Читать книгу Baphomet - Akron Frey - Страница 120

Wir können nicht wissen, womit ein Entwicklungsvorgang wirklich beginnt. Wir wissen nur, wann er sich das erste Mal für uns zu erkennen gibt. Da wir nicht wissen, was der Anfang ist, dafür aber wissen, was für uns das erste Mal ist, gilt uns das erste Mal immer als der Anfang. Ebenso können wir davon ausgehen, dass das Ende des ersten Mals immer der Anfang des zweiten Mals ist, da jeder neue Anfang im vorigen seinen Keim und Bezugspunkt hat. Das Ende des einen ist also immer der Anfang des anderen. Was wir in jenem erreicht haben, setzt sich in diesem anders fort, bleibt aber dennoch mit seinem Ausgangspunkt verbunden. So befindet sich der Mensch fortwährend zwischen einem Ende als Anfang und einem Anfang als Ende. Wenn er zurückblickt, kann er erkennen, dass durch jedes Ende ein alter Anfang hindurchreicht und sich spiralförmig auf ein neues Ende hin fortbewegt: Nichts ist mehr, wie es einmal war, und trotzdem ist es immer dasselbe. Der spanische Sufi-Meister Muhyîddîn Ibn Arabî sagte: Alles ist im göttlichen Atem enthalten, wie der Tag im Dunst des frühen Morgens.