Читать книгу Ведическое землеведение. Вишну-Пурана (Книга вторая) - А. Г. Виноградов - Страница 4

Вторая книга открывается продолжением властителей первой Манвантары; среди которых Барата (Bharata), как говорят, дал название Индии, названной в его честь Барата-варшей (Bharata-varsha). Она приводит подробности географической системы Пуран, с горой Меру (Meru), с семью круглыми континентами и окружающими их океанами до пределов мира; все это мифологические выдумки, в которых мало оснований полагать, что в них скрыты какие-либо топографические истины. В отношении Бараты, или Индии, дело обстоит иначе: названные горы и реки легко поддаются проверке, а конкретные города и народы также во многих случаях могут быть доказаны как реально существовавшие. Список не очень длинный в Вишну-пуране, и, вероятно, он сокращен из некоторых более обширных подробностей, подобных тем, которые дает Махабхарата.

Содержащееся в этой книге описание планетарных и других сфер в равной степени мифологично, хотя иногда и содержит практические детали и понятия, в которых есть приближение к точности. Заключительная легенда о Барате – в прежней жизни царь, названный так, а ныне брахман, обретший истинную мудрость и тем самым достигший освобождения, – явная выдумка составителя и характерна для этой Пураны.

Краткое содержание Книги Второй

ГЛАВА I. Потомки Приявраты, старшего сына Сваямбувы Ману: десять его сыновей: трое ведут религиозную жизнь; другие становятся царями семи двип, или островов земли. Агнидра, царь Джамбу-двипы, делит его на девять частей, которые распределяет между своими сыновьями. Наби, царь юга, сменил Ришаба; а его – Барата: Индия названа в его честь Барата: его потомки правят во время Сваямбува Манвантары.

ГЛАВА II. Описание земли. Семь Двип и семь морей. Джамбу-двипа. Гора Меру: ее протяженность и границы. Степень Илаврита. Рощи, озера и рукава Меру. Города богов. Реки. Формы Вишну, которым поклонялись в разных варшах.

ГЛАВА III. Описание Барата-варши: протяженность: главные горы: девять частей: главные реки и горы собственно Бараты: основные нации: превосходство над другими варшами, особенно как место религиозных актов (топографические списки).

ГЛАВА IV. Счет царей, подразделений, гор, рек и жителей других Двип, а именно Плакша, С'алмала, Куса, Краунча, С'ака и Пушкара: океанов, разделяющих их: приливов и отливов: пределов земли: гора Локалока. Объем целого.

ГЛАВА V. Из семи областей Паталы, под землей. Нарада восхваляет Паталу. Счет змея С'эша. Первый учитель астрономии и астрологии.

ГЛАВА VI. О различных адах, или подразделениях Нараки, ниже Паталы: преступления, наказываемые в них соответственно: действенность искупления: медитация на Вишну – наиболее действенное искупление.

ГЛАВА VII. Протяженность и положение семи сфер, а именно земля, небо, планеты, Махар-лока, Джана-лока, Тапо-лока и Сатья-лока. О яйце Брахмы и его элементарных оболочках. О влиянии энергии Вишну.

ГЛАВА VIII. Описание солнца: его колесница; его две оси: его лошади. Города регентов сторон света. Курс солнца: природа его лучей: его путь по эклиптике. Продолжительность дня и ночи. Деления времени: равноденствия и солнцестояния, месяцы, годы, циклическая юга или пятилетний возраст. Северное и южное склонение. Святые на горе Локалока. Небесные пути Питри, боги, Вишну. Происхождение Ганги и разделение на вершине Меру на четыре великие реки.

ГЛАВА IX. Планетарная система по типу Сисумара, или морской свиньи. Земля, питаемая солнцем. О дожде, пока светит солнце. Дождь из облаков. Дождь поддерживает растительность и, следовательно, животную жизнь. Нараяна опора всех существ.

ГЛАВА X. Имена двенадцати адитьев. Имена риши, гандхарбов, апсаров, якшей, урагов и ракшасов, которые сопровождают колесницу солнца в каждый месяц года. Их соответствующие функции.

ГЛАВА XI. Солнце, отличное от сопровождающих его колесниц и главенствующее над ними, идентично трем Ведам и Вишну: его функции.

ГЛАВА XII. Описание луны: его колесницы, лошадей и пути: питается солнцем: периодически осушается амброзией прародителями и богами. Колесницы и лошади планет: удерживаются на своих орбитах воздушными цепями, прикрепленными к Друве. Типичные представители планетарных морских свиней. Только Васудева реален.

ГЛАВА XIII. Легенда о Барате. Барата отрекается от своего престола и становится аскетом: лелеет олененка и настолько привязывается к нему, что пренебрегает своей преданностью: он умирает: его последовательные рождения: работает в полях и вынужден носить паланкин для раджи из Совиры: упрек в неловкости: его ответ: диалог между ним и раджой.

ГЛАВА XIV. Диалог продолжается. Барата разъясняет природу существования, конец жизни и отождествление личности с универсальным духом.

ГЛАВА XV. Барата рассказывает историю Рибу и Нидаги. Последний, ученик первого, становится князем, и его посещает его наставник, который объясняет ему принципы единства и уходит.

ГЛАВА. XVI. Рибу возвращается к своему ученику и совершенствует его в божественном знании. То же самое рекомендовал радже Барата, который после этого обретает окончательное освобождение. Последствия прослушивания этой легенды.