совершения молитвословий. В 1722 г., в русле петровской политики, правительственным указом такое «хождение» было запрещено, в дальнейшем этот указ был отменен[113].