Читать книгу Хорошая попытка - Александра Ковалева - Страница 16

soundtrack: Monty Python / Sit On My Face

Религия и порно. Два знаменитых мифа, уничтоживших культуру секса.

Религиозность (пусть уже давно неосознаваемая) нашего общества привила всем нам особое отношение к своей телесности; порно – полирнуло неосознанный и непереработанный стыд уверенностью в собственной раскрепощённости, которой на самом деле до сих пор так и нет.

В итоге, одно из самых показательных явлений человеческой культуры, то, которое могло бы быть способом осознания себя, мира, другого человека, себя через другого человека, практикой ухода от социальных норм, способом снятия напряжения, словом, нейтральной территорией – не выполняет своей функции. Люди упускают эту нейтральную территорию из виду.

Последние несколько лет мы всей редакцией наблюдаем, как люди в лучшем случае ударяются в непонятные им практики и реализовывают свои кинки, даже не пытаясь проанализировать их, пройти до конца в понимании. А в худшем (и, к сожалению, наиболее распространённом) случае – просто косплеят порно (романтичное, сенсуальное, грубое – не важно), то есть любую внешнюю картинку, которая показалась им крутой и правильной. Потому что по-другому не могут. Не знают как.

У обезьянки, притворяющейся венцом творения, не может не быть внутренних конфликтов. У венца творения, забывшего о том, что он все ещё обезьянка – конфликтов ещё больше. Согласовать эти части себя, прийти к единому знаменателю можно. Есть практика. Если бы только не религия и порно.

Наверное, сложно доверять себе, когда последние несколько сотен лет в тебя успешно складировали отрицание собственной телесности. После курса религиозной прошивки логично уповать на внешние авторитеты – на порнокультуру, в частности, которая по своей природе игнорирует большую часть секса как взаимодействия людей. Страшно другое – наблюдать, как виртуальность порно просачивается в неподготовленный к культуре секса реальный мир, видоизменяя его, иссекая из секса реального человека. Реальный человек перестаёт быть реальным. Он сам назначает себя функцией, ещё большей функцией, чем раньше.

Наша редакция собралась с духом и подготовила для вас, уважаемые читатели, небольшой тест, который позволит определить уровень вашей сексуальной фрустрации и, возможно, направит вас в верном направлении.

Итак, приступим.

Вопрос 1.

Чем качественно отличается флагелляция от бани, в которой тебя парят по жопе березовыми вениками?

А. Флагелляция – это извращенцы, а веники – это дух святой снизошел.

Б. В бане высокая температура и влажность, из-за чего дыхательные пути слегка перенасыщаются влагой, а жар ударяет в голову.

В. Ничем особенным – при незначительной инфликации боли в обоих случаях начинает вырабатываться эндорфин, который и вызывает приятное ощущение спокойствия.

Вопрос 2.

Чем качественно отличается сенсорная депривация (связывание, шибари и другие виды кинестетической депривации в сексуальных контекстах) от утяжеленного одеяла, которое вы купили своей бабуле, чтоб лучше спалось?

А. В первом случае – это извращенцы, а во втором – бабуля.

Б. Все указанные техники снимают стресс, улучшают качество сна, понижают уровень кортизола, повышают выработку серотонина, меланина и способны вызвать эйфорическое чувство расслабления нервной системы, поскольку все они работают с «укутыванием» тела или по крайней мере ощущением укутывания, когда человек не может шевелить конечностями – это состояние мозг воспринимает как состояние защищенности и безопасности, еще со времен пребывания в утробе матери.

В. Кинестетическая сенсорная депривация, зачастую подразумевающая взаимодействие двух лиц, помимо реакций, описанных в пункте Б, на очень поверхностном уровне заигрывает с некоторыми базовыми видами психологической защиты, а также способствует эмпатическим переживаниям, ввиду гораздо более высокого уровня доверия между партнерами, чем в стандартных сексуальных играх.

Вопрос 3.

Как стать богом секса.

А. Я и есть бог секса. Все мои телочки так говорят.

Б. Нужно найти женщин с вагинальным оргазмом.

В. Человеческая сексуальность слишком индивидуальна, кроме того, это – процесс, она постоянно меняется. Поэтому даже если ты станешь богом секса, то только для одного партнера, которого ты хорошо изучил – и то не факт, что навсегда. Касательно варианта б – вагинального оргазма не бывает.

Вопрос 4.

Какой процент любимого порно ты претворил в жизнь?

А. Я не смотрю порно, я не извращенец

Б. Я все претворил в жизнь – я очень раскрепощенный человек.

В. Я не ориентируюсь на порно. Нужно быть очень закрепощенным человеком, чтобы не видеть концептуальной разницы между порно и реальным взаимодействием. Целевая аудитория порно – человек, находящийся в закрытом помещении наедине с собой, следовательно полностью расслабленный, забывший о внешней оценке и внешней среде, сфокусированный на картинке и ни на чем другом. Реальный секс подразумевает совершенно другой майндсет. Достаточно один раз поучаствовать в оргии, чтобы убедиться, что реальна оргия почти не заводит. Если ты не чувствуешь этого, значит ты настолько ориентирован на порно как на авторитет, что не в состоянии считывать собственное состояние. Такое происходит, только когда ты совсем не слышишь себя. Например, когда тебе ошибочно кажется, что ты раскрепощен, хотя на самом деле батюшка из твоего секса так никуда и не делся.

Вопрос 5.

Кого объективизирует порно?

А. Женщин. Все порно базируется исключительно на фантазиях мужчин, и актрисы отыгрывают мужские, а не женские сценарии.

Б. Мужчин. Мужчина в порно превращается в член с ногами, не имеющий никакой образности и характера и не удостаивающийся портретной съемки. Причина лежит в изначальной мужской самобъективизации и дефолтной неспособности мужчины качественно сконцентрироваться на настоящем себе, но сути это не меняет.

В. Зрителя. Особенно – неподготовленного зрителя. Предлагая ему скудный набор фантазий. Неподготовленный зритель, прошитый западной христианской патриархальной культурой, с испуганной, зажатой в угол сексуальностью, в итоге решает, что предложенные в порно сценарии – это эталонный образ сексуальной свободы, перестает видеть собственные уникальные желания, и в итоге его сексуальность так и не развивается, а все так же испуганно ходит по кругу, но теперь не в крестном ходе, а в порно-колее, что в конечном счете – одно и то же.

Вопрос 6.

Что такое секс?

А. Это один из способов делать детей.

Б. Это физиологический процесс, детерминированный базовыми инстинктами.

В. Это культурный феномен, объединивший в себе инстинкты и психику, позволяющий реализовывать себя в личном пространстве, вне социальных факторов и, на фоне эмпатии, практиковать взаимодействие с границами – собственными и партнера. Плюс – приятно проведенное время.

Вопрос 7.

Чем отличается религия от порно?

А. Всем

Б. Ничем

В. Разным уровнем продуцируемой сексуальной фрустрации.

Результаты:

Результатов нет. Результаты не имеют значения. Все было ясно из вопросов.