Читать книгу Ведическое землеведение. Вишну-Пурана (Книга вторая) - А. Г. Виноградов - Страница 8

Страна, которая лежит к северу от океана и к югу от снежных гор, называется Барата (Bharata), ибо там жили потомки Бараты. Ее протяженность составляет девять тысяч лиг [1], и это земля трудов, благодаря которым люди попадают на небеса или обретают освобождение.

Семь основных горных цепей Бараты – это Махендра, Малайя, Сахья, Шуктимат, Рикша, Виндя и Парипатра (Bharata are Mahendra, Malaya, Sahya, S’uktimat, Riksha, Vindhya, and Paripatra) [2].

Из этой области достигается рай или даже, в некоторых случаях, освобождение от существования; или люди переходят отсюда в состояние животных или попадают в ад. Небеса, освобождение, состояние в воздухе или в подземных царствах унаследовали существование здесь, и мир действий не является названием какой-либо другой части вселенной.

Варша Бараты делится на девять частей, которые я вам назову; это Индра-двипа, Касерумат, Тамраварна, Габастимат, Нага-двипа, Саумья, Гандарба и Варуна (Indra-dwipa, Kaserumat, Tamravarna, Gabhastimat, Naga-dwipa, Saumya, Gandharba, Varuna); последняя или девятая Двипа окружена океаном и составляет тысячу йоджан с севера на юг [3].

На востоке от Бхараты живут кираты (Kiratas, варвары); на западе – яваны (Yavanas); в центре проживают брахманы, кшетрии, вайшьи и шудры (Brahmans, Kshetriyas, Vais’yas, S’udras), занятые своими соответствующими обязанностями жертвоприношения, оружия, торговли и служения [4].

Шатадру, Чандрабага (S’atadru, Chandrabhaga) и другие реки текут у подножия Химавата; Ведасмрити (Vedasmriti) и другие реки – с гор Парипатры (Paripatra), Нармада и Сураса (Narmada, Surasa) – с гор Виндхя (Vindhya); Тапи, Пайошни и Нирвиндя (Tapi, Payoshni, Nirvindhya) – с гор Рикша (Riksha); Годавери, Бимарати, Кришнавени (Godaveri, Bhimarathi, Krishnaveni) и другие с гор Сахя (Sahya); Критамала, Тамрапарни (Kritamala, Tamraparni) и другие с холмов Малайи (Malaya); Трисама, Ришикулья (Trisama, Rishikulya) и т. д. из Махендры (Mahendra); и Ришикулья, Кумари (Rishikulya, Kumari) и другие из гор Суктимат (S’uktimat). Таких, как эти, и малых рек существует бесконечное множество; и многие народы населяют страны на их границах [5].

Основные народы Бхараты – куру и панчалы (Kurus, Panchalas), в средних районах:

народ камарупа (Kamarupa), на востоке;

пундры, калинги, магади (Pundras, Kalingas, Magadhas) и южные народы – на юге;

на крайнем западе – саураштры, суры, бхиры, арбуды (Saurashtras, Suras, Bhiras, Arbudas);

каруши и малава (Karushas and Malavas) живущие вдоль гор Парипатры (Paripatra):

саувиры, сайндавы, хуны, салвы, жители Шакалы, мадры, рамы, амбашти и парасики (Sauviras, Saindhavas, Hunas, Salwas, S’akala, Madras, Ramas, Ambashthas, Parasikas) и другие.

Эти народы пьют воду вышеперечисленных рек и населяют их границы, счастливые и процветающие [6].

В Бхарата-варше происходит последовательность четырех Юг, или эпох: Крита, Трета, Двапара и Кали; что благочестивые аскеты предаются суровому покаянию; что набожные люди приносят жертвы; и что дары раздаются; все ради другого мира.

В Джамбу-двипе Вишну, состоящему из жертвоприношений, поклоняются как мужчине жертвенных обрядов с жертвенными церемониями: в других местах ему поклоняются в других формах. Таким образом, Барата – лучшая из частей Джамбу-двипы, потому что это земля трудов; остальные – места только для наслаждения.

Только после многих тысяч рождений и накопления многих заслуг живые существа иногда рождаются в Барате как люди. Сами боги восклицают: «Счастливы те, кто рождены, даже из состояния богов, как люди в Барата-варше, поскольку это путь к наслаждениям Рая или большему благословению окончательного освобождения. Счастливы те, кто, вверив все незамеченные награды своих деяний высшему и вечному Вишну, обретают существование в этой стране трудов как свой путь к нему. Мы не знаем, когда действия, которые принесли нам небо, будут полностью вознаграждены [7], где мы возобновим телесное заточение; но мы знаем, что удачливы те люди, которые рождаются с совершенными способностями [8] в Бхарата-варше».

Таким образом, я кратко описал тебе, Майтрейя, девять частей Джамбу-двипы, протяженностью в сто тысяч йоджан и окруженного, словно браслетом, океаном соленой воды таких же размеров.